李旭葵/千秋功过无字碑

大石

                                                                  千秋功过无字碑
                                                                      李旭葵
    人死了入土为安，坟前立碑，寻根溯源，由来已久。
    据史记载，在古老洪荒的年代，当时的人死了是没有墓碑的。后来随着社会的发展，有了国家，有了贫富分化，有了身份地位悬殊的高低，还有贵族和穷人，也就有了坟墓。对于坟墓，就有了等级严格的大小规定，坟墓也成了坟墓主人的身份地位标志。
      最早的墓碑，是用木桩作为与其他去世的人被葬区别标志。后来在上面刻上墓葬人的姓名、藉贯，以便供后人追思记忆和节日祭祀。木桩年经日久风吹雨刮容易腐烂，便渐渐用石头来代替。还将石头被镌刻成各种装饰形状，也就成了墓碑。从此，墓碑被赋予了新的功能。它既是识别冢墓的标志，又是记载被葬人身世家族兴旺繁衍发展的记事碑，还是具有严格等级身份并对被葬者德行业绩溢美，企图盖棺论定，相信灵魂永存，试图“流芳千古”。从墓碑的变化，透视出历史的变迁。随着星移斗转的岁月沧桑，墓碑就成了特殊的装饰品，有的还成了珍贵有价值的历史文物。这样有墓，也有了碑。有碑，也就有了镌刻的辞文。
     从古到今，谁不想光宗耀祖，留芳千古？因此，在过去和现在，有墓有碑并有文，多也。有墓，有碑，但碑上无文，被人们称为“无字碑”实属少见。对于历史上的风云人物，一般他们死后的墓碑上都有文。但是，历史也为我们留下稀罕的“无字碑”。对于无字碑，虽然众说纷纭，给历史留下了许多存疑，但是经研究分析，对于无字碑，大概有几种说法。
   其一，是生前丰功伟绩显赫，后人实感力不从心，不能用文字来记载；
   其二，由于活着时坏事做绝，天良丧尽而遭千人骂，万人恨，对其劣迹斑斑无法用文字来记述表达；
    其三，在世时功过是非，褒贬争论不一，无法盖棺定论，只好留给后人自去评说；
    其四，有的疑心重重，怕死后被人抄坟挖墓，故意在碑上不留文，试图隐名埋姓，在九泉之下求个安定。
    据宋代章如愚写的《山堂肆考》和清代梁绍壬著的《两般秋雨庵随笔》上所载：“谢太傅墓碑无字，功绩丰功不胜记也。秦太师墓碑无字，秽德魄行不屑书也。（桧死，诏撰神道碑，士大夫无一执笔者）”。
    谢太傅，即东晋谢安，四十岁出任宰相，用八万晋军打败了九十万秦军的“淝水之战”，是中国军史上最著名以少胜多的战役，以弱制强的典范使历史倍添异彩而熠熠生辉。他死后，墓碑上无字，是因为劳苦功高而文字“不胜记也”。
    秦太师，就是历史上臭名昭著的南宋宰相秦桧，发明“莫须有”的“三字狱”，使民族英雄岳飞惨遭杀身之祸。秦桧病死，全国上下“四方士民相欢庆”。昏庸的宋高宗加封秦桧为申王，溢号忠献，并下“诏撰神道碑”，虽然皇帝亲自下令，但朝廷上下却无人执笔。因此，墓碑上“不镌一字”。后来，秦桧的坟墓被人挖掘，“剖其棺，弃骸水中，人谓真武穆报冤”。
     历史上谢安无字碑、秦桧无字碑等，都已经消逝在历史长河中了，现在只有在古书史籍里，尚存有蛛丝马迹的文字残存。
    唐代，我国历史上唯一的女皇帝武则天，死后葬于陕西乾县，即古代梁山。她的墓地叫乾陵。陵前有述神碑和无字碑各一座。述圣碑，是武后所撰镌刻记述唐高宗生平的《述德记》。无字碑，是纪念武则天之碑。据传，武后曾遗言，功过是非，由后人评说。对于武则天为什么在自己的墓碑上一字不镌？众说纷纭，莫衷一是。纵观诸说，主要有三种说法：“夸耀功德”说、“罪孽深重”说、“自知之明”说。果真如此吗？非也。不少史学专家对武则天其人其事早有评说
    因此，在墓碑上不刻一字。随着岁月悠悠，武则天陵前高耸的无字碑上，却被后人刻满了字。一代文豪郭沫若触景生情，欣然挥毫写下了《游乾陵诗三首》。诗云：“冠冕李唐文物盛，权衡女帝智能全。”“没字碑头镌字满，谁人能识古坤元。”这是对女中豪杰、一代雄才武则天的公正评价。
    明代朱元璋在晚年，就皇帝墓志铭一事曾发表了重要讲话，他认为皇帝的碑文都是出于后人的恭维，起不到教育后世子孙的作用。这番话可为难了后来那些朝廷出口成章的翰林学士，心惊胆战怕惹祸烧身而不敢动笔，于是明十三陵中留下了十二块无字碑。
    玄妙观的无字碑并不是墓碑，它的全名是“清理道教碑”，碑文为明代的方孝孺所写，但他被诛之后，碑上的字也受到了牵连，被抹平了，于是现在俗称为“无字碑”。
    辛亥革命的先驱者孙中山先生病逝之后，撰写碑文的工作本来交给了汪精卫和胡汉民，但是遭到很多人的反对。后来又由章太炎先生负责，他也的确洋洋洒洒地写完了，可是蒋介石拒绝使用。于是中山陵就出现了一块无字碑，后来感觉实在说不过去，就把“中山先生葬于此” 文字刻在上面。
    翻开历史看一看，哪一位坐江山的皇帝不是想长寿百命，万寿无疆，万岁万万岁。都想江山千秋万代子子孙孙代代相传，因此都想死后坟墓越修越大，墓碑越修越高，都想在那墓碑上镌刻上搜尽人间歌颂奉承之文字，都想显赫炫耀。但结果，还不是黄梁美梦一场，消失在历史的长河里。在历史上不是发生过掘坟鞭尸吗？难怪有的人生前权力极大，坏事做绝，有自知之明，心虛惊恐死后怕坟墓被抄，怕被人从地下被挖出来惨遭鞭尸，干脆来一个一烧了之，骨灰无存撒了，免遭后人清算。有的由后人在死后，偷偷地葬在荒山野岭人不知鬼不晓的地方，不留坟墓。有的故意在多处立假坟墓，让人无法弄清坟墓的真假。墓碑，有无文字，也无法遮掩被葬人生前的是非功过，历史就是一面镜子。从无字碑，可以窥见岁月变幻的风云，那也是历史的一个缩影。
    同样都是无字碑，但都有不同的内容和不同的含义解渎。坟墓不管你修得再高大，再雄伟壮观，墓碑上文字写得多么肉麻光亮，但也难掩生前是非功过，难逃历史的评判，因为是人在做天在看。对于坟墓只留下无字碑，千秋功罪谁与评说？历史就是见证。