史海钩沉｜川剧破茧成蝶的摇篮——“三庆会”
[url=]巴蜀音乐文化教学创作与研究[/url]
2024年02月05日 16:54四川
关于川剧形成的时间问题，学界一直争议不断。自20世纪80年代以来“川剧始于三庆会”的说法就被剧界视为研究争论的热点，可见“三庆会”在川剧界的重要历史地位和其具备的划时代意义。
三庆会所属升平堂部分师生合影（摄于1941年）（来源：搜狐网）
“三庆会”是“三庆会剧社”的简称，1912年成立，由著名川剧艺术家康子林、杨素兰、萧楷臣等人联合成都各川剧班社的演员组成，租赁成都悦来茶园为会址，成为第一个把舞台演出、剧本创作、理论研究和培养川剧学员紧密结合的川剧艺人组织，标志着川剧发展逐渐走向成熟。 “三庆会”与以往的班社不同，是四川历史上第一个由艺人自己当家作主的剧社，属辛亥革命影响下艺人自行组织的戏曲表演团体；以“脱专压之习，集同业之力，精研艺事，改良戏曲”为宗旨，制定“口德、品德、戏德”的剧社教育准则，注重艺人品德培养，严谨对待戏剧演出，革除旧戏班的陋习恶习。 “三庆社”开创了川剧民主经营的先河，摒弃了传统的“本家”私有制，建立起了民主管理的集体所有制，改“包银制”为按艺术水平高低民主评定工价的“分帐制”，保障了艺人的自身利益。
驻成都的各大班社的艺人先后加入“三庆会”共同演艺，使昆、高、胡、弹、灯五种声腔融为一炉，为川剧的“五腔共和”奠定了基础，使川剧逐步定型。
“三庆会”拥有强大的演员阵容，康子林、杨素兰、刘子美、谭芸仙、肖楷成等具有广大号召力和观众群体的名角，名角荟萃的局面为三庆会的传播与壮大提供了强大的推动力，著名剧作家尹仲锡、冉樵子为该社写的《燕离京》《屈原投江》《风筝误》等一众优秀剧本，开拓了文人与艺人相结合，共同探索川剧艺术变革发展的局面，并且大力倡导编演“改良”剧目，净化演出内容，在川剧界产生了很大的影响力。
三庆会师生在成都合影（摄于1925年）（来源：《成都市志·文化艺术志》）
现如今学界就“三庆会是否为川剧的开始”一题多有讨论，不仅体现了“三庆会”在川剧界的重要历史地位和意义，也体现了学界对“三庆会”的关注。最早由钟韬先生在1987年《川剧源流辨析——兼谈剧种史研究》一文中认为把戏曲改良公会的建立到三庆会组成这段时间，认作川剧的形成期是符合川剧发展实际的。这一说法也得到了部分学者的认同，1987年中国戏剧出版社出版的《川剧词典》在前言中以“川剧的历史发展约可分为早年各个外地人川戏班的分别流布时期，本世纪初出现高昆胡弹灯同台演出及至统称川剧时期”对川剧始于三庆会进行了认定；邓运佳在他的《中国川剧通史》一书中提出了“川剧诞生于明代”的说法，在他的多篇文章中也进行了论证；蒋维明、安民、杜建华等人主张川剧是形成于清代；周企旭《川剧形成于现代》一文则认为川剧是戏曲化、地方化、现代化相统一的复合体形成于现代。
悦来茶园，三庆会节目单（来源：搜狐网）
“三庆会”犹如川剧界的领头羊，它在川剧发展过程中的地位与贡献是任何说法都无可撼动的，“三庆会”常驻成都又多次巡回重庆演出，在川渝地区产生了强烈的社会影响，在机构职能、团体性质、运营机制、声腔构成等方面都在四川戏曲团体中树立起了新的标杆，四川戏剧破茧而成今天的艺术形态。
悦来茶园旧址（来源：搜狐网）
|
客户端下载
发表于 2025-8-27 01:51
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。