平襄楼的千古之谜

吕国宾龙坪山

《上汉帝表》—— 汉先主（刘备）[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣凭借着平庸之臣的才能，肩负着上将的重任，统领三军，在外奉行天子的命令，却不能扫除贼寇造成的祸难，使王室安定匡正。长久以来让陛下圣明的教化衰微，天下四方处于混乱不安的状态，没有得到太平。臣心中只有忧虑，辗转反侧，痛心疾首如同重病在身。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]从前董卓制造了祸乱的开端，从那以后，众多凶恶之人横行霸道，残害掠夺天下百姓。幸赖陛下圣明的品德和威严神灵，臣子们一同响应，有的凭借忠义奋力讨伐，有的是上天降下惩罚，那些叛逆之人都被诛杀，逐渐像冰雪消融一样被消灭。只有曹操长久以来还没有被斩杀铲除，他侵犯并擅专国家权力，随心所欲地做尽坏事。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣从前与车骑将军董承谋划讨伐曹操，然而机密之事不够隐秘，董承被曹操陷害。臣漂泊流离，失去了依靠，忠义之事未能成功。于是让曹操得以穷凶极恶，叛逆到了极点，君主和皇后被杀，皇子被毒杀。臣虽然纠集了同盟，一心想着奋力讨伐，但因自身懦弱没有武力，多年来没有成效。臣常常担心自己死去，辜负了国家的恩宠，日夜叹息，时刻警惕，如同面临危险一样。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今臣的属官们认为，从前《虞书》中注重亲族的和睦相处，众多贤明之士相互勉励辅佐，五帝对这一原则有所增减，但这一传统并未废弃。周朝借鉴夏、商两代的制度，同时分封众多姬姓诸侯，确实依赖了晋国和郑国的辅佐之力。汉高祖兴起时，尊崇分封自己的子弟，广泛地建立封国，最终斩杀吕氏家族，使刘氏大宗得以安定。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今曹操厌恶正直的人，他的党羽众多，包藏着祸乱的心思，篡夺皇位的意图已经很明显。现在皇室宗族势力微弱，皇族成员没有地位。臣斟酌古代的制度，根据当前的权宜之计，大臣们推举臣为大司马、汉中王。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣私下里再三思考，受到国家深厚的恩宠，肩负着一方的重任，贡献的力量还没有成效，所获得的已经超过了应得的，不应该再忝居高位而招来更多的罪责和诽谤。但是属官们以大义逼迫臣，臣退而思考，贼寇不被斩杀，国家的灾难就不会停止，宗庙面临倾覆的危险，社稷也即将灭亡，这确实是臣忧虑自责、愿以死相报的责任。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如果顺应时势，权宜变通，来使圣朝安宁，即使赴汤蹈火也在所不辞，怎敢考虑常规而留下后悔呢？于是臣顺从众人的建议，接受了印玺，来尊崇国家的威严。向上思量爵位职位崇高、恩宠深厚，向下思考报效国家的责任重大，心中惊恐不安，气息急促，如同面临深渊一样。臣将尽力献出忠诚，激励六军，最终使众人齐心，顺应天时，讨伐逆贼，使国家安宁，来报答国家万分之一的恩宠。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣恭敬地呈上这篇奏章，通过驿站送还从前暂代的左将军、宜城亭侯的印绶。
《谏刘先主不称尊号疏》—— 汉费诗[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]大臣们商议想要推举汉中王（刘备）称帝。费诗上奏疏说：“殿下因为曹操父子逼迫君主、篡夺皇位，所以才漂泊万里，纠集士人百姓，想要讨伐逆贼。如今大敌还没有战胜，却先自立为帝，恐怕会让人心产生疑惑。从前汉高祖与项羽约定，先攻破秦朝的人可以称王。等到刘邦攻下咸阳，俘获了秦王子婴，仍然心怀谦让之意。何况如今殿下还没有走出自己的领地，就想要自立为帝呢？愚臣实在认为这不是殿下应该采取的做法。”

《辞先主表》—— 蜀孟达[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣想殿下将要建立如同伊尹、吕尚那样的功业，追求齐桓公、晋文公那样的功绩，如今大事刚刚开始创立，借助吴国和楚国的势力。因此有才能、有作为的人都能深刻地看到应该归附的方向。臣归顺以来，犯下的过错堆积如山，臣自己尚且清楚，何况是君主您呢？

