《海丝魂之“和”的境界》剧集

礼诚

闽剧剧本2《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌




第一场：茶魂铸海·丝路初鸣
时间：汉武帝元狩三年，晨
地点：合浦港（海天苍茫，千帆林立）
人物：东方茗（生角，儒商扮相）、阿卜杜（净角，胡商扮相）、茶娘（旦角，采茶女）、众茶农（群演）

【幕启·海潮声】
（舞台左侧堆叠青砖茶，右侧垂挂丝绸卷轴，中央悬“海丝和韵”匾额。闽剧【逗腔】前奏起，笛箫悠扬。）

东方茗（执扇踱步，吟白）：
珠还合浦月笼沙，茶压青砖走天涯。
莫道商门铜臭重，心藏星火照万家！

茶娘（挎竹篮翩跹而上，唱【水调歌头】）：
采得云芽带露新，焙成金蕊赠远人。
君看海上千帆过，半是茶香半泪痕！（拭泪）

阿卜杜（携琉璃匣疾步出，操生硬官话）：
东方兄！这茉莉茶砖锡兰王后爱极，愿以十斛珍珠换秘方！（开匣珠光闪烁）

东方茗（推匣正色，转唱【江湖叠】）：
珍珠虽贵终有价，茶道通和世无价。
君若真念情谊厚，且助贫户垦荒崖！（挥袖指远处茅屋）

（众茶农扛锄头列队起舞，合唱【采茶扑蝶调】）：
一锄破开赤壤贫，两叶揉尽天下春。
茶砖压得乾坤稳，海丝路上共苦甘！

【暗转·纱幕投影郑和宝船破浪】



第二场：火炼真金·生死陶缘
时间：六年后盛夏子夜
地点：锡兰国滨海木楼群（月隐星沉，热浪翻涌）
人物：东方宏（即东方茗，改须生）、锡兰妇（旦角，纱丽扮相）、锡兰匠（武净，赤膊纹身）、火神（面具舞队）

【幕启·闷雷声】
（东方宏袒胸摇蕉扇卧竹榻，三弦弹拨燥热音效。纱幕投影火舌暗涌。）

东方宏（起身望月，唱【泪透】）：
六年惯听异乡潮，梦里故园茶山高。
纵使金银堆满舱，怎抵老母唤儿谣！（拭泪）

（骤起海风呼啸，火神舞队戴赤鬼面具持红绸冲上，模拟火势蔓延。锡兰夫妇抱陶罐剪影映纱幕。）

锡兰妇（凄声唱【哭调】）：
火吞梁柱儿啼饥，陶罐空空泪空垂！
愿将骨血化精魄，护得吾儿出劫围！（与夫相拥而亡）

东方宏（撕袍浸水，疾呼）：
天公无情人有义，海丝魂在命岂轻！（执断柱劈火门，唱【急板】）
一步一烫闯焰山，十指焦枯心未寒！
陶罐婴啼如刀绞，纵死黄泉腰不弯！

（三次冲火海跌扑翻滚，终见陶罐。鼓点如雷中横梁轰塌，东方宏推罐而出，自身成跪地托举状定格。灯光骤暗，唯留陶罐泛青釉冷光。）

【切光·婴啼声渐弱】



第三场：魂化虹桥·天下共茗
时间：次晨至永恒
地点：废墟/幻境（焦土生新芽，虚实交织）
人物：老祭司（老旦）、商队（杂角）、海神（彩绘水袖群舞）

【幕启·梵音袅袅】
（废墟中东方宏化为石像，手托陶罐。祭司持孔雀羽杖缓步出。）

老祭司（抚陶罐长吟，唱【禅和曲】）：
中国陶，锡兰婴，血火炼就琉璃心。
茶砖本是无情物，因和成圣贯古今！

（海神舞队挥蓝绸绕场，石像骤然开裂，东方宏魂灵着素袍升空，手持茶枝点化四方。）

东方宏魂（唱【宽板吟】）：
魂归沧海化虹桥，茶香融尽万邦刀。
他日若见陶罐裂，定是春风渡劫涛！

（纱幕骤亮：现代集装箱船与古帆船并航，茶砖陶罐嵌合发光。台侧楹联浮现：“一片丹心焚作和，万里海疆尽是春”。）

【全剧终·编钟长鸣】



编剧注
1. 传统韵味的现代化表达：
保留闽剧【江湖调】【泪透】等曲牌，但在火神舞队、纱幕投影中融入西方表现主义手法；
“陶罐婴啼”象征文明传承，与“茶砖压火”形成刚柔相济的东方哲学表达。

2. “和”的三重境界：
器物之和：中国陶罐护锡兰婴，茶砖压火寓刚柔相济；
商道之和：东方宏拒珍珠而助贫户，诠释利他即利己；
生死之和：肉身焚毁而精魂化虹，暗合《周易》“水火既济”之卦象。

3. 诗化语言设计：
核心唱段采用“三三四”十字句式，如“六年惯听异乡潮，梦里故园茶山高”，既合闽剧押韵规律，又便于传唱；
火神面具舞队融合闽傩文化与阿尔托残酷戏剧理论，实现“虚实相生”的美学追求。
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