绍剧本《海丝魂之鸡嘴仙荔》原创作者:汤斌斌
【序章·仙宫云涌】
[舞台云雾缭绕,十二仙娥执日月星幡翩跹起舞]
(合唱)【导板转流水】
日月精华聚南天,星辰璀璨映琼田。
千年修得仙荔树,琼浆玉露润朱颜。
【第一场·仙苑风波】
[南国仙后凤冠霞帔登场,身后七彩鸾鸟展屏]
仙后:(念)【扑灯蛾】
本宫统御南天界,驻颜须得仙荔鲜。
(唱)【二凡】
看碧落烟霞流转,守这株瑶池灵根。
任他群仙空垂涎,谁敢动我盘中珍!
[神鸡戴金冠穿锦袍持玉壶上]
神鸡:(躬身施礼)【起腔】
司晨报晓三千载,殷勤护得宝树春。
(浇水动作)露凝叶脉珍珠滚,风过枝头翡翠沉。
[仙荔树幻化绿衣仙子现身]
仙荔:(执荔枝枝,含泪唱)【慢板】
暗将珠胎孕千年,空有慈母泪涟涟。
(掷果于地)今日拼得雷霆怒,定教仙种落人间。
神鸡:(惊退三步)【紧板】
娘娘敕令重如山,金爪岂敢触禁栏!
(俯身嗅香)这异香勾魂透骨寒...
仙荔:(急趋前)【流水】
君不见晨霜染白首,空对明镜叹朱颜?
(执神鸡手)速将此果吞入腹,且看沧海变桑田!
[雷声骤响,四天将持戟冲出]
天将甲:(大喝)【扑灯蛾】
胆大妖禽犯天规,剜嘴贬谪不容情!
[神鸡捂嘴翻滚,金冠坠地化为红冠]
【第二场·凡尘新生】
[海浪声中,神鸡踉跄至合浦海滨]
神鸡:(摸断喙,悲唱)【反二凡】
昔日金喙啄星斗,今朝残吻饮咸潮。
(忽闻仙音)云端忽递慈母语...
仙荔:(画外音)【清板】
忍将恩公作棋子,实为万代子孙谋。
(幻影浮现)此核暗藏玄机在,南海之滨种因由。
神鸡:(捧核凝视)【慢中板】
方知草木怀大爱,胜却仙家无情天。
(掘土种核)且将血泪化春雨...
[幼苗破土,十二花神执荔枝枝环舞]
(合唱)【流水】
一夕抽芽惊海曙,十年成荫蔽日晖。
【第三场·荔海情缘】
[二十年后,满山荔红如霞]
神鸡:(抚新喙喜极而泣)【快板】
金喙重生耀日光,更胜当年九霄妆!
(见三黄鸡精现身)蓦见仙娥凌波至...
凤翔:(执羽扇羞唱)【十字调】
闻道君怀济世心,愿借春风渡海门。
[群鸡幻化渔民装扮,扛荔枝筐踏浪]
渔郎:(齐唱)【三五七】
装得仙果千艨艟,直挂云帆向天竺!
【尾声·丝路传芳】
[海上丝路全景:波斯商队、天竺僧侣、南洋船商共聚]
(大合唱)【落山虎】
红云漫卷丝绸路,慈母恩泽润八荒。
借问甘霖何处是?合浦明珠映荔香!
[仙荔母树幻象笼罩全场,孩童献荔于老妪]
童声:(清唱)【尾声】
莫道仙凡隔沧海,人间至味是亲恩。
[全体造型定格,海船扬帆背景]
(幕落)
创作札记
本剧深度融合绍剧艺术特色:
1. 唱腔设计:运用「二凡」「流水」「三五七」等经典板式,在「神鸡吞果」关键场次创新使用「紧板」接「清板」的对比手法
2. 表演程式:化用绍剧「甩发」「抢背」「旋子」等绝活表现神鸡贬谪之痛
3. 海丝元素:通过「踏浪舞」「商队阵」再现古代合浦港万国来朝盛况
4. 道具象征:以可变脸谱展现神鸡形态蜕变,用十二面海浪旗象征海上丝路
5. 哲理升华:将植物繁衍本能升华为超越物种的母性光辉,呼应「一带一路」文明互鉴主题
谨以本剧致敬浙东戏曲瑰宝,传扬海上丝绸之路精神。
声明:未经许可不能转载改编
花鼓戏剧本《海丝魂之鸡嘴仙荔》原创作者:汤斌斌
序章·仙谕
场景:南国仙界云台(云雾缭绕,仙乐缥缈)
人物:仙后(武旦扮相)、众仙女(彩衣水袖)、神鸡(武丑扮相,金羽红冠)
(仙后执玉如意踏云而出)
仙后:(高腔)
(唱)九重天阙彩云间,万载修行驻玉颜。
(白)本后采得日月精,千年炼就长生丹!