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今王朝已经兴起，杰出的人才如同鱼鳞一样聚集。臣在内没有辅佐君主的才能，在外没有担任将领的本领，位列功臣之中，实在感到羞愧。臣听说范蠡能够洞察微妙的形势，泛舟五湖；咎犯向君主谢罪，在黄河边上徘徊。在形势变化的关键时刻，他们请求保全性命、离开朝廷，这是为什么呢？是想要明确去留的界限。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]何况臣地位卑微，没有元勋功臣的功勋，只是被时势所牵连。臣私下里仰慕前代的贤能之人，希望早早地摆脱耻辱。从前申生极为孝顺，却被父亲怀疑；伍子胥极为忠诚，却被君主杀害；蒙恬开拓边境，却遭受重大刑罚；乐毅攻破齐国，却遭到谗言陷害。臣每次读他们的事迹，没有不感慨流泪的，而如今亲自面临这样的事情，更加感到伤心绝望。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]为什么呢？荆州失败沦陷，臣严重丧失了臣子的节操，跟随的人几乎没有一个回来的，这都是臣自己的所作所为导致的。房陵、上庸失守后，臣又请求离开，自我放逐在外。臣想着殿下圣明的恩德会有所感悟，怜悯臣的心意，哀悼臣的举动。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣确实是个小人，不能有始有终，明知道这样做却还是做了，怎敢说自己没有罪过呢？臣每次听说，绝交时不要说难听的话，离开君主时不要有怨恨的言辞。臣曾经受到君子的教导，希望君王您能努力。

《临发汉中上后主疏》—— 汉诸葛亮[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]先帝开创的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是形势危急、决定国家存亡的关键时刻啊。然而侍奉护卫陛下的臣子们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士们在边境之外舍生忘死，这都是因为追念先帝对他们的特殊恩遇，想要将这份恩情报答给陛下您啊。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]陛下确实应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有志向的人的士气，不应该随意看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。皇宫中和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有不同。如果有做坏事违反法律条文的人，以及尽忠心做善事的人，都应该交给主管部门判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒有私心，使宫廷内外有不同的法令。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实、志向和心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们来留给陛下。愚臣认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来咨询他们，然后再施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的好处。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]将军向宠，性格品行善良公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此众人商议推举他担任中部督。愚臣认为军营中的事情，都拿来咨询他，一定能够使军队团结和睦，才能高的人和才能低的人都能得到合理的安排。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟臣谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]侍中、尚书、长史、参军，这些人都是善良、坚贞，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣本来是个平民，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为臣社会地位低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访臣，询问臣当时的天下大事，臣因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受了任命，在危机患难之间奉行使命，从那以来已经有二十一年了。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]先帝知道臣做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给臣。