资中武庙：承载岁月长河的英雄史诗

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宽大的广场是武庙的演武场

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长廊两边展示着十八般兵器

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义炳乾坤，字面意思既深明大义，彰显天地乾坤，此牌是清康熙皇帝御笔所书，笔法平稳，书体工整，雕工纤细，黑底金字，色彩醒目，此牌匾是康熙帝对关羽“义”的最好煲奖。

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主殿供奉的是关公

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傍边的忠义堂雕塑有刘关张的塑像，忠义堂上有两幅对联，一幅上联是桃园结义三人三姓三兄弟；下联是禹甸名篇一君一臣一圣贤。禹甸本谓大禹所垦辟之地。后因称 中国 之地为禹甸。另一幅上联是斯文万世于兹盛；下联是乃武三英以义高。
其书法龙飞凤舞，十有八九难读全。

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堂内有人们耳熟能详的《三国演义》经典故事桃园结义、三顾茅庐等故事

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关羽的贴身跟随周仓、关平的雕塑

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三义祠和忠义堂一样，祭祀刘关张.殿内有一对联：上联是：在三在，亡三亡，而今享祀犹同伴 ；下联是 ：合义合，战义战，自昔铭勋匪异人 。横批 ：慧生于觉

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关圣殿左侧的启圣殿本是为纪念民族英雄岳飞而建，但供奉的是关羽上三代祖先神位

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殿内还有岳飞陪祀。对岳飞与关羽地位孰轻孰重一直争论不休，民间的评价更侧重个人品德，而非政治功绩。若以民族大义和历史功绩为标准，岳飞更符合“大义”的定义；若以个人品德和江湖义气为评价维度，关羽更具代表性。两者共同构成中国传统文化中“忠义”价值观的典范。他们都代表这一种精神，是一种图腾的象征，就像佛教和道教一样，很难说到底谁高过谁，若是论历史中的两个人物的话，岳飞道是要超过关羽一些--毕竟关羽只是蜀国的一个将军，而岳飞的名头在当年几乎无出其右。

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高大的廊柱，沉静的环境都给人一种肃穆甚至压抑的感觉

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武庙早期都以关羽为主供，后来慢慢关岳合祀一庙，但仍以关帝为尊。

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南宋时期，岳飞20岁从军，生于乱世，成于乱世，最终亡于乱世的岳飞一生指挥大小战役数百场，一心只求击溃外敌收复失地，最终却死于奸臣的构陷和昏君的无为。即便如此，他生时在前路茫茫，心怀郁郁之时，仍然创作出了《满江红》这样千古传颂的豪情之作。岳飞手书的“尽忠报国”与《满江红》被刻成石碑，置于武庙之内。