卓王孙“水鞲鞴法”冶铸处的民间调查

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卓王孙“水鞲鞴法”冶铸处的民间调查

凡丁

       2017年3月21日，笔者游览南河南岸新修的栈道时，发现疑似古代冶炼熔炉一座，位置在原邛崃制药厂大门——即古金牛庵之北西侧约30米处的南河岸边。此段河岸过去皆用卵石加石灰砌筑而成，因坚固异常而成为年青人跳水比赛的跳台。
       据村民黄树明（注）讲，此处历来就高出地面，过去被当地人视为一处土堆，由于土层稀薄而无人耕种。
       此熔炉圆锥体，高约2.5米，顶部直径约1.5米、基脚直径约1.9米。炉体结构基本完好，有近一半炉体裸露岸边，临河一面的炉壁向炉膛内塌陷，上有一大块凝结的卵石团，但炉膛空腔显而易见，旁边即当年新修的栈道。
       炉体周围的文化堆积层厚约1.1米，其中裸露有宽约27厘米、厚约1.1厘米的古代青瓦、残砖，以及疑似的冶炼残渣，近处有黄泥堆积，凉亭下面的菜地中还有耐火石粉堆积。
       熔炉通体烧结坚硬呈黄褐色，明显区别于周边以及下部的灰黑色土质，并突出于现代的地表，乍一看，如山岩般孤峰兀立于河岸。
       笔者在观察过程中曾向一位老者请教，老者见惯不惊地脱口而出反问：“那不是古代的熔炉吗？”
       按
       距离此处的上游约70米处，即经专家考证的汉代冶铁遗迹——铁牛。往上为邛窑遗址。
所谓“铁牛”下尖上大，形状与熔炉空间完全一致！
       半边坍塌的熔炉体      熔炉的顶部             铁牛形状与炉腔吻合
                      
       史载
       铜官山麓—即现称土地坡一带的山，曾被卓王孙“买为陶铸之所”进行陶器的生产和冶铜、冶铁与钱币的铸造，在金牛庵以北留下诸如铁牛坎、铁牛、金牛坎、金牛、金银坎等老地名和冶铜、冶铁残渣或遗迹，笔者认为，此处应即当年卓王孙采用“水鞲鞴法”冶铸的地方。
       据村民赵家忠及黄树明等人说：此处突出物早在上世纪六七十年代就出现在岸边了，由于当地的炉窑众多，而且随时随地都有出土物和窖藏（注）出现，大家都习以为常地见惯不惊。何况原先河岸陡峭险峻，路人难瞻其容，故而不识其真面目。
       当时河岸栈道刚刚修成，游人络绎不绝，可是却都留心河道美景去了，故而对此珍贵遗存视而不见。不知笔者当年的发现和探索，是否引起过邛崃政府和相关部门的重视？继而进行过考古发掘，并加以保护、研究、开发、利用？！
       当时，我发现这一带的熔炉遗迹远不止包括所谓“铁牛”在内这两处，另有几处残存不明显的烧结土，有的上边还长了树，公社时期的烧瓦窑旁边也有类似的烧结土。如果系统发掘，可能会有意外收获。
       1993版《邛崃县志．文物》733p载：“铁牛坎冶铁遗址，位于南河坎十方堂附近，铁牛坎一带山地到处呈现有古代遗留的冶铁炉渣和混杂的木炭屑。南河岸边还遗留有一块重达一吨多的炉渣铁，陷入土中，俗呼铁牛。”
       以上，为笔者当时的“疑似”发现和粗浅探索，因笔者手机拍摄效果不佳，希望感兴趣者亲自前往实地观察，得出自己的结论！

       关于疑似熔炉体的成分和比重
       笔者从熔炉下方拾得两块掉落并生有青苔的炉体残块，仔细观察如下：
       残块黄褐色，其颜色和成分完全与炉体一致，由粗砂粒、细小石块、粘土、耐火石粉组成，烧结坚硬，比重较大。
       残块经过多人察看，其中几位从事过铸造的工作者认为：此与熔炉成分结构靠谱。还认为经过两千多年的风化水蚀后，仍然有如此大的比重，应是在冶炼过程中渗入了金属成分。
       比如
       绵阳九院一位姓高的工程师观察、掂量后说：“有这么大的比重，说这是熔炉残块就对了。”
       从事翻砂的模具工邓大友（注）说：“现在邛崃地方的熔炉制作，依然采用砂子、石头、耐火石粉、白墡泥，此外还要加燃烧过后的煤炭花，烧结后与所采样品形态质地相同。”
       看来如今的冶铸翻砂工艺，是自古传承下来的！
       另外
       家住老制药厂西侧的赵家忠说：“上世纪80年代中，曲酒一厂（注）为扩建新厂房，拆除了大跃进时期始建的片剂车间时，挖掘出一排数座像河边一样的熔炉遗迹。”证实了1993版《邛崃县志》对“铁牛坎冶铁遗址”现象的记载。
       据此
       笔者认为：金牛庵（坐北向南）背后的河岸，即西汉卓王孙的“水鞲鞴法”冶铸之处。
       赵还说：“1995年前后自家修猪圈时，挖出一块小碗大的金属块，黑色，很沉，能用锯子锯开，内部显白色，自认为像钓鱼用的材质——锡，或者铅。”
       我说：“锡，或者铅都说得去，冶铸铜器都需要适量参入以改变铜的脆性，特别是铸造青铜器，离不了这两种金属。”
       赵又说：“这一带地方过去常有东西出土，以后若有新发现，我第一时间通知你哈？”
       我说“好！”并记下他的手机号。

