2025高考全国一卷作文《无声处惊雷》，你觉得能拿满分吗？

天府尚书坊

2025全国一卷作文题：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答题：

无声处惊雷

老舍笔下那心绪翻腾、终难开口的鼓书艺人，艾青以嘶哑喉咙歌唱的鸟，穆旦用带血的双手拥抱同胞的诗人——这些形象如三重奏，叩击灵魂：艺术与灵魂的表达，何以常于巨大的沉默中或喑哑时迸发？这无声或嘶哑的呐喊，恰似一柄双刃剑，既映照着个体意志在时代洪流中的困境，又折射出那永恒无法被彻底窒息的精神之光。

个体的发声之难，常源于时代不可抗拒的沉重压迫。艺人的失语，岂是技艺生疏或胆怯？那是时代磐石压碎个体声音的象征。这令人想起战国时屈原行吟泽畔的悲歌，魏晋名士嵇康刑场上《广陵散》的绝响。嵇康面对黑暗权势，生命将终时索琴而弹，以最激越的琴声代替言语，完成了对强权最壮丽的反抗。他们的“无声”或“绝唱”，如“带血的拥抱”，是被迫的印记，更是黑暗时代中灵魂不屈的证词。

然而，在历史幽深的长廊里，那看似受阻的表达常以更震撼的方式突破重围，迸发出超越有形限制的惊人力量。司马迁受宫刑之辱，却于生命最黑暗处奋笔著就“无韵之离骚”，其文字如带血的星辰，照亮了华夏千年精神天空。鲁迅先生更曾感慨：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”先生自己正是以笔为矛，在“无声的中国”里作震耳呐喊的战士，其文字之力，终如利剑刺破铁幕。无声处亦可惊雷阵阵，那嘶哑之声正是精神在重压下不屈不挠的见证。

此种于禁锢中的精神表达，最终淬炼成民族记忆的瑰宝，升华为文明血脉中不息的基因。艾青嘶哑喉咙里发出的歌，与穆旦带血双手的拥抱，正是民族危亡之际灵魂最沉郁又最炽烈的呐喊，它们如大吕洪钟，至今仍激荡人心。屈原的楚辞、文天祥的《正气歌》，不正是历史惊涛中无数个体沉默的泪水与不屈的嘶吼所共同熔铸的丰碑吗？这丰碑，正是民族精神在沉默与呐喊交织中的不朽象征。

当老舍笔下艺人最终未能唱出的旋律在寂静中回荡，它昭示着：纵使喑哑无声，那欲唱未唱的姿态本身，已是最壮烈的艺术宣言。在表达之路上的千重阻碍前，无论个体是否得以发出声音，那渴望本身便是精神对压迫的永恒抵抗。

当时代强令失语时，灵魂以无声的姿势发出最嘹亮宣言——此乃精神在历史重压下无可征服的证词，亦是人道在万古长夜中不灭的幽光。


作文赏析：

本文立意高远深刻，紧扣三则材料核心，精准提炼出“困境中精神表达的力量与价值”这一核心命题。开篇即以“三重奏”之喻，精妙统摄老舍笔下艺人的沉默、艾青诗中鸟的嘶哑、穆旦诗里带血的拥抱，立论凝练有力，极具思想张力。

论证层层深入，展现深厚积淀与思辨深度。首段点明“无声/嘶哑”的双重意蕴（压迫与不屈）后，第二段剖析时代重压下的“失语”本质，屈原、嵇康之例，特别是嵇康刑场绝响的阐释，极具悲壮感与历史感。第三段则聚焦“受阻表达的突破与超越”，司马迁“带血的星辰”、鲁迅“沉默中的爆发”之引证，深刻揭示精神力量如何在重压下迸发惊雷之声。第四段升华至民族精神基因的熔铸，艾青、穆旦、屈原、文天祥等例证构成宏大而有机的精神谱系，有力论证了困境表达如何淬炼成不朽丰碑。结尾回扣老舍艺人“欲唱未唱的姿态”，将其升华为“最壮烈的艺术宣言”，呼应开篇，升华主题，余韵悠长。

语言精练老辣，文采斐然。“磐石压碎个体声音”、“带血的星辰”、“大吕洪钟”、“历史惊涛”、“万古长夜中不灭的幽光”等意象与比喻，既精准又富有感染力，大大增强了论述的震撼力与说服力。结构严谨，环环相扣，起承转合自然流畅。

此文展现了考生卓越的文本解读能力、宏阔的历史文化视野、深刻的思想深度以及出色的语言驾驭能力，实属考场不可多得的议论佳作。立意深刻、论证有力、文采飞扬、结构严谨，当属一类上（54-60分区间）。

07世界杯

今年作文是意想不到

他心通

中国民族魂（特别注明：本作文由豆包撰写）

暮色漫过书页时，老舍笔下鼓书艺人“心里直翻腾”的滞涩、艾青诗中“嘶哑喉咙”的震颤、穆旦笔下“带血的手”的温热，忽然在时光里交融成同一缕魂魄——那是中国人藏在血脉里的精神基因，是千年风雨淬出的灼灼星火，是每当民族危亡、时代颠簸时，便会从千万个“我”的胸腔里腾跃而出的熊熊烈焰。这魂魄里，有对土地深沉到说不出的眷恋，有对苦难抗争到嘶哑的倔强，更有亿万双手握在一起时，让整个民族“站起来”的磅礴力量。