接受遗命以来，臣早晚忧愁叹息，担心先帝托付给臣的大任不能实现，从而损伤先帝的圣明，所以臣在五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北平定中原，希望能够竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是臣用来报答先帝，并且尽忠于陛下的职责本分。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐逆贼、兴复汉室的任务交给臣，如果没有成效，就惩治臣的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果郭攸之、费祎、董允等人懈怠失职，就揭露他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好方法，考察接纳正确合理的言论，深切追念先帝留下的遗诏。臣感激不尽。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]现在臣就要远离陛下了，面对这份奏表，臣流下了眼泪，不知道说了些什么。

《乞伐魏疏》—— 前人（诸葛亮）[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]先帝考虑到蜀汉和曹魏不能同时并存，帝王的大业不能偏安一方，所以把讨伐曹魏的任务托付给臣。凭借先帝的英明，估量臣的才能，所以知道臣去讨伐曹魏，是臣的才能弱小而敌人强大。然而不讨伐曹魏，帝王的大业也会灭亡，与其坐着等待灭亡，哪比得上主动去讨伐它呢？因此先帝把讨伐曹魏的任务托付给臣，而不怀疑臣。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣接受命令的时候，睡觉不安稳，吃饭没有滋味。思考着向北出征，应该先平定南方，所以在五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方，两天只能吃一天的饭。臣并非不珍惜自己的生命，只是想到帝王的大业不能在蜀地偏安保全，所以冒着危险艰难来奉行先帝的遗愿。然而议论的人认为这不是好的计策。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今敌人正好在西方疲惫不堪，又在东方忙于战事，按照兵法，应该趁着敌人疲劳的时候进攻，这正是进军的好时机。臣恭敬地陈述以下这些事情：

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]汉高祖英明如同日月，谋臣智谋深邃，经历了危险之后才得以安定天下。如今陛下比不上汉高祖，谋臣也不如张良、陈平，却想要用长久的计策来取胜，坐着平定天下，这是臣不能理解的第一点。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]刘繇、王朗各自占据州郡，谈论安危、计谋，动不动就引用圣人的话，他们心中充满了疑惑，困难重重。今年不打仗，明年不出征，让孙策得以坐大，最终吞并了江东地区，这是臣不能理解的第二点。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]曹操的智慧谋略远远超过常人，他用兵就像孙武、吴起一样，然而他曾经被困在南阳，在乌巢遭遇险境，在祁连面临危难，在黎阳受到逼迫，差一点在伯山失败，在潼关差点死去，然后才暂时平定了天下。何况臣才能弱小，却想要在不冒风险的情况下平定天下，这是臣不能理解的第三点。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]曹操五次攻打昌豨没有攻下，四次越过巢湖没有成功，任用李服，李服却图谋害他，托付夏侯渊，夏侯渊却战败身亡。先帝每次称赞曹操有才能，曹操尚且有这样的失误，何况臣才能低下，怎么能够一定取胜呢？这是臣不能理解的第四点。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]自从臣到汉中以来，中间才一年罢了，然而就损失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等人，以及曲长、屯将等七十多人，还有冲锋在前的賨叟、青羌等精锐骑兵一千多人。这些都是几十年内从四方纠集起来的精锐力量，不是一个州所能拥有的。如果再过几年，就会损失三分之二，到时候用什么来图谋敌人呢？这是臣不能理解的第五点。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今百姓贫困，士兵疲惫，然而战事不能停止。战事不能停止，那么防守和进攻所耗费的人力物力是一样的。却不趁着现在图谋进攻，想要用一个州的力量与敌人长久对峙，这是臣不能理解的第六点。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]难以预料的是事情的发展，从前先帝在楚地战败，在那个时候，曹操拍手称快，认为天下已经平定了。然后先帝在东边联合吴越，在西边夺取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊被杀。这是曹操的失算，而复兴汉室的事业即将成功。然而后来吴国违背盟约，关羽战败被杀，秭归之战失败，曹丕称帝。凡事都是这样，难以预先料到。臣只有恭敬谨慎，竭尽全力，到死为止。至于事情的成败得失，不是臣的智慧所能预先知晓的。
