新邛崃/《临邛八景今何在》之“南河渔唱”

匡冈巨

文/许龙 高祥君 唐文拣    图/袁国川
       邛崃的母亲河南河，从西往东流过全境，滋润了大地，方便了水陆交通，造就了“临邛自古称繁庶，天府南来第一州”的辉煌历史，承载着邛崃人追求未来幸福的梦想欢快地流向长江，奔向大海。
       据考证，“南河渔唱”景观的创意和提出早在宋代就有了，其根据是原渔唱庵中有前郡守题的《调酹江月》词： “临邛南去，拂云影猗猗，万竿修竹。竹里招提幽径渺，门枕清沙江曲，隔岸疏林，远滩荒荻，掩映渔家屋。轻船个个，中流往来何速；日落收网归来，烹鱼煮酒，几缕烟凝绿。才掩禅关僧课晚，敲彻木鱼声续。数点鱼灯，一龛佛火，遥映如星簇。渔歌梵呗，两股音韵相逐。”
   从1993年版《邛崃县志》载“北宋时邛州改为邛州临邛郡……设惠民监……南宋时期仍为邛州临邛郡……元朝（起）改邛州临邛郡为邛州”而知，宋代曾设临邛郡。查宋代以前、之后的历朝历代皆没有设过“临邛郡”。因此，清康熙时出现在渔唱庵中“前郡守”的《调酹江月》词，必是宋“临邛郡守”之作，说明南河渔唱之盛在宋代就有了。
       清嘉庆《直隶邛州志》记载：“州南五里河南岸，右有佛庵。明万历时，邑民胡岸舟故宅也。其孙振祥舍宅为庵。康熙年间，州牧祖泽潜至其地，闻渔歌，乐甚，遂以渔唱名庵。郡孝廉植敏槐题古唱渔庵四字。”庵，指古庙或隐世修行者居所。渔唱，指鱼儿在河中欢蹦乱跳，亦指捕鱼者垂钓时的欢乐情景。这一切融合在一起，勾画出了“南河渔唱”的美丽图景。据老一辈人说，渔唱庵毁前曾有二殿，供佛像二十四尊。
       老南桥下游的南河一带，河道宽阔，水草如织，鱼儿欢快生长其间；岸边文笔山、文笔塔倒影随波荡漾，下游高耸入云的回澜文风塔与之交相辉映；加上河面点点摇曳的渔船，构成了“南河渔唱”诗画般风景，被世人列入临邛八景之一。
       清代诗人潘元音慕名来游也被如此风光迷醉，写下了著名的《南河渔唱》诗二首，其中一首曰：“文峰倒影满江霞，翠竹萧萧隔浦沙。欵乃一声人不见， 渔舟归去夕阳斜。”新中国成立之初，渔唱庵僧人遗返回家，庵庙被毁。
        近年来，南河城区段几经打造，面貌焕然一新。笔者认为，完全可以依靠南河现有的自然环境条件，略加规划，定能再造出一个别有新意的“南河渔唱”来。
      （本文国画作品由叶建明提供）

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