四川西境地图（1908 - 1910 年测绘）François ROUX1869 - 1941

川康边风云 · 发表于 2025-2-8 16:14

四川西境地图（1908 - 1910 年测绘）

作者：禄方济（François ROUX1869 - 1941，巴黎外方传教会成员。
来源：gallica.bnf.fr/ 法国国家图书馆
出版年份：1915 年

RouxFrançois于1869年11月1日出生于Périgueux（Loire）。他进入了SéminaireDesM.-E. 1888年。他于1893年5月27日被任命为牧师，并于7月19日离开，随后前往四川西部Setchuan。在研究该语言之后，他负责Kou-tsei Tchang地区。
然后，他被任命为天林场（Tien Lin Tchang）地区的负责人，然后被任命为Tchentou的Tongmen（Porte de l'Est）的负责人。 1925年，他开设了一个由Cchentou河港口贫穷的背心经常光顾的药房。他于1941年1月31日在Tchentou去世。1913年，他的宗教地图是7个苏省杜塞里亚特（Vicariats du Se-Tchuan）编辑的，这为他赢得了Logerot奖和地理学会的金牌。 1922年，他被任命为法国文化影响的服务学院官员。

引言
[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color) !important]1912 年 4 月 19 日，巴黎地理学会对巴黎外方传教会禄方济绘制的四川西部（包括川西、川北）地图予以嘉奖，并授予其 A. Logerot 奖（《地理》杂志，1912 年，第 374 页）。禄方济同意《汉学杂刊》以石印方式复制此地图。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color) !important]我们曾多次与禄硕士就其地理研究工作通信，因此有幸向公众介绍此地图，并简要说明一位独立传教士在无他人协助的情况下，完成如此浩大工程所采用的方法。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color) !important]禄方济自 1894 年起便在川西芦山县传教。1901 年，他计划利用自己对川西北道的实际了解，以及在川北道传教 15 年的鲍吉斯神父的协作，为教友们绘制一幅涵盖这两个教区的大型传教地图。该地图比例尺约为 1:400,000（即 1 毫米代表 1 里格），标注了所有的县治和集市。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color) !important]经过数年努力，禄发现，如此大比例尺的地图绘制工作，仅依靠中国向导和法国、中国同事提供的信息远远不够。于是，他购置书籍和仪器，学习理论知识，掌握各类测绘问题的实际操作方法。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color) !important]在充分准备后，他获得代牧区主教、卡洛主教迪南的许可，于 1908 - 1910 年全身心投入这项工作。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color) !important]

克斯·弗朗索瓦·约瑟夫（RouxFrançois-Joseph）于1882年9月3日出生于里昂教区的佩里格（Loire）。

他是弗朗索瓦神父（2061）的兄弟。他在蒙布利森（1897-1902）进行了二级研究。他于1902年至1904年在里昂的里昂大神学院学习。他于1904年9月10日进入外国任务研讨会。1907年6月29日，他于1907年6月29日任命了一名牧师，他于8月13日离开了西部Setchoan。

他被先生被指控tien-lin-tchang和tsei-oua地区；他获得了对流行语言的认真了解。

1922年，他被要求采取在Ho-p-chang的试用研讨会的方向。他将自己致力于12年。 1934年，他被任命为大型研讨会的上级，即甚至在父亲来到父亲之前，它的滑坡将拆除教堂和建筑翼。但是，他将成功清理废墟并开发临时教堂。战争结束后，伟大的神学院人士将把他们的房屋交换为成都的小神学院的房屋。因此，鲁克斯神父成为小型研讨会的优越性。