《废李平表》—— 前人（诸葛亮）[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]自从先帝去世以后，李平在所任职的地方治理家业，还只是追求一些小的安定，只为自身考虑，追求名声，没有忧虑国家大事的心思。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣准备向北出征，想要得到李平的军队来镇守汉中，李平却百般刁难，没有来的意思，还要求把五个郡合并为一个封邑，担任州刺史。去年臣想要向西出征，想要让李平主管监督汉中事务，李平却劝说司马懿等人开设官府、征召人才。臣知道李平内心鄙陋，想要趁着臣出征的时候，逼迫臣谋取私利。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]因此臣上表让李平的儿子李丰都督江州，给予他很高的待遇，来满足一时的需要。李平到来之后，臣把所有事情都交给他处理，大臣们和下属都对臣厚待李平感到奇怪。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]正是因为国家大事还没有平定，汉室面临倾覆的危险，指责李平的短处，不如褒奖他。然而臣以为李平只是贪图荣誉和利益罢了，没有想到他的心思会如此颠倒。如果事情拖延，将会导致灾祸和失败，这是臣不够聪明，说了这些话，可能会增加更多的过错。
[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]
[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]《废李平表》说的就是李严1。李严，字正方，南阳人，他是蜀汉的重要官员，曾与诸葛亮一起接受刘备遗诏辅佐刘禅6。李严后来改名为李平6。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]建兴九年（231 年），诸葛亮北伐祁山，李严负责督运粮草5。因天雨导致运粮不继，李严先派人让诸葛亮退军，之后又试图推卸责任、掩盖过失，还向刘禅上表谎称军队是假装撤退以诱敌5。诸葛亮将李严前后亲笔书信等证据拿出，李严理屈词穷，俯首谢罪6。于是，诸葛亮上《废李平表》弹劾李严，将其废为平民，流放梓潼郡7。



《乞立诸葛亮庙表》—— 蜀督隆。《乞立诸葛亮庙表》中提到的 “蜀督隆” 应是 “习隆”。习隆是三国时期蜀汉的官员。
[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]《乞立诸葛亮庙表》写于蜀汉景耀六年（263 年）。当时，诸葛亮已去世 29 年，蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。在习隆、向充的建议下，后主刘禅最终同意在沔阳为诸葛亮立庙。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣听说周朝的百姓怀念召伯的德行，连召伯曾经在下面休息过的甘棠树都不忍心砍伐；

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]越王思念范蠡的功劳，铸造了他的金像来保存他的形象。自从汉朝建立以来，有小的善行和美德的人，被画成图像、建立庙宇的有很多。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]何况诸葛亮的品德风范远近闻名，功勋卓著，在末世时期使汉室得以不灭亡，实在是依靠了他。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]然而祭祀他的活动只在私人家里进行，庙宇和神像都没有建立，让百姓在街巷中祭祀，让少数民族在野外祭祀，这不是铭记他的德行、怀念他的功劳、追述往昔的做法。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今如果完全顺应民心，就会过于随意而没有典章制度；在京城建立庙宇，又会靠近宗庙，这就是陛下心中有所疑虑的原因。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]臣愚笨地认为应该在靠近他的墓地的地方，在沔阳建立庙宇，让他的亲属按时进行祭祀，凡是他的旧臣和属吏想要祭祀的，都限制在庙宇中进行，停止那些私人祭祀活动，来尊崇正统的礼仪。

