棒客出自在邛州

蜀桂6

         棒客出自在邛州

                                                                                  李旭葵

棒客，又被人称棒为棒老二。“棒客”让人恐怖而胆战心惊的词语在社会上流行了两百多年，但捧客是从何而来呢？

寻根溯源，话得从清道光年间姚莹入川至邛州说起。

在清代和民国时期，“棒客”成为人们谈虎生色的词语。只要一说起“棒客”，都会情不自禁地不寒而栗，脑海里立时会浮现出那些三五成伙，头脸被罩着只露出一双狰狞可怕的眼睛，身着恐惧的青衣黑服，杀人不眨眼的残暴歹徒。还有的就根本不要什么遮掩，赤膊上阵。在伸手不见五指夜深人静的晚上，打家劫舍，或在关隘路口设卡，拦路抢劫，拉“肥猪绑票”的凶残土匪。

姚莹，清朝着名史学家、文学家，安徽桐城人，为桐城派古文主要创始人。姚莹于嘉庆十二年(1807)中举，次年为进士。鸦片战争爆发时，他正在台湾道任上，与镇将达洪阿协力同心保卫国土。清王朝向英国屈辱议和后，却被诬为“冒功欺罔”而被革职入狱。朝廷上下震惊，为之不服而鸣冤。清政府不得己，将其分发四川贬官知州。

已经60岁的姚莹在道光二十五年(1845)，两次奉圣命以知州官职入藏查处乍雅（今理塘县）两位僧人相争一案，从成都出发，曾两次路经邛州。

辛亥革命推翻清朝廷建立民国政府前的邛崃叫邛州，离成都仅65公里。在1914年撤州置县，邛州才更名为邛崃县。姚莹在道光二十六年（1847年），将在四川入藏的经历，以日记形式记载，撰成《康輶纪行》十二卷。在《康輶纪行》中以自己耳闻目睹，亲身经历，用文字将棒客的由来写清楚了。他在日记中写道：

清道光二十四年十月初一，从成都出发，一路经新津，邛州，百丈，名山，雅州，荣经，越大相岭于初九日至清溪县。时任雅州知州的余小坡与姚莹糸通家之好，一直从雅州陪同至清溪。…“十五里，下山，过二十四盘，即古邛笮山也，峻险逾甚。十里至清溪县。此地西由打箭炉赴藏，南由建昌赴云南，为两路交集之所。往者四川南路多种罌粟花为鸦片烟，近时英夷烟土由哲孟雄经后藏入云南而至宁远，水路自嘉定沿江而下，旱路則由清溪而至成都。故邛州，大邑及雅州匪民所在邀截，贩烟奸民亦聚众行以御之，亦蜀中大患也。”

据雅安知州余小坡所云：“贩烟者曰泥客，抢烟者曰棒客。棒客作俑，始于邛州某剌史。当时烟禁初严，洋烟不至，建昌一带所产烟泥盛行，奸贩如云，号为泥客。官虑兵役之不胜捕也，則大张晓谕，谓泥客本犯法，民能逐捕者听。于是所在游民蜂起，截劫泥客以为利，自称棒客，盖其初固以客自居也。泥客不畏官而畏棒客，則亦结党持械以自卫。相遇則死斗，斗必有一敗，败者无食，則扰及居民，行旅，而患更不可胜言矣。既而内地烟泥不甚行，泥客稍衰，而棒客反日众。既无所得泥，则害及行旅，以搜泥为名，无所不至，于是客之名遂变为匪。今新津，邛州一带所患，固在棒匪而不在泥客，然其弊实滥觞于邛州某刺史也。”

从姚莹的日记文字记载，明确地告诉我们，“棒客作俑，始于邛州某刺史。”

在道光年间，从云南和西藏境外缅甸等国，或由盛产罂粟的建昌（今西昌市）等地区贩运鸦片到内地成灾。这些贩运鸦片的人，被称为“泥客”。鸦片，是用罂粟果的汁烘干制成，因为沒有经过精制加工，呈黑色或褐色，像泥土一样，又叫烟土。客，指来往的商旅。

由于贩买鸦片属于暴利的诱惑，明知犯法，挺而走险，屡禁不止。贩买鸦片的人胆子越来越大，人越来越多。清朝廷再三明令禁烟，还多次派兵清剿，但收效甚微。州，县官署虽然在“泥客”必经路道关口层层置关设卡，但因州、县官衙的差役兵力有限，力不从心，屡禁不止，顿感棘手头疼。

邛州，自古以来就是内地出入滇黔西藏的咽喉军镇要地。邛州刺史为了禁贩鸦片，别出新裁地想出了一个好“办法”。刺史以州衙名义，发告示张榜，明文规定允许乡民可以去代官府设卡收缴鸦片。有利可图，又有官府撑腰作后台，是不需要本钱的天大好事，是发家聚财的一条生路，公开合法的抢劫，何乐而不为呢？

因此，一时邛州境内临邛、大邑、蒲江三县的那些乡镇贫困，家如水洗，为求生计的人，挺而走险，纷纷手持棍棒刀械防身工具，三五成群，相邀结伙，还美其名，自称“棒客”。是官府允许，合法手持棍棒在路口关隘设卡，拦截劫持搜查“泥客”，收缴来往“泥客”的鸦片。这样一来，贩运鸦片的“泥客”为了防拦截被搜，也三五成群结伙还携带刀具凶器，因此发生“泥客”与“棒客”的械斗凶杀事件不断，但是禁烟也见到了成效。难怪“泥客”说，不怕州县官府，只怕拦路的“棒客”。其他州、县衙见了，便纷纷仿效，“棒客”也就越来越多，而且胆子越来越大。在四川官匪勾结，占山为王，栏路抢劫泛滥成风，商贾行旅苦不堪言。

这就是“棒客”词语的由来。

棒客，亦指土匪、强盗，后来又成了帮会组织之一。以袍哥、棒客为基础，人数众多，遍布全川。

著名作家巴金在他的《家》一书中写道：“现在水灾、兵灾、棒客、粮税样样多。”在《秋》的书中也写道：“这几个月到处都在打仗，棒客没人管，又凶起来了。”

著名作家李劼人写的《死水微澜》第三部：“爹爹今天遭了棒客的抢，连云片糕都遭抢走了。”《大波》第二部第七章中也写道：“他手下的弟兄伙，一大半都是邛蒲大山里的刀刀客，一把泼风刀耍圆了，几十人近不了身。”邛蒲大，是指当时成都出南门近郊的邛崃县、蒲江县和大邑县

李劼人说的邛州刀刀客，就是指携刀的棒客。过去难怪在社会上流传“邛蒲大，鬼害怕！”就是指当年谈虎生色凶神恶煞的“棒客”。