测绘方法

主要测量网络：由经天文测定的点构成，地图上用红色下划线标注，具体列表单独给出。
- 经纬仪：禄神父主要使用的仪器是 Secretan 公司生产的编号 1967 的经纬仪，物镜为 38 毫米，游标精度为 20 秒。他请国防部的 X 上尉对仪器进行校准，结果显示该仪器性能优良。在试验过程中，他有充足时间校准水准仪刻度、调整十字丝位置，并采取其他常规预防措施。
- 计时器
  - Johannsen 牌计时器（编号 1849）：1907 年购买，1907 年在上海由比埃纳姆上尉跟踪测试 6 个月，1907 年 11 月交付使用。1908 年 1 月 18 日至 10 月 14 日期间使用，后发条损坏。在上海时，其每日快 1 秒。在四川，当温度不超过 15°C 时，走时稳定；15°C 至 30°C 时，走时趋于准确，但在 1908 年 7 月 18 日至 8 月 7 日的炎热干燥时期，可能略有偏差。
  - Leroy 牌鱼雷艇用表（A 和 B）：1909 年 3 月和 4 月收到两块表，后售回 Leroy 公司，禄神父仅记得用 A 和 B 区分它们。
  - 计时计数器：精度为 0.2 秒，每次观测前后与标准计时器比对，仅在观测时使用。1906 年走时尚可，之后走时过于不稳定，无法作为可靠的计时工具。禄神父认为，1908 年仅使用一块仪器时测定的经度，比 1909 年和 1910 年使用两块 Leroy 表测定的经度更精确。此外，通过频繁返回同一点（见草图），可以方便地评估计时器的走时情况。
- 计算方法：使用《天文年历》或其摘录，以及 Houel 五位小数表进行计算。计算折射时，忽略气压和温度校正。
- 经度测定：以成都为主要基准点，之后与重庆相连，并采用 1898 年谢瓦利埃神父测定的重庆经度。从已知点出发，如成都，在早晨或前一晚观测并计算好状态后，禄神父尽可能向东或向西行进。到达预定地点后，安置、调平并校准经纬仪，等待可观测的赤道星星出现。观测时尽量少用太阳，因为太阳对水准仪影响较大；同时，观测结束时间较早，以避免夜间露水和凉意影响仪器水平度，夜间主要用于计算。若观测结果不理想，还有时间重复观测。在每个环形路线中，他尽量在子午线同一侧、同一星空下进行观测，每次观测通常包括 3 次右旋观测和 3 次左旋观测，分别计算结果，不考虑仪器误差，因为误差较小，取平均值后可忽略不计。由此得出当地时间、计时器状态和测站经度差，该经度差还会根据计时器在前后几天已知的走时情况进行校验。其他测定经度的方法，如掩星、日食等，很少使用。
- 纬度测定：大多观测北极星，很少观测太阳，观测子午线上的星星则更少。同样进行 3 次右旋观测和 3 次左旋观测，观测记录保存在地理学会档案馆，此处不再赘述。
细节测绘
- 徒步测绘：除成都平原外，大多路线根据时间和速度进行测绘。在成都平原，禄神父通过数步数测绘。无论是在平原还是山区，他大多徒步前行，这样速度更稳定，且能更自由地用罗盘照准仪标记视野内的重要物体。使用的罗盘为《探险家手册》第 13 页描述的款式。每次行程结束后，根据地点的天文重要性，或多或少地整理铅笔记录，绘制 1:10,000 的草图，标注当天穿越或沿行的河流，绘制山脉、山峰或其他显著物体。这些每日草图按区域整理，形成一幅幅次级地图，大致呈现一个区域的概况。之后，通过向当地基督徒或接待他的传教士询问，补充完善地图内容。
- 乘船测绘：若按时间和速度测绘河流，禄神父需要一艘专用船和训练有素的划桨手，但这种方法误差较大。实际采用的方法是，他在任意一艘船上，选择最佳位置并位于船轴线上，将行李箱放在身前，准备好纸张、铅笔、分米尺和量角器。记录河流方向，选择河岸上的物体作为观测点，估算距离。用量角器和分米尺按 1:30,000 的比例绘制角度和视线，然后描绘河岸，记录岩石、沙滩、砾石等。到达观测点高度时，再次记录方向并重新估算距离，依此类推。这是一种基于罗盘并估算距离的测绘方法，虽存在不确定性，但通过多次练习，对距离的估算能达到较高精度。在本案例中，误差通过以下方式减小：每次行程中的天文观测点；已知两岸集市的位置及它们之间的中国里数距离；对多条与河流平行、有时与河湾相切的路线进行罗盘测绘，河湾位置会仔细记录。绘制草图时，先绘制路线，标记河湾或河岸与路线相切的点；根据中国数据标注集市位置；绘制河流，保持角度不变，调整估算距离，确定河流在已绘制路线两个接触点之间的部分。这种方法的误差主要源于中国数据的准确性，但误差不会累积，始终控制在两个天文观测点或河流与路线的两个接触点之间。通过这种方法测绘的河流包括：嘉陵江（从北部边界到合州）、渠河（从通江到合州）、涪江（从潼川到合州）、从潼川到龙安和松潘的非通航河段、潼河（从汪枪上游约 40 里处到保宁下游河口）、沱江（从赵家渡到罗江）。其他非通航河流和主要溪流与路线一同测绘。在成都平原，河流和运河均沿一岸通过数步数测绘。
方位测量等：除了用罗盘测绘水道，禄神父还用经纬仪进行了一些方位测量。在他的祈祷室（双柏树）周围几十公里范围内进行了三角测量，通过这种方式，将安岳和泸州这两座距离祈祷室大致相等、位于重庆和成都之间中途位置的城市，与他的观测站连接起来。但对于一位独立传教士而言，更大范围的三角测量难以实现。此外，虽未进行水准测量，但记录了主要山脉山脚和山顶的气压，这些数据可大致估算山脉高度，记录在提交给地理学会的笔记本中。