《上袭魏疏》—— 蜀蒋琬[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]清除奸邪，消除祸难，是臣的职责所在。自从臣奉命到汉中以来，已经过去了六年。臣既昏庸软弱，又像身患疾病一样，规划方略没有成功，日夜忧愁痛苦。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今曹魏占据了九州之地，根基逐渐深厚，想要平定消除它并不容易。如果蜀汉和东吴东西合力，首尾相互牵制，虽然不能迅速实现我们的志向，但是应当可以逐渐地分割、蚕食曹魏的领土，先摧毁它的党羽。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]然而与东吴约定的出兵日期多次改变，接连不能成功，上下思考都感到艰难，实在是寝食难安。臣就与费祎等人商议，认为凉州是胡人和边塞的重要之地，进可攻，退可守，是敌人所珍惜的地方。而且羌人和胡人内心思念汉朝，就像口渴的人渴望饮水一样。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]又因为从前有偏师进入羌地，郭淮被打败逃走，权衡这件事的利弊，认为应该把这件事作为首要任务，应当让姜维担任凉州刺史。如果姜维出征凉州[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color) ]，控制黄河以西地区，臣就率领军队作为姜维的后援。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]如今涪地水陆交通四通八达，紧急情况都可以应对。如果东北方向有忧患，前往救援也不困难。
《谏后主疏》—— 蜀谯周[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]从前王莽失败的时候，豪杰们纷纷起兵，占据州郡，想要夺取天下。在那个时候，贤能智慧的士人思考着应该归附的人，不一定是看势力的大小，而是看德行的厚薄。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]因此在那个时候，更始帝、公孙述以及其他拥有众多人马的人，大多势力已经很强大了，然而他们没有不纵情享受，懈怠于做善事的，他们四处游玩打猎、饮酒作乐，不体恤百姓和财物。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]世祖（刘秀）刚刚进入河北的时候，冯异等人劝他说：“应当做别人所不能做的事情。” 于是世祖致力于处理冤案，生活节俭，饮食简朴，行动都遵循法度，所以北方各州歌颂赞叹，他的名声传播到四方。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]于是邓禹从南阳追随他，吴汉、寇恂不认识世祖，远远地听说了他的德行，就用权宜之计率领渔阳、上谷的精锐骑兵在广阿迎接他。其他那些仰慕他的德行的人，像邳肜、耿纯、刘植等人，甚至有带着病、带着棺材、背着孩子前来归附的，数不胜数。所以世祖能够由弱变强，消灭王郎，吞并铜马军，打败赤眉军，成就帝业。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]等到世祖在洛阳的时候，曾经想要小规模地外出，车驾已经准备好了，铫期劝谏说：“天下还没有安定，臣实在不希望陛下频繁地小规模外出。” 世祖当时就返回了。等到征讨隗嚣的时候，颍川发生了盗贼叛乱，世祖返回洛阳，只是派遣寇恂前往。寇恂说：“颍川的人因为陛下远征，所以奸邪狡猾的人起来叛乱。他们不知道陛下已经回来，恐怕不会马上投降。陛下亲自到颍川，盗贼一定会立即投降。”

吕国宾龙坪山

《上汉帝表》—— 汉先主（刘备）
臣凭借着平庸之臣的才能，肩负着上将的重任，统领三军，在外奉行天子的命令，却不能扫除贼寇造成的祸难，使王室安定匡正。长久以来让陛下圣明的教化衰微，天下四方处于混乱不安的状态，没有得到太平。臣心中只有忧虑，辗转反侧，痛心疾首如同重病在身。
从前董卓制造了祸乱的开端，从那以后，众多凶恶之人横行霸道，残害掠夺天下百姓。幸赖陛下圣明的品德和威严神灵，臣子们一同响应，有的凭借忠义奋力讨伐，有的是上天降下惩罚，那些叛逆之人都被诛杀，逐渐像冰雪消融一样被消灭。只有曹操长久以来还没有被斩杀铲除，他侵犯并擅专国家权力，随心所欲地做尽坏事。
臣从前与车骑将军董承谋划讨伐曹操，然而机密之事不够隐秘，董承被曹操陷害。臣漂泊流离，失去了依靠，忠义之事未能成功。于是让曹操得以穷凶极恶，叛逆到了极点，君主和皇后被杀，皇子被毒杀。臣虽然纠集了同盟，一心想着奋力讨伐，但因自身懦弱没有武力，多年来没有成效。臣常常担心自己死去，辜负了国家的恩宠，日夜叹息，时刻警惕，如同面临危险一样。
