对“全职乖孙”为之拍案称奇

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有关“全职儿女”和“全职乖孙”这两个令人啼笑皆非的名词，出现在网络空间已有些时日，对此网民议论如潮，官方心里清楚却佯装不见。笔者忍不住有话要说于下。

什么可称作“全职”？ 它是指在工作日中专门担任某种职务（区别于‘兼职’）的人，比如“全职医生”、“全职教师”。当然，在10多年前也出现过“全职太太”这个新名词，但它只限用于收入颇丰的部分现代家庭，无可厚非。

可是在近年，继出现网络新词汇“全职儿女”之后，又蹦出来了一个“全职乖孙”新名词，令人诧然，免不了便要追根溯源。

由于“新冠病毒”爆发，全社会实行“管控三年”；之后，又打起了“中美贸易战”，经济逐年下行，致使地方财政捉襟见肘。据媒体的公开报道，截至2024年底地方政府债务规模已超百万亿元，部分地区连基本运转都难以维系。

在经济下滑的环境中，青年失业率居高不下，因而用来描述青年人困境的新词汇便层出不穷。继“烂尾娃”、“全职儿女”之后，近来又兴起“全职乖孙”，实际上都应归纳为“啃老族”名词范畴。

笔者认为，这是年轻人在失业压力下的无奈之举，而且多数只有体制内退休金丰厚的人员，也才养得起“全职乖孙”。应当承认，这不完全是乖孙们的主动选择，而更主要的应该是乖孙们被迫回避现实的一种无奈举措，也是体制问题和经济下滑所造成的一种特殊社会现象。

微信公众号“三联生活实验室”曾于6月8日发表文章称，部分00后青年是因为考研、考公失利，或无法在竞争激烈的职场中站稳脚跟，于是才情非得以地选择返乡担任“全职乖孙”一职的。笔者觉得这个定论，符合实际，客观理性。

另有媒体报道，说“全职乖孙”这个赛道已挤满了00后，他们有些玩世不恭地说：“想开了，反正在外打工也是去当别人的孙子，为啥不回家去伺候亲生的爷爷奶奶呢？”

该报道例举称，23岁的全职孙女小茹，已经在东北老家“入职”两个月了。小茹解释说：“在外地打工掏空了全家钱包，回家就只多添一副碗筷。我在大城市哼哧哼哧一个月也攒不下几个钱，还不如回去照顾爷爷奶奶。反正是如果我不在，老人也得请护工。找外人终究不放心，还不如我这个亲孙女来打这份工更稳妥。”不无道理呀！

更有趣的是，有一位“全职乖孙”还在社群里发帖辩护说：“大学毕业在家，考研、考公两年了，还没能上岸，喜欢的工作也没找到。体制内退休的爷爷听说了，给我打电话说你能把我伺候好了让我多活几年，比你出去干点啥都强。现在爷爷的退休金月超一万，你5000我5000，这样我就不再是空巢老人，你也解决了就业问题。”

于是乎，不少“全职乖孙”应运而生。他们还乐在社群里分享照护老人的日常生活视频；从买菜做饭、打扫房间，到逛街喝奶茶，一起练瑜伽，称其是“主打服务周到，提供情绪价值，让老人幸福感满满”。

看到的那些“全职乖孙”发出来的视频，笔者感觉到这种表达方式，其实也是个别人把“啃老”美化成“孝顺”，拍成短视频博关注蹭流量。这种方式既无法推广，也根本没有解决结社会构性问题的丝毫价值，只不过是社交平台上少数人用来维持体面或自我安慰的方式罢了，不宜奉承。

不过若换位思考，笔者还是更倾向于同情“全职乖孙”们的不幸人生。这种思想转化，是因为笔者观看了泰国电影《姥姥的外孙》之后发生的。

腾迅网-影视独舌，曾发表《<姥姥的外孙>“全职乖孙”，让人哭到稀碎》一文，畅谈观后感，与笔者的观后感惊人的相似，便摘录该文展示于下，与网友分享。

“这是一个关于“全职孝孙”的故事。全职，意味着得跟钱挂钩。如果按照宽泛标准，将全部带有华人血统的混血后裔都算在内，华裔数量占到泰国人口的大约40%。《姥姥的外孙》，立项时的名字叫《中国家庭》，片中的姥姥就是广东潮汕人，但传到外孙辈，基本都已经不会说中文和潮汕话了。”

“男主角阿安是个‘家里蹲’，辍学当游戏主播，天天直播，结果只有四个观众。正愁没收入时，他在表妹身上看到了一条致富之路。表妹是学护理的，在病重的姥爷（阿安的爷爷）身边陪护了一段时间，成功继承了百万家产！”

“这时，阿安听闻姥姥查出了癌症，而且是晚期，最多只剩下一年时间。于是阿安决定复刻表妹的致富之路，开始在姥姥面前疯狂献殷勤……虽然拍的是外孙照顾姥姥，但整个故事是有点‘反孝道’的。最主要的一点，就是把‘遗产’放到了明面上说。”

“中国人常说谈钱伤感情，关系越近越开不了口。孝顺应该是天经地义的，怎么可以说是为了钱呢？但这话里多少有点虚伪成分。老人死后会分遗产，这是客观事实，明明所有人心知肚明，但就是得藏着掖着，只在各自心里打算盘。任何事情，成了秘密，就有耻感。想要又羞耻，就会拧巴。《姥姥的外孙》就拍出了子女间的这种拧巴。”

“只有外孙阿安不拧巴。我想要这笔钱，并且我愿意花心思去争取。相比那些只想要钱不愿意付出的舅舅们，阿安至少真心实意地对姥姥好，跟她住在一起，照顾她的起居、了解她的喜好，逗她笑，陪她难受。

“表妹有句话说得很对，老人们最需要的是陪伴，而那些子女们永远“没有时间”。但他们对自己的事总是能挤出时间，所以归根结底还是优先级的问题。”

“可惜姥姥的爱，确实一直在错付。《姥姥的外孙》用一种轻巧但精准的方式，呈现出东亚家庭中女性作为牺牲品的困境。姥姥当年一个人照料晚年的父母，给他们养老送终，结果什么财产都没有分到。房子、钱全都顺理成章地给了她哥哥。”

“现在她快不行了，想找哥哥要点钱，给自己买块像样的坟地，结果被轰出门：‘你嫁出去就是外姓了，跟我不是一家人了！我一分钱都不可能给你的’。”

“孝顺不一定能得到爱，也可能只是你活该。这仍然是一种‘反孝道’成为牺牲者的姥姥，并没有跳脱出重男轻女的闭环，而是成为新一轮的‘同谋’。她的遗产分配名单里有大儿子、小儿子、外孙，唯独没有女儿。虽然说起来外孙是女儿的儿子，但终究还是固守着财产‘传男不传女’。”

“电影里呈现了三代女性，姥姥、女儿和表妹。只有表妹完全跳脱出了轨道，不盲目付出，不自我牺牲，正大光明地索求回报。不仅如此，表妹后续把临终关怀发展成了一份职业，有更多人来雇她当‘全职孝孙’。而身为外孙的阿安，后来也通过种种方式拒绝成为‘同谋’的一环，主动放弃了既得利益。”

笔者认为该文中这句话，值得人们深入思考，品出其中真味：“爱可以是无价的，但并不意味着爱就是免费的。对传统孝道的打破，是在伸张一种更加对等的、公平的爱。”正因有此感受，笔者将照此办理，亦将为此拍案称奇。