说端午，话谚语

佛头山下 · 发表于 2025-5-29 10:37

“五月五,是端阳；门插艾,香满堂；吃粽子,蘸白糖。”这句民俗谚语,以简练韵律勾勒出端午的烟火气息与诗意盎然。千载光阴流转,端午习俗被细腻地织入谚语与民谣,深深刻印在中国人的文化血脉之中。沿着这些谚语的悠悠脉络,仿佛能穿越时空,触摸到往昔的人文温情,聆听历史回声在艾草芬芳中轻轻摇曳。
　　民谚有云:“清明插柳,端午插艾。”艾草与菖蒲,无疑是端午最鲜明的标志。古时五月,被视为“毒月”,湿热交织,蛇虫横行。先民们以草木为药,艾草悬于门楣之上,菖蒲浸于酒液之中,借其辛辣浓烈之气,驱邪避秽,护佑家宅安宁。人们更以艾叶煮水沐浴,孩童额间点雄黄,耳后涂朱砂,以古老智慧与自然和谐共生,这不仅是祛病防疫的朴素实践,更是对天地万物满怀敬畏之心的体现。
谚语中的端午,是自然与人文的巧妙交织,是生存智慧与精神信仰的双重烙印。“饮了雄黄酒,百病都远走。”雄黄性烈,古人以酒调和,涂抹于孩童耳鼻,洒遍墙角院落,只为驱散蛇蝎毒虫,守护家宅平安。这一习俗在《白蛇传》中化作凄美传说,白素贞饮雄黄现原形,许仙的惊恐背后,是人妖殊途的宿命无奈,亦是凡人对抗未知世界的执着信念。雄黄的辛辣与传说的凄婉,让端午的酒香中多了几分人间烟火的韵味与深情。
　　“粽子香,香厨房。”粽叶包裹的不仅是糯米的香甜,更是端午节的传统记忆。楚人投米团入江,本为保全屈原身体,却让粽子成为穿越时空的信物与纪念。“端午粽子香,身体更健康。”粽子里的糯米和其他配料,能在一定程度上改善这些症状。特别是那些胃不太好的人,粽子还能中和胃酸,缓解胃痛。北方农家,母亲蒸一锅白糯,撒上白糖,清贫岁月中最甜蜜的仪式,便是这简单却温馨的粽香。粽子的演变亦是文化的交融与碰撞,东汉的碱水粽、唐代的九子粽、宋代的蜜饯粽,直至今日的蛋黄肉粽,每一味馅料都是地域风土的独特注脚与诠释。
“赛龙舟,迎吉祥。”龙舟竞渡的鼓声,从楚地江河响彻四海。最初,它是吴越先民祭祀水神的狂欢盛宴；屈原沉江后,舟楫化作打捞忠魂的坚定执念。“龙舟竞渡,活力端午。”舟身绘龙鳞,桨下生雷霆,竞渡者以血肉之躯与波涛较劲,恰如民族血脉中那股奔腾不息、勇往直前的力量。岭南龙舟赛延续月余,村社以舟为媒,联结宗族情谊,彰显文化之韵。
端午的谚语,犹如散落在岁月长河中的文化珍珠,艾草雄黄、龙舟粽香、五彩丝线……每一句民谣谚语背后,都承载着无数先民的智慧与汗水。他们以草木为剑、以米黍为舟,在节俗中安顿身心,在信仰中寻找精神归宿。今日之端午,当我们重读这些谚语时,不仅是在追溯传统之根脉,更是在深刻感悟一个民族如何在苦难与希望交织中,将生存智慧与精神丰碑一代代镌刻进时光的纹理之中。正如汨罗江水,裹挟着《楚辞》的悠悠叹息,流淌千年,依旧清澈如初,熠熠生辉。