       〔注〕
       黄树明：公社化时期的十方大队大队长。
       曲酒一厂：原是1958年所建的地方国营邛崃制药厂的片剂、酊水车间和检验室。
       1962年“工业下马”时期邛崃制药厂下马，之后成为邛崃县酒厂的“曲酒生产车间”和原材料及成品库房；另一半成为赴川支援三线建设的：辽宁汽车队。
       1971年3月，邛崃医药公司在前辽宁车队位置复建制药厂。
       改革开放后，为支援乡镇企业，邛崃县酒厂的“曲酒生产车间”由县政府划拨给南河乡政府成立：曲酒一厂。
       窖藏：因邛崃制药厂前身为《金牛庵》，分析该陶罐为《金牛庵》的佛像窖藏。
       据村民赵家忠说：1973年，生产队开辟制药厂门前之空地种红薯时，在距地表深约40公分处挖得一个大陶罐，罐体形状极像东汉时期科学家张衡发明的地动仪——罐口有盖子，罐身装饰八条龙，龙口内含珠，珠能活动。底脚一周有八只张着口的青蛙。罐内藏有八个不同造型的陶塑佛像，此罐被一社员独得后到河边淘洗，之后出售。
       黄树明还说，1938年前后，《金牛庵》之处还出土过他认为形制是春秋战国时期的铜箸（八双）、铜匙（八把）；建国初期，陈巷子人挖土筑墙时，还出土过两个上下扣合的铜盆中之铜官印，印文为秦篆不识；至于古代的铜钱，常在老鼠洞中发现而见惯不惊。
       邓大友：土地坡人，原制药厂木工，后在社办翻砂厂任模具工。

       〔摘录〕

四川省人民政府关于新都和邛崃历史文化名城保护规划的批复

川府函〔2018〕61号

       “邛崃历史文化名城保护的总体目标是：全面调查、研究邛崃市历史文化资源，明确重点保护项目、内容和范围，制定可行的保护原则、方式与措施；建立有效的科学保护管理体系及机制，切实维护和展示不同历史时期的历史文化风貌与特色，充分利用和展示历史文化遗产，发挥其传承、启智和教育的作用；合理协调城市改造和建设，提升城市品质与形象，构筑和谐城市环境；助推邛崃创建国家历史文化名城。”

       据此，凡丁再次向相关部门报告：班固《后汉书》所记“惟蜀中独用”的卓王孙之“水鞲鞴法”冶铸处的民间调查！

       说明：
       2017年3月23日，笔者以【群众呼声】形式将《十方堂惊现疑似卓王孙冶炼熔炉》发表在邛崃论坛上，当前阅读9781人次。
       该文链接：https://bbs.mala.cn/thread-14441491-1-1.html
                                                                                               2025/8/19

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       〔补充〕
       水鞲鞴法：简称水鞲法。为 卓王孙的发明。即利用水力往复运动推引鼓风机拉杆，使风箱中的皮质鞲鞴一张一闭，不断向熔炉鼓风，用于冶炼金属。此技术代替了当时普遍采用人、畜为动力的人排和畜排，故又称为：水排。
       （参考图）
        
       （图片来自网络）
       东汉班固《后汉书》载：“水鞲法，此法唯蜀中铁冶用之。大略似盐井取水筒。”
卓王孙还同时将水鞲法应用于深井取盐水煮盐称为：卓筒井。
       唐.虞世南《北堂书钞》之〈益州记〉载：“益州有卓王孙井（火井县在唐初曾划属益州），旧时常于此井煮盐。”
       鞲鞴：《现代汉语词典》释义为“活塞的旧称。”
       东汉的河南人杜诗为水鞲法（水排）的推广者。
       《后汉书》〈杜诗传〉载：“杜诗造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。

       参见《震古烁今的邛崃发明》文
       该文链接：https://www.mala.cn/thread-16254065-1-1.html