【美丽四川】系列图片之一百六十九：平武报恩寺（三）

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       天王殿殿高13米，总面积269.4平方米，为单檐歇山式建筑。檐下悬横匾一方，制作精美。四周透雕云龙纹饰，两旁圆雕托匾力士各一，造形极为生动。屋顶覆盖黑色琉璃色彩，随着早晚阳光的变化，呈现出不同的色彩，华光四射，令人称奇。屋内装饰华丽，顶部120块天花板，绘制成“百花图案”，各种花朵，立体感很强。全都保持了五百多年前的原貌。
       殿内南北两稍间内置佛台，台上彩塑四大天王神像。像高4米，胸宽1米，体态匀称，造型威武。左边两尊为东方持国天王和南方增长天王。持国天王手持琵琶，增长天王按剑挺立。右边两尊为西方广目天王和北方多闻天王。广目天王手托宝塔，多闻天王手杵宝伞。这四位已经完全汉化了的天王。
       天王殿中的四大天王，都是泥塑的旧物。神态生动，双眼传神，衣着都是明代武官的形象。铠甲花纹精致繁复，贴金描红，特别是衣褶纹路流畅，广袖飞扬，配合着或怒目，或慈笑的表情，真是一绝。   

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       南方增长天王，名毗琉璃 ，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。他手持利剑，既可扶持佛法，又可挥剑斩断三千烦恼，心中再无挂碍。居须弥山琉璃埵，掌管南赡部洲 。

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       北方多闻天王，名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。手持宝伞，为佛之近侍，也是佛教的财神。居须弥山黄金埵，掌管北俱芦州。

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       西方广目天王，名毗留博叉 ，“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，居须弥山水晶埵，掌管西牛贺州。

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       东方持国天王，名提多罗叱，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。他手持琵琶，用音乐供奉佛，居须弥山白银埵，掌管东胜神洲。

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       走出天王殿，就进入了第二进院落。正面为全寺的中心建筑物大雄宝殿，左右两侧北为大悲殿，南为华严藏。

       大悲阁内存有千手观音像一尊，高约9米，正身以整根金丝楠木精雕而成，工艺细腻，形象生动，实为罕见；千手观音像，全身贴金，头戴宝冠，身披菁纱，赤双足，立于仰覆莲花宝座上，体态柔美，高大均匀。观音一头四面，头顶重叠三个小头像，肩上的两只大手高举无量光佛。正身以一根巨大的楠木精雕而成。身后呈扇形密布1004只手。每只手分别刻有一圆睁的慧眼，并分别拿着日、净瓶、宝镜、宝印、数珠、莲花、金刚杵……等佛门法器，以示解救一切苦难众生的威力。这些手前后参差，左右环绕，上下交错，互不遮掩，悬空排成十五层圆弧。
       华严藏内正中置转轮经藏一座，系金丝楠木结构塔形器，中心置一根立轴，可以左右旋转，它象征佛教的因果轮回，上端套入殿梁，下端立于圆形地坑中央的铸铁砧上，迄今仍可平滑转动；转经藏横竖木枋卯榫连接，构成一个八角形框架，框架外表安装木板，设置柱子、平座、屋檐、副阶、栏杆，嵌造天宫楼阁，雕绘龙凤花草，安置佛像经典，由于是楠木制成，防腐防蛀，是中国为数不多的几处转轮藏中保存最为完整，做工最为精美的一座。

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       大悲殿殿高16米，为16柱重檐歇山式建筑，总面积369平方米。殿顶为黑色琉璃瓦盖面，绿色琉璃瓦剪边。东西两侧山花各拼装“群狮戏绣球”图案，嬉戏的小狮俯仰转侧，姿态各异，生动活泼，天真可爱。檐下斗拱每层装饰各不相同，门窗装修古朴典雅，天花藻井制作考究全部绘制龙凤花草图案，构图生动，色彩淡雅，给人以庄严肃穆之感。丰富多彩的斗拱，也是报恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木结构建筑物的重要构件之一，具有结构和装饰的双重功用。
       报恩寺除山门之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，总数达2200余朵，种类达48种，变化无穷，装饰各异，被建筑专家誉为“斗拱博物馆”。

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       大悲殿中置须弥座式石砌佛台，台上供奉千手观音菩萨像一尊。观音像全身贴金，头戴花冠，身披菁纱，璎珞垂地，体态柔媚，造型优美，高大匀称，气势庄严，赤双足，稳立于仰覆莲花宝座上。
       观音正身躯干为一根巨大的楠木精雕细刻而成，高9米，一头四面，头顶重塑宝塔式的三面小头像，肩上的两只大手高举无量光佛，背后呈扇形密布着1004只手，每只手掌分别刻有一只圆睁的慧眼，分别拿着不同的佛门法器。


       这些手前后参差，左右环绕，上下重迭，互不遮掩，悬空排列成15层圆孤，抬头凝望，宛如一朵巨大而怒放的金色菊花，千姿百态，美丽壮观。此千手观音雕像国内罕见，为报恩寺一绝。用整块木头雕刻而成的千手观音，全国仅此一个。
       殿内壁上，塑有反映观音生平事迹的《香山壁记》。壁塑生动地记叙了观音由人到神的生平事迹。布局严谨，主题突出，造型生动，情节感人。是不可多见的壁塑艺术精品。

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       与大悲殿相对的华严藏，其面积和建筑结构与大悲殿相同，殿内正中设置转轮经藏一座(道教称“星辰车”)。转轮经藏是用于藏经和供佛的佛门法器，它还象征佛教因果轮回。信徒将它转动一圈，犹如念诵“六字”真言一遍，可消灾除祸。转轮经藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其结构复杂，制作奇特，工艺精巧，雕饰繁杂。既是精致的建筑模型，也是出色的工艺品。藏体上各种神像、木雕彩绘、佛像经典，都有很高的历史、艺术价值。此转轮经藏为国内保存最好的一座，也被称为报恩寺绝世精品。转轮藏，又叫转轮经藏，是佛门法器。它的宗教意义，自古以来说法各异：一说是取佛教法轮常转，自动不息之意，比喻佛法犹如车轮，辗转相传，永不停息。一说是源于印度古代神话中的“转轮圣王”，他即位之时，自天感应得轮宝，轮宝转动，可以威伏四方。后来佛教也采用此说，宣扬世界到一定时期，有金、银、铜、铁四轮王先后出现，金轮王统治四大部洲、银轮王统治三洲、铜轮王统治二洲、铁轮王统治一洲、他们各御宝轮，转游治境，故设转轮藏而供奉之。还有一说认为是梁代我国僧人傅翕（号善慧大士），他为了方便那些不识字的佛教男、女信徒，或者那些虽识字但由于种种原因无暇阅诵佛经的信徒能够速知佛法，特“创成转轮之藏，令信心者推之一匝，则看读同功”。

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       两边的柱子上，是木刻的飞龙。形态夸张，眼神坚毅狠利，连龙须都活灵活现。

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       转轮经藏周围的四根大柱各悬泥塑蟠龙一条，龙身长约7米，遍体金甲耀目，筋骨突露，造型各异。有的张牙舞爪，怒目而视;有的引颈长吟，气势逼人;有的呲牙咧嘴，奋击长空。宛如活龙再现，大有离柱腾飞之势。报恩寺乃是群龙聚会之所。寺内柱额梁枋、天花澡井、脊饰瓦当，乃至香炉、匾额、钟纽等处，或雕或塑，或刻或画，到处都是龙的形象。传说有9999条之多，因而又被称为“深山龙宫”。此亦为报恩寺一绝。

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