如今臣的属官们认为，从前《虞书》中注重亲族的和睦相处，众多贤明之士相互勉励辅佐，五帝对这一原则有所增减，但这一传统并未废弃。周朝借鉴夏、商两代的制度，同时分封众多姬姓诸侯，确实依赖了晋国和郑国的辅佐之力。汉高祖兴起时，尊崇分封自己的子弟，广泛地建立封国，最终斩杀吕氏家族，使刘氏大宗得以安定。
如今曹操厌恶正直的人，他的党羽众多，包藏着祸乱的心思，篡夺皇位的意图已经很明显。现在皇室宗族势力微弱，皇族成员没有地位。臣斟酌古代的制度，根据当前的权宜之计，大臣们推举臣为大司马、汉中王。
臣私下里再三思考，受到国家深厚的恩宠，肩负着一方的重任，贡献的力量还没有成效，所获得的已经超过了应得的，不应该再忝居高位而招来更多的罪责和诽谤。但是属官们以大义逼迫臣，臣退而思考，贼寇不被斩杀，国家的灾难就不会停止，宗庙面临倾覆的危险，社稷也即将灭亡，这确实是臣忧虑自责、愿以死相报的责任。
如果顺应时势，权宜变通，来使圣朝安宁，即使赴汤蹈火也在所不辞，怎敢考虑常规而留下后悔呢？于是臣顺从众人的建议，接受了印玺，来尊崇国家的威严。向上思量爵位职位崇高、恩宠深厚，向下思考报效国家的责任重大，心中惊恐不安，气息急促，如同面临深渊一样。臣将尽力献出忠诚，激励六军，最终使众人齐心，顺应天时，讨伐逆贼，使国家安宁，来报答国家万分之一的恩宠。
臣恭敬地呈上这篇奏章，通过驿站送还从前暂代的左将军、宜城亭侯的印绶。
《谏刘先主不称尊号疏》—— 汉费诗
大臣们商议想要推举汉中王（刘备）称帝。费诗上奏疏说：“殿下因为曹操父子逼迫君主、篡夺皇位，所以才漂泊万里，纠集士人百姓，想要讨伐逆贼。如今大敌还没有战胜，却先自立为帝，恐怕会让人心产生疑惑。从前汉高祖与项羽约定，先攻破秦朝的人可以称王。等到刘邦攻下咸阳，俘获了秦王子婴，仍然心怀谦让之意。何况如今殿下还没有走出自己的领地，就想要自立为帝呢？愚臣实在认为这不是殿下应该采取的做法。”
《辞先主表》—— 蜀孟达
臣想殿下将要建立如同伊尹、吕尚那样的功业，追求齐桓公、晋文公那样的功绩，如今大事刚刚开始创立，借助吴国和楚国的势力。因此有才能、有作为的人都能深刻地看到应该归附的方向。臣归顺以来，犯下的过错堆积如山，臣自己尚且清楚，何况是君主您呢？
如今王朝已经兴起，杰出的人才如同鱼鳞一样聚集。臣在内没有辅佐君主的才能，在外没有担任将领的本领，位列功臣之中，实在感到羞愧。臣听说范蠡能够洞察微妙的形势，泛舟五湖；咎犯向君主谢罪，在黄河边上徘徊。在形势变化的关键时刻，他们请求保全性命、离开朝廷，这是为什么呢？是想要明确去留的界限。
何况臣地位卑微，没有元勋功臣的功勋，只是被时势所牵连。臣私下里仰慕前代的贤能之人，希望早早地摆脱耻辱。从前申生极为孝顺，却被父亲怀疑；伍子胥极为忠诚，却被君主杀害；蒙恬开拓边境，却遭受重大刑罚；乐毅攻破齐国，却遭到谗言陷害。臣每次读他们的事迹，没有不感慨流泪的，而如今亲自面临这样的事情，更加感到伤心绝望。
为什么呢？荆州失败沦陷，臣严重丧失了臣子的节操，跟随的人几乎没有一个回来的，这都是臣自己的所作所为导致的。房陵、上庸失守后，臣又请求离开，自我放逐在外。臣想着殿下圣明的恩德会有所感悟，怜悯臣的心意，哀悼臣的举动。
臣确实是个小人，不能有始有终，明知道这样做却还是做了，怎敢说自己没有罪过呢？臣每次听说，绝交时不要说难听的话，离开君主时不要有怨恨的言辞。臣曾经受到君子的教导，希望君王您能努力。
《临发汉中上后主疏》—— 汉诸葛亮
先帝开创的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是形势危急、决定国家存亡的关键时刻啊。然而侍奉护卫陛下的臣子们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士们在边境之外舍生忘死，这都是因为追念先帝对他们的特殊恩遇，想要将这份恩情报答给陛下您啊。
陛下确实应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有志向的人的士气，不应该随意看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。皇宫中和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有不同。如果有做坏事违反法律条文的人，以及尽忠心做善事的人，都应该交给主管部门判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒有私心，使宫廷内外有不同的法令。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实、志向和心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们来留给陛下。愚臣认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来咨询他们，然后再施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的好处。