(接唱)仙荔三千年一熟,尔等谨记莫垂涎!
(众仙女跪拜,神鸡振翅作揖)
转场:仙荔园(布景以绸缎拟古树,垂红绸为荔枝)
第一幕 仙缘劫
场景:仙荔树下(星辉满台,树影婆娑)
人物:神鸡、仙荔树(青衣扮相,头戴翡翠叶冠)
(神鸡持银壶浇灌,树影渐化人形)
仙荔树:(悲音慢板)
(唱)千年结果无人问,空对云海叹晨昏。
神鸡哥啊——(抛红绸裹荔枝落地)
(白)此果报君灌溉恩,何惧天规束仙身?
神鸡:(跳步惊慌,翎羽颤动)
(念)金喙不啄违禁果,铁羽岂沾非分香!
(做扫地掩果状)
(仙荔树拂袖,果壳自裂异香满台)
仙荔树:(急板)
(唱)熟果落地必遭疑,速速吞食解危机!
(推神鸡踉跄吞果)
(天幕红光骤亮,仙女持金锁链冲出)
仙女甲:(厉声)大胆神鸡犯天条!速随我见仙后!
第二幕 贬谪泪
场景:凌霄殿(金柱蟠龙,刀斧森然)
人物:仙后、神鸡、执法天将
(神鸡金冠坠地,喙染朱红)
仙后:(怒甩水袖)
(唱)铁面无私正天纲,割喙贬落尘世间!
(天将挥金刀,神鸡掩面哀鸣)
仙荔树:(画外音)
(泣唱)为母当为子孙计,忍将恩公作罪人...
(神鸡坠凡时接住飘落翡翠叶)
第三幕 尘世缘
场景:合浦郡海滨(贝壳铺地,疍家船影)
人物:神鸡(无喙造型)、凤翔三黄鸡(花旦扮相)
(海浪声中,神鸡捧叶种核)
神鸡:(沙哑道白)
(念)仙树托孤赴人间,且将碧血沃尘烟。
(以爪刨土,拟人化舞蹈表现栽种艰辛)
(灯转暖,荔枝苗破土而出)
众村民:(背篓唱渔歌)
(合唱)鸡嘴荔枝出合浦,红云落处是仙乡!
第四幕 慈母心
场景:百年荔枝林(满台红绸垂果)
人物:老年神鸡(金喙重生)、仙荔树灵(青衣再现)
(神鸡摘果啖之,金喙渐生)
仙荔树灵:(含笑起舞)
(唱)千载慈心终得报,仙种今成万树潮。
(撒红绸如荔枝雨)
(海商装扮者鱼贯而过)
波斯商人:(比划)This lychee, very good!
(众笑作贸易状)
尾声·大爱颂
场景:海天之间(日月同辉)
人物:全体演员
(仙荔树与神鸡云端相望)
合唱:(滚板)
一树红妆映碧海,千年母爱化甘霖。
仙魂不慕长生果,惟愿人间岁岁春!
(大幕落下时投影现代荔枝丰收场景)
剧终
注:本剧充分运用湖南花鼓戏"三小"(小旦、小生、小丑)行当特色,在神鸡角色创新性融入武丑身段,仙荔树采用青衣唱腔体现母性庄严。舞台设计结合岭南窗棂元素与数字投影,展现海丝之路时空穿越感:
1. 采用仙界三幕+人间三幕的对比结构,以海丝之路贯穿始终,突出时空纵深感。
2. 强化仙荔树的母性光辉,通过"树影化形"的戏曲手法让植物拟人化表演。神鸡设计传统丑角扮相,通过嘴部特技道具展现形象转变。
3. 在人间场景重点展现合浦郡港口风貌,加入疍家渔歌、贝雕市集等岭南非遗元素,通过"荔枝传四海"歌舞场面呈现海上丝路盛况。
4. 融入湖南花鼓戏特有的"走场牌子"唱腔,设计"神鸡啄虫舞""仙树霓裳舞"等特色身段,保持俚语对白的乡土气息。
声明:未经许可不能转载改编
梨园戏剧本《海丝魂之鸡嘴仙荔》原创作者:汤斌斌
序章·仙宫云阙
【场景】
南国仙界,云雾缭绕,仙乐缥缈。舞台中央一株参天仙荔树,枝叶如翡翠,果实似赤玉,树身缠绕霞光。远处仙宫金碧辉煌,仙娥执扇列队,仙后头戴凤冠,身披霓裳,缓步登台。
【仙后唱】
(南音慢板)
日月星辰凝仙魄,千年心血育灵根。
玉肌冰骨凝甘露,此果唯吾独享恩。
谁敢偷尝仙荔果?割嘴贬落凡尘身!
