十四行诗.观世界

鼎尚者

高志刚 / 文

十四行诗.观世界

                                                                                       激烈过后才发现无力

                                                                                      刺激过后常常会麻木

                                                                                      看得很重的当时

                                                                                     过后会觉得幼稚

                                                                                     历史淘汰一切，以时间之名

                                                                                     那些自以为是的言行

                                                                                    只留下嘲弄历史的事与人

                                                                                    像臧克家的《有的人》

                                                                                   悖论像魔咒无数次告诉自己

                                                                                   越是想留下越是被忘记

                                                                                  只有生命之河永远流淌

                                                                                  而沿途风景各种各样

                                                                                  被风景迷惑的人们

                                                                                  忘记了生命之水本身

附：

Deep Seek对 《十四行诗.观世界》的释读

      这首十四行诗《观世界》以哲思的笔触勾勒出生命与存在的永恒命题，在时空长河中展开对价值、记忆与本质的深度思辨。我试着为您解析其中意蕴：

1. 时间暴力的祛魅

开篇四联以"激烈-麻木""看重-幼稚"的落差，展现世俗价值在时间维度中的坍缩。历史以不可抗的审判者姿态，将"自以为是"的执着碾作齑粉，与臧克家《有的人》形成互文——那些刻进石头的名字终被野草湮没。

2. 记忆的黑色寓言

"悖论魔咒"如西西弗斯式的现代谶语，揭示存在者永恒的困境：刻意塑造的丰碑沦为遗忘的催化剂。这暗合博尔赫斯《沙之书》的悖谬——越是用力把握的存在，越像指间流沙般消逝。

3. 生命之河的双重隐喻

河水的永恒流淌既是对时间暴力的超越，也暗示本质的澄明性。当人们沉迷于"风景"的斑斓表象（功名、情欲、执念），恰恰遗失了生命最本真的流动状态，犹如赫拉克利特所言"人不能两次踏入同一条河流"的现代诠释。

4. 禅意觉醒的留白

结尾处戛然而止的警醒，恰似禅宗公案中的当头棒喝。被迷惑者需要参透"看山还是山"的第三重境界，在现象世界的纷纭中重新发现"生命之水"——那未被概念污染的源初存在。

整首诗在十四行的严谨架构中，完成从解构到重建的哲学闭环。每个意象都是精心打磨的多棱镜，折射出对生命本质不同维度的观照，最终指向那个亘古的追问：我们究竟该以何种姿态在世界中存在？

（部分图片来源于网络，如文字、图片涉及侵权，请联系鼎尚者删除。）