将军向宠，性格品行善良公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此众人商议推举他担任中部督。愚臣认为军营中的事情，都拿来咨询他，一定能够使军队团结和睦，才能高的人和才能低的人都能得到合理的安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟臣谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是善良、坚贞，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。
臣本来是个平民，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为臣社会地位低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访臣，询问臣当时的天下大事，臣因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受了任命，在危机患难之间奉行使命，从那以来已经有二十一年了。
先帝知道臣做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给臣。接受遗命以来，臣早晚忧愁叹息，担心先帝托付给臣的大任不能实现，从而损伤先帝的圣明，所以臣在五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北平定中原，希望能够竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是臣用来报答先帝，并且尽忠于陛下的职责本分。
至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐逆贼、兴复汉室的任务交给臣，如果没有成效，就惩治臣的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果郭攸之、费祎、董允等人懈怠失职，就揭露他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好方法，考察接纳正确合理的言论，深切追念先帝留下的遗诏。臣感激不尽。
现在臣就要远离陛下了，面对这份奏表，臣流下了眼泪，不知道说了些什么。
《乞伐魏疏》—— 前人（诸葛亮）
先帝考虑到蜀汉和曹魏不能同时并存，帝王的大业不能偏安一方，所以把讨伐曹魏的任务托付给臣。凭借先帝的英明，估量臣的才能，所以知道臣去讨伐曹魏，是臣的才能弱小而敌人强大。然而不讨伐曹魏，帝王的大业也会灭亡，与其坐着等待灭亡，哪比得上主动去讨伐它呢？因此先帝把讨伐曹魏的任务托付给臣，而不怀疑臣。
臣接受命令的时候，睡觉不安稳，吃饭没有滋味。思考着向北出征，应该先平定南方，所以在五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方，两天只能吃一天的饭。臣并非不珍惜自己的生命，只是想到帝王的大业不能在蜀地偏安保全，所以冒着危险艰难来奉行先帝的遗愿。然而议论的人认为这不是好的计策。
如今敌人正好在西方疲惫不堪，又在东方忙于战事，按照兵法，应该趁着敌人疲劳的时候进攻，这正是进军的好时机。臣恭敬地陈述以下这些事情：
汉高祖英明如同日月，谋臣智谋深邃，经历了危险之后才得以安定天下。如今陛下比不上汉高祖，谋臣也不如张良、陈平，却想要用长久的计策来取胜，坐着平定天下，这是臣不能理解的第一点。
刘繇、王朗各自占据州郡，谈论安危、计谋，动不动就引用圣人的话，他们心中充满了疑惑，困难重重。今年不打仗，明年不出征，让孙策得以坐大，最终吞并了江东地区，这是臣不能理解的第二点。
曹操的智慧谋略远远超过常人，他用兵就像孙武、吴起一样，然而他曾经被困在南阳，在乌巢遭遇险境，在祁连面临危难，在黎阳受到逼迫，差一点在伯山失败，在潼关差点死去，然后才暂时平定了天下。何况臣才能弱小，却想要在不冒风险的情况下平定天下，这是臣不能理解的第三点。
曹操五次攻打昌豨没有攻下，四次越过巢湖没有成功，任用李服，李服却图谋害他，托付夏侯渊，夏侯渊却战败身亡。先帝每次称赞曹操有才能，曹操尚且有这样的失误，何况臣才能低下，怎么能够一定取胜呢？这是臣不能理解的第四点。
自从臣到汉中以来，中间才一年罢了，然而就损失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等人，以及曲长、屯将等七十多人，还有冲锋在前的賨叟、青羌等精锐骑兵一千多人。这些都是几十年内从四方纠集起来的精锐力量，不是一个州所能拥有的。如果再过几年，就会损失三分之二，到时候用什么来图谋敌人呢？这是臣不能理解的第五点。