【仙女白】
(躬身禀报)
禀仙后,仙荔已熟透,请娘娘亲摘!
【仙后笑】
(拂袖取果)
好一颗玲珑赤玉!传旨——神鸡勤勉,赏仙露一壶!
第一场·神鸡护荔
【场景】
仙荔树下,神鸡化为人形青年,身着褐衣短打,头戴羽冠,手持银壶浇水。树影婆娑,光影斑驳。
【神鸡唱】
(梨园戏「锦板」)
千年守得云开日,修枝剪叶不敢迟。
仙后威严如天裂,我自低头护荔枝。
【动作】
神鸡弯腰拾起地上裂开的荔枝,果肉晶莹,清香四溢。
【仙荔树幻化人形】
(青衣素裙,眉眼含愁,缓步上前)
神鸡哥哥,此果赠君,谢你千年照料情!
【神鸡惊退】
(摆手颤声)
不可!仙后旨意重如山,偷食一粒魂难安!
【仙荔树悲唱】
(「潮调」哀婉)
我本母树心如绞,子孙囚禁困仙牢。
千年结晶成虚梦,空有甘甜无人褒!
【神鸡沉吟】
(背身拭汗)
娘娘严令……可这熟果落地,反成祸端!(转身决然)罢!为护仙树清白名,我且吞果担罪名!
第二场·割嘴贬凡
【场景】
仙宫雷霆骤起,乌云压顶。仙后怒目持金剪,仙女持镜押神鸡跪地。
【仙后厉喝】
(「快板」激昂)
大胆鸡奴破天规!剪尔上喙逐凡尘!
【神鸡痛呼】
(捂嘴血染衣襟)
千年辛劳成泡影,寒心更胜剪喙疼!
【仙荔树暗泣】
(幕后伴唱)
泪化仙霖渗土去,果核藏喙待春生……
第三场·凡尘种缘
【场景】
合浦郡海滨,碧波连天,鸥鹭齐飞。断喙神鸡化作布衣农夫,手捧果核跪地。
【神鸡念白】
(抚核长叹)
仙荔树啊,你舍身布此局,我岂能负你慈母心!
【动作】
神鸡掘土埋核,以羽为帚扫沙,以血为泉浇灌。舞台光影流转,幼苗破土,渐成巨树。
【鸡嘴仙荔树唱】
(童声稚气,树影幻化婴孩形)
浴血沐风终长成,报恩结出喙形珍!
【神鸡食果】
(仰天长啸)
新喙重生破云霄,仙凡两界架虹桥!
第四场·海丝传情
【场景】
泉州港千帆竞发,荔枝装船。神鸡携妻(凤翔三黄鸡化身的渔家女)与孩童们采摘荔枝。
【众合唱】
(「福马郎」欢快)
鸡嘴仙荔红满梢,海丝路远鼓帆飘。
波斯商贾惊呼妙,天竺僧侣合掌祷。
【仙荔树灵现形】
(虚影立于船帆之上)
(「慢头」悠远)
千年母爱化沧溟,子孙万里皆成林。
但求世人嚼甘甜,莫忘天下慈母心!
【神鸡夫妇跪拜】
(捧荔向天)
南国仙种人间驻,海丝魂系母亲树!
尾声·母仪千秋
【场景】
仙凡两界光影交融,仙后持镜见人间荔海,恍然垂泪。
【仙后悔唱】
(「倍工」深沉)
原道独享可长存,岂知大爱方为真。
传旨仙界开荔禁,万姓同尝母亲恩!
【幕落·题词】
(纱幕投影楷书)
天有仙葩地有根,海丝万里送慈魂。
莫道鸡喙衔奇果,皆是母心碎后春!
剧终
【创作附注】
1. 梨园戏规制:采用「七子班」行当,神鸡属「生」角俊扮,仙荔树为「旦」角青衣,仙后为「净」角金面。
2. 海丝元素:合浦郡古港、泉州帆影、异国商旅,暗合汉代「海上丝绸之路」史实。
3. 母题升华:以「割喙」喻生育之痛,「鸡嘴荔」状母婴相连,仙后转变象征权威向民本妥协。
4. 科介设计:神鸡浇水用「雀步」,仙后挥剪取「傀儡丑」手法,凡间种树融「打城戏」农耕身段。
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