去年，邛崃市老科协课题组的许龙、高祥君、杨辉祥调研连接天庆街与南岳街的一条小巷中的清道光年间古民居周家大院后，写出了名为《保存完好的邛崃城中心清代周家大院》
的调研报告，在《今日头条》上的浏览量达22万次/人之多，在邛崃和外地引起了许多人的关注，不少外地游客还专程来周家大院参观。
今年春节期间，胡巷子鹤山堂的魏国士后裔看了周家大院的文章后，邀请课题组的许龙、高祥君和邛崃文化人唐文栋到鹤山堂作客。由此，我们对民国早期古建筑鹤山堂的来龙去脉，鹤山堂魏氏祖先是谁在邛崃文化界引起的争议，以及鹤山堂为什么出了魏氏几代文化名人等课题，进行了深入调研。通过两个月的努力，写出了几篇调研报告。
邓小军，原名魏小军（随母姓），鹤山堂第二代人魏尧西的儿子。首都师范大学文学院教授、博士生导师，兼任中国杜甫研究会常务理事、中国柳宗元研究会副会长等职务。
对于鹤山堂魏氏先祖是谁，邓小军教授曾写有专题文章，并与魏国士三子魏朗的儿子魏明阳及魏氏后人魏立商谈认为，鹤山堂建好后，因“尊崇南宋著名理学家魏了翁。魏了翁号鹤山，魏国士在祠堂正中上方墨笔大书鹤山堂三字，是以鹤山名其堂，表示尊崇魏了翁之意”。
邓小军还在他写的《邛崃魏氏鹤山堂神位》文中确认，“（魏氏）祠堂正中下方板壁嵌木制直行书祖、师神位五位。中央神位书先祖文靖公（笔者注：魏了翁）之位。其北侧神位书清始祖魏廷速位。又北侧神位书敕封詹王大帝、灶王府君位（厨神）。其南侧神位书武林郎何鹏程位（有恩之人）。又南侧神位书清故师易炳森、师张驿程位（厨艺恩师）。”
笔者之一高祥君用照像机拍下鹤山堂神位的照片，一字一句观察后，确认了邓小军文中记载的准确性。
为此，我们反复与魏氏后裔探讨，他们一致的意见是，“从未听祖上这样当面表述过他们祖上就是魏了翁”，希望我们对此问题慎重。
经多次探讨，我们共同的认为是：这五个牌位的供奉并不能完全证实魏了翁就是鹤山堂魏氏的先祖。可能是当年鹤山堂创始人魏国士为了表达对宋文靖公魏了翁的尊崇和敬重，将其作为始祖来供奉。这从魏氏神位将厨神、师傅、有恩之人同样供奉，有相同的含意。为的是表达对了翁带给魏氏历代人的影响、厨神的庇佑、恩师的传艺和施恩者的感激之崇礼、敬孝、感恩的厚德之心。
魏尧西在《别鹤琴操集自序》中亦常念“予儿时读书家塾中，听先辈讲述百年前故实，犹想见其承平之遗风。”所以，鹤山堂魏氏家族始终要求子孙多读书，读好书，长大要成为魏了翁式的文化人。要做宽厚善良、多行善事的厚道之人。
笔者之一唐文栋曾亲耳听魏尧西和魏朗两位先生讲，他们家虽然供有了翁牌位，但那只是想表达他们对了翁的崇拜至极之情罢了。
类似将被尊崇者供在祠堂神位上的作法，我们也听其它地方有过。至于有学者认为鹤山堂魏氏先祖就是魏了翁，我们尊重魏氏后人的意见，也尊重不同的看法，只是以为尚需进一步求证，当前仍坚持我们自己的看法。
在魏国士的言传身教下，子孙好学上进，出了不少有用之才。国士三儿一女，长子魏天佑，次子魏尧西，三子魏朗，女儿魏瞩遐，个个出类拔萃。长子魏天祐于抗日战争中，响应国民政府号召参加抗日远征军，奔赴印缅战场杀敌立功，最后牺牲在印度的一次战斗中。次子魏尧西和三子魏朗都是著名文化人，专家，有不少专著问世，深受邛崃人民爱戴。女儿魏瞩遐，共和国成立后的人民法官。魏氏第三代邓小军（大学教授）、魏明阳（画家）、魏昌林、魏丹亦非同一般。
总之，民国早期建筑鹤山堂和鹤山堂培育出的几代有影响的文化人这件事，是千年临邛古城历史文化底蕴的亮点，值得邛崃人永久记忆。
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发表于 2025-3-20 05:59
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