（继续）
这样，阿候瓦吉把巴尔克的尸体驮至马边，结果，官府囚禁了阿候瓦吉。直到五年后，阿候家凑齐400两白银交给了马边官府，马边官府才把阿候瓦吉释放回来。
西昌的官府接到送来的头颅后，赶紧把消息告诉了巴尔克的母亲。巴尔克的母亲见到儿子的头颅时，悲痛欲绝。
立即用自己的红色头巾包裹着头颅，直奔北京英国驻华使馆。英国使馆知道事情的缘由后，向清政府提出了严重的抗议，要求清政府严查。
于是，刚刚即位的宣统皇帝，命令四川总督赵尔丰（一说赵尔巽）派兵清剿凉山彝地。赵总督接到圣论后，部署马边厅协台杨京田和建昌府田军门分兵两路，分别从马边、西昌出发，合围清剿凉山彝地。
1909年深秋，彝历鸡年。建昌田军门和马边协台杨宗田，各率领所部防屯兵勇千余人，两军兵力合计2000余员。同时由驻地发，两面深入，向原定目的地牛牛坝进发，清剿彝地。
两军会师地点选定在普尔克的凉山腹地——牛牛坝。两军头目遵照上方告诫，采用“取保头、哄属下、先软施、后硬来”的进军策略。
从驻防地出发上路后，就争取沿途“关火”的彝族头人为保头，带领军队进山。
马边杨宗田部取保头于乌抛、阿支、水洛、恩扎四大家支，这四大家支分别派出了乌抛日日洛保、阿支之立、水洛盖干、恩扎吉俄带路，从马边出发，进瓦候修整数日后入美姑，最后到达牛牛坝。
西昌派往的军队取的保头是马家、巴且家、阿什家，从西昌出发经昭觉、竹核，中途不停留，直到牛牛坝。
因进山有保头作保镖，打招呼，民心不乱。开始时军纪严明，彝民也不反抗。最主要的还是千军压境，且又带九子洋抢，装备精良，威力大，所以沿途无战事。
两军在牛牛坝顺利会师后，各军取出山发前打破的小铁锅一口，大土碗一个，各持半边，将这两物像虎符一样合起来，互先又交换，以证明会师无假，以便交差。
然后安营扎寨，埋锅造饭，旌旗飘摇，人喊马厮，这是官兵深入凉山腹地的第二回。上一回还是在1838年，追捕悍匪阿侯峨普拉日。
当地彝人胆大好奇的前往观看，见清兵身着黑色长衫，军服后背有个圆形黄色布巴，中间绣一个“勇”字。
头戴草帽，帽头有红绳飘带，一条长发辫垂于脑后。足登布鞋或草鞋，身扎腰带，足缠绑腿，装束整齐。
彝族人翘起大指姆说:“硬都都”得很啊(凶得很)！
兵营安顿完毕后，清军长官通知各地保头进营盘议事。各地头人牵着牛羊进营上贡，表示敬畏。
并由阿侯家、苏呷家交出杀害普尔克的凶手阿侯甘所，清兵接过凶犯，派兵日夜看守。苏呷家凑银两，从持抢者苏呷根保手头取回九子枪奉还清兵。
手枪被住在连渣采红的沙马曲干携带逃进深山躲藏，不能立即交出，清军不再追究。
清军于牛牛坝会师后，约驻扎十二天，没有到杀害尔克的出事地点连渣采红。以大军压境的威慑力量，就地擒获凶犯和收缴枪支，算是完成了使命。
于是向保头们宣布：班师回营。
因出征离营已近月余，粮草已是耗尽。离供给地路远，补给困难，于是向彝人摊派粮食和牲畜。
随着时间的推移，索要财物日渐猛增，彝人无力负担，清军凶相毕露，大肆烧房、抢物、杀人。战火燃遍山寨，鲜血流淌深沟。
两支清军撤兵“硬来”时，无保头，也没人敢保。建昌来的清兵，小打小闹，且战且退，沿来时的路线撒走。
马边杨宗田部离开牛牛坝后，进入陈门地保，与地保毗邻的五络、阿黑、打谷三个村寨，约有彝族住户130余户，人丁600余口，大多携儿带女逃到深山峡谷躲藏避难。