成果

禄神父完成工作后，向地理学会提交了以下成果：
- 比例尺 1:200,000 的总地图：我们缩小复制了该地图。所有天文观测点用红色下划线标注，用罗盘测绘的道路仅用实线墨水标注。地图上标注的 “煤、铁、金、铜、盐” 等字样，不仅表明实际开采地点，还整体反映了该地区的矿产资源状况。山脉用红棕色表示，颜色深浅根据海拔高度而定，但我们未能复制海拔标注。
- 成都平原地图：比例尺 1:100,000。随图附有一份成都平原运河、河流和道路的罗盘测绘记录册。我们单独以较大比例尺复制了这幅地图，因为所有旅行者都对成都平原的肥沃和出色灌溉赞叹不已，据我们所知，此前尚无该地区的详细测绘图。这幅地图根据总地图精确绘制，包含了简州教区科龙神父提供的一些修正内容。例如，流入城市、源自新津的河流，经罗盘重新测绘后绘制得更准确。有人建议我们根据这些数据修改总地图中简州西部地区，但为不改动禄神父的工作成果，我们在此仅作说明。这幅地图主要标注中文名称，大多为常用名，可能存在个别错别字。由于总地图已标注罗马拼音，因此未对这幅小地图进行修改，这样对传教士使用更方便。
- 成都城市平面图：比例尺 1:100,000，我们未复制该图。
- 天文观测记录册。
注释：
- 经度从格林威治起算，以时间表示，在观测位置列表（表 H）中，也按照惯例以度为单位给出。
- 我们在罗马拼音基础上添加了一些中文汉字，这些汉字在寄往巴黎的副本中未出现。虽然未对所有名称添加，但希望能显著提高复制的准确性。这些汉字主要分布在禄神父走过的路线沿线。

行程记录

1908 - 1910 年期间，禄方济神父进行了多次环形行程测绘，详细记录了行程时间、行进距离、每日平均行进距离、天气情况以及沿途的各种观测数据。例如，1908 年 1 月 18 日从成都出发，3 月 19 日返回，行程 61 天，行进 45.6（单位未明确，可能是里格或其他长度单位），每日平均行进 0.75，1 月平均气温 5°C，多雨天；2 月平均气温 8°C，多云；3 月平均气温 12°C，天气晴朗。1909 年和 1910 年也有类似详细记录，涵盖不同路线和时间段的行程信息。
此外，还记录了每次行程中不同阶段的具体数据，包括出发地、目的地、行程时间、经纬度变化、温度、与标准时间的差异等。例如，从龙安到克塔巴，行程 8 小时，经度变化 1°，温度 16°C 等，这些数据为地图测绘提供了精确的基础资料。

人名注释

禄方济（R. P. François Roux）：巴黎外方传教会成员，本地图的绘制者，在川西传教多年，凭借自身努力和专业方法完成了四川西境地图的测绘工作。
鲍吉斯（R. P. Bauguis）：与禄方济神父协作的传教士，在川北道传教 15 年，为地图绘制提供了一定协助。
J. de Moidrey S.J.：为地图作序者，来自徐家汇天文台（Observatoire de Zi-kawei），在序中介绍了地图绘制的背景、过程及意义。
谢瓦利埃（P. S. Chevalier）：1898 年测定重庆经度的神父，其测定结果被禄方济神父在绘制地图时采用，作为确定其他地点经度的重要参考数据3。
比埃纳姆上尉（M. le Capitaine Bienaime）：1907 年在上海对 Johannsen 牌计时器（编号 1849）进行 6 个月跟踪测试的人员，其测试结果为禄方济神父在后续测绘工作中使用该计时器提供了参考2。
X 上尉（capitaine X）：国防部人员，对禄方济神父使用的编号 1967 的经纬仪进行校准，确保仪器的准确性，为地图测绘的精确性提供了保障1。
科龙神父（M. Coron）：简州教区的神父，为成都平原地图提供了修正内容，使地图对该地区的描绘更加准确4。