罗聘的故事

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:04

书画新风景

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:05

文/张震

罗聘其人

罗聘，号两峯，世代居住在安徽歙县呈坎村，后来全家迁至扬州，父亲参加乡试中举，罗聘是其第四子，罗聘从小爱画画，爱读书。当时，扬州的马曰琯、马曰璐兄弟，在扬州开设文人聚会的场所，招集贤流，罗聘以其才华出众，受到了马氏兄弟的厚待。

马氏兄弟也是歙县人，早年来到扬州，逐渐成为大盐商、大藏书家、诗人。两兄弟家资丰厚，热心公益，捐资修建扬州沟渠、街亭、孔道，修建梅花书馆，推动了地方教育，马氏兄弟是当时扬州文化的主要推动者，袁枚有诗赞曰：横陈图史常千架，供养文人过一生。

罗聘在扬州拜金农为师，先学诗，后学画，画佛画梅，都由