清兵入寨后，将留下看房的40余名男女老弱通通抢杀。有中弹未死的人，清兵拖着将手或脚抛到深沟，惨无人性。
三个村寨，圈存的牛、羊、猪等牲畜近千，全部被宰杀。临走时又纵火焚烧了瓦板房屋一百余间。着火的房屋燃烧了三天三夜也未化为灰烬，站在山上还可看见烟雾火光。
清军撤退达井扎卡托时，居住在此的金曲加甲，单枪匹马的持枪到清兵驻地进行攻击。结果双拳难敌四手，被清兵追击。清兵追至恩扎阿初家，误认为恩扎阿初就是金曲加甲，便将阿初及妻儿三人全部杀于家中。
清兵的罪恶造的孽，把彝人推向了家破人亡的绝境。
清兵的暴行逆施激怒了美姑的彝人，为了捍卫家园，开始木刻传信。以阿侯、苏呷、海来、莫色四家支首领，联合聚集了400余人。
联军同仇敌忾，统一调动，在瓦侯和恩扎挖西交界处的勒口阿莫巧妙布防，阻击清兵。
勒口阿莫是马边清军杨宗田回师山必经之站，地势险要。彝民群众在制高点设置了“滚木礌石”，清兵路过时，居高临下的放下滚石檑木猛击清兵，在悬岩狭路拦腰切断清兵退路，分而击之。
然后发射弓箭，投抛石头。这一战下来，清兵被打死约30余人，伤数百人，清兵自己砍木条、扎架，将伤员和尸体抬走。
彝族阻击清兵的组织指挥者苏呷也打、阿候据吉、阿路各保三位首领和参战的勇士共10余人，中弹当场阵亡。
清军造到阻击杀伤，凶相更加毕露，沿途杀人、放火、抢劫，双手染血，退败下山。
但附带的蝴蝶效应远没有结束，被清军误杀的恩扎阿初的妻子是吴奇家人。吴奇家强烈谴责金曲加甲，说恩礼阿初一家三口的死，是金曲加甲造成的，应由金曲家负一切责任。
而金曲加甲本人并不承认是他造成的，用清军滥杀无辜的事来为自己辩护。还为证明自己的清白，金曲加甲于1920年用一头牛、一只公山羊、一只公鸡在俄甫尔拖，按彝族习惯法，当众宰杀给吴奇家看，然后看骨占卜，以示自己的清自无辜，事情就算了了结。
但事过一年，即1921年，彝历猪年。住在处觉拉达(今雷波县山棱岗区境内)的阿作九波家举行超度送灵。当时，吴奇体主走亲戚在这里作客，金曲加甲的弟弟金曲石火父子两人也在这里看热闹。
席间，吴奇体主和金曲石火，因恩扎阿初一家三口人被杀事件而发生口角，然后引起械斗，这情景激怒了在旁金曲石火的儿子金曲说莫。
金曲说莫拔出枪朝吴奇体主开了一枪，结果误打中了其父亲，金曲说莫继续开枪，打死了吴奇体主。不一会，金曲石火也身亡。
当天，金曲家人抬着金曲石火的尸体路过波洛哈儿(今美姑县巴普镇境内)时，与吴奇家前来复仇的人遭遇，两家在此激战，金曲家有二人当场被打死。
1922年，金曲家不甘失败，又率兵攻打吴奇家，此次金曲家烧毁吴奇家房屋共10栋。此后，两家你来我往，连续打到1940年，整整打24年。
直到1940年5月才由吴奇家支头人吴奇达主石拉，和金曲家的头人金曲沙合乌来二人调解停火和好。
普尔克引起的家支械斗共死伤百余人，双方的经济也遭重大损失。
加上前后死伤数百人，这事件史称“普尔克事件”，无论各方都成了大输家。
摘自《美姑文史》
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发表于 2025-4-1 18:58
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