一、魂兮所系，是“未语泪先流”的赤子衷肠

老舍写鼓书艺人“开不了口”，那不是怯懦，而是旧时代知识分子面对家国疮痍时，喉间哽住的千言万语——就像屈子行吟泽畔，“长太息以掩涕兮”的泪光里，是对“美政”崩析的剧痛；就像陆游临终“王师北定中原日”的遗笔，是对故土未收的执念。这种爱，从来不是张扬的口号，而是藏在血脉里的“本能”：艾青说“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，哪怕羽毛被风雨打湿，哪怕喉咙被风沙磨破，也要为这片土地啼血而歌。

你看那敦煌莫高窟里，无数画工在昏暗洞窟中勾勒飞天，笔下是对人间烟火的痴恋；你看那林则徐虎门销烟时，硝烟腾起的不仅是鸦片的灰烬，更是“苟利国家生死以”的肝胆；再看如今塞罕坝林场里，三代人用半生光阴把黄沙染成绿海，掌心的老茧里藏着对“绿水青山”最朴素的告白。中国的民族魂，从来都是“情到深处难自禁”的深沉：是母亲缝进征衣的细密针脚，是文人藏在诗稿里的家国春秋，是普通人在岁月褶皱里，对土地、对同胞、对文明最绵长的牵挂——就像鼓书艺人未唱出口的那段词，千回百转的心事里，全是“爱到深处口难开”的灼热。

二、魂兮所燃，是“虽千万人吾往矣”的抗争烈焰

穆旦写“以带血的手和你们一一拥抱”，这画面里有疼痛，却更有觉醒的光芒。当一个民族在苦难中睁开眼睛，柔弱的喉咙会喊出惊雷，带血的双手会攥紧希望——就像抗日战争中，东北抗联战士在零下四十度的雪原里啃食树皮，却把“还我河山”的标语刻进冰崖；就像五四运动中，青年学生举着“外争主权，内除国贼”的旗帜奔跑，用热血点燃救亡图存的火炬。艾青的“嘶哑喉咙”，从来不是悲叹，而是抗争的号角：哪怕声音破碎，也要让世界听见中国的呐喊；哪怕遍体鳞伤，也要用身体筑成新的长城。

这种抗争精神，是刻在民族骨血里的“不服输”：古代先民面对洪水，不是祈祷神明，而是“大禹治水”三过家门不入；近代中国面对列强欺凌，不是屈膝投降，而是从虎门销烟到武昌枪响，用百年抗争换得民族独立；今天的中国，科研工作者面对“卡脖子”技术，不是退缩妥协，而是在实验室里熬红双眼，让“嫦娥”探月、“蛟龙”入海、“北斗”组网——当年穆旦笔下“已经起来”的民族，如今早已学会在风雨中挺直脊梁，用带血的手拨开迷雾，用嘶哑的喉咙唱响自强的战歌。这魂魄里的抗争，不是仇恨，而是对“尊严”的誓死捍卫，是对“更好的中国”的永不放弃。

三、魂兮所聚，是“万涓成河”的团结伟力

从鼓书艺人想为“孩子们”唱段的初心，到艾青、穆旦诗中“我”与“民族”的血肉相连，贯穿始终的，是“众人成城”的信念。中国的民族魂，从来不是某个英雄的孤胆传奇，而是千万个“普通人”的星火汇聚：就像抗日战争中，延安窑洞里军民一起纺线的嗡嗡声，是“自己动手，丰衣足食”的团结；就像汶川地震时，全国志愿者背着行囊奔赴灾区的身影，是“一方有难，八方支援”的默契；就像疫情防控中，社区工作者凌晨敲开的每一扇门，是“全民同心，共克时艰”的温暖。

你看那万里长城，不是某一块砖的伟力，而是千万双手堆砌的守护；你看那大运河，不是某一道河湾的壮阔，而是无数匠人开凿的智慧；再看今天的中国，高铁穿越大漠荒原，桥梁横跨深海巨壑，背后是无数工程师的昼夜攻关，是千万产业工人的精密协作——就像穆旦说的“因为一个民族已经起来”，当每个“我”都把自己的命运系在“我们”的战车上，“带血的手”会变成托举希望的阶梯，“嘶哑的喉咙”会汇成震天动地的合唱。这种团结，是“民齐者强”的千年智慧，是“人心齐，泰山移”的现世传奇，更是民族魂中最澎湃的浪潮——它让曾经积贫积弱的中国，在百年间改天换地；让今日的我们，在时代变局中站稳脚跟。

此刻合上书页，窗外的灯火正映着城市的轮廓。忽然懂得，中国的民族魂从来不是抽象的概念，它藏在老舍笔下艺人未唱的那段词里，是对下一代的牵挂；它飘在艾青诗中“嘶哑的歌声”里，是对土地的告白；它落在穆旦“带血的拥抱”里，是对同胞的守护。这魂魄，曾在战火中淬炼出不屈的钢骨，曾在建设中凝聚成改天的力量，如今又在新时代的晨光里，化作每个中国人眼中的光、手中的暖、脚下的路——因为我们深知，当千万个“我”的心跳与民族的脉搏同频，当每一份炽烈的爱、每一次勇敢的抗争、每一次温暖的携手，都汇入民族魂的长河，中国便永远有穿破阴霾的火炬，永远有生生不息的希望。

这，便是刻在我们血脉里的中国民族魂——是爱到深沉的痴，是抗到嘶哑的勇，是聚到成城的暖，是让这个民族历经千年风雨，依然能在天地间挺直脊梁、放声歌唱的，最动人的力量。

巴中小丫

再难做的都有满分呀