如今百姓贫困，士兵疲惫，然而战事不能停止。战事不能停止，那么防守和进攻所耗费的人力物力是一样的。却不趁着现在图谋进攻，想要用一个州的力量与敌人长久对峙，这是臣不能理解的第六点。
难以预料的是事情的发展，从前先帝在楚地战败，在那个时候，曹操拍手称快，认为天下已经平定了。然后先帝在东边联合吴越，在西边夺取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊被杀。这是曹操的失算，而复兴汉室的事业即将成功。然而后来吴国违背盟约，关羽战败被杀，秭归之战失败，曹丕称帝。凡事都是这样，难以预先料到。臣只有恭敬谨慎，竭尽全力，到死为止。至于事情的成败得失，不是臣的智慧所能预先知晓的。
《废李平表》—— 前人（诸葛亮）
自从先帝去世以后，李平在所任职的地方治理家业，还只是追求一些小的安定，只为自身考虑，追求名声，没有忧虑国家大事的心思。
臣准备向北出征，想要得到李平的军队来镇守汉中，李平却百般刁难，没有来的意思，还要求把五个郡合并为一个封邑，担任州刺史。去年臣想要向西出征，想要让李平主管监督汉中事务，李平却劝说司马懿等人开设官府、征召人才。臣知道李平内心鄙陋，想要趁着臣出征的时候，逼迫臣谋取私利。
因此臣上表让李平的儿子李丰都督江州，给予他很高的待遇，来满足一时的需要。李平到来之后，臣把所有事情都交给他处理，大臣们和下属都对臣厚待李平感到奇怪。
正是因为国家大事还没有平定，汉室面临倾覆的危险，指责李平的短处，不如褒奖他。然而臣以为李平只是贪图荣誉和利益罢了，没有想到他的心思会如此颠倒。如果事情拖延，将会导致灾祸和失败，这是臣不够聪明，说了这些话，可能会增加更多的过错。
《乞立诸葛亮庙表》—— 蜀督隆
臣听说周朝的百姓怀念召伯的德行，连召伯曾经在下面休息过的甘棠树都不忍心砍伐；越王思念范蠡的功劳，铸造了他的金像来保存他的形象。自从汉朝建立以来，有小的善行和美德的人，被画成图像、建立庙宇的有很多。何况诸葛亮的品德风范远近闻名，功勋卓著，在末世时期使汉室得以不灭亡，实在是依靠了他。
然而祭祀他的活动只在私人家里进行，庙宇和神像都没有建立，让百姓在街巷中祭祀，让少数民族在野外祭祀，这不是铭记他的德行、怀念他的功劳、追述往昔的做法。
如今如果完全顺应民心，就会过于随意而没有典章制度；在京城建立庙宇，又会靠近宗庙，这就是陛下心中有所疑虑的原因。
臣愚笨地认为应该在靠近他的墓地的地方，在沔阳建立庙宇，让他的亲属按时进行祭祀，凡是他的旧臣和属吏想要祭祀的，都限制在庙宇中进行，停止那些私人祭祀活动，来尊崇正统的礼仪。
《上袭魏疏》—— 蜀蒋琬
清除奸邪，消除祸难，是臣的职责所在。自从臣奉命到汉中以来，已经过去了六年。臣既昏庸软弱，又像身患疾病一样，规划方略没有成功，日夜忧愁痛苦。
如今曹魏占据了九州之地，根基逐渐深厚，想要平定消除它并不容易。如果蜀汉和东吴东西合力，首尾相互牵制，虽然不能迅速实现我们的志向，但是应当可以逐渐地分割、蚕食曹魏的领土，先摧毁它的党羽。
然而与东吴约定的出兵日期多次改变，接连不能成功，上下思考都感到艰难，实在是寝食难安。臣就与费祎等人商议，认为凉州是胡人和边塞的重要之地，进可攻，退可守，是敌人所珍惜的地方。而且羌人和胡人内心思念汉朝，就像口渴的人渴望饮水一样。
又因为从前有偏师进入羌地，郭淮被打败逃走，权衡这件事的利弊，认为应该把这件事作为首要任务，应当让姜维担任凉州刺史。如果姜维出征，控制黄河以西地区，臣就率领军队作为姜维的后援。
如今涪地水陆交通四通八达，紧急情况都可以应对。如果东北方向有忧患，前往救援也不困难。
《谏后主疏》—— 蜀谯周
从前王莽失败的时候，豪杰们纷纷起兵，占据州郡，想要夺取天下。在那个时候，贤能智慧的士人思考着应该归附的人，不一定是看势力的大小，而是看德行的厚薄。
因此在那个时候，更始帝、公孙述以及其他拥有众多人马的人，大多势力已经很强大了，然而他们没有不纵情享受，懈怠于做善事的，他们四处游玩打猎、饮酒作乐，不体恤百姓和财物。
世祖（刘秀）刚刚进入河北的时候，冯异等人劝他说：“应当做别人所不能做的事情。” 于是世祖致力于处理冤案，生活节俭，饮食简朴，行动都遵循法度，所以北方各州歌颂赞叹，他的名声传播到四方。
于是邓禹从南阳追随他，吴汉、寇恂不认识世祖，远远地听说了他的德行，就用权宜之计率领渔阳、上谷的精锐骑兵在广阿迎接他。其他那些仰慕他的德行的人，像邳肜、耿纯、刘植等人，甚至有带着病、带着棺材、背着孩子前来归附的，数不胜数。所以世祖能够由弱变强，消灭王郎，吞并铜马军，打败赤眉军，成就帝业。
等到世祖在洛阳的时候，曾经想要小规模地外出，车驾已经准备好了，铫期劝谏说：“天下还没有安定，臣实在不希望陛下频繁地小规模外出。” 世祖当时就返回了。等到征讨隗嚣的时候，颍川发生了盗贼叛乱，世祖返回洛阳，只是派遣寇恂前往。寇恂说：“颍川的人因为陛下远征，所以奸邪狡猾的人起来叛乱。他们不知道陛下已经回来，恐怕不会马上投降。陛下亲自到颍川，盗贼一定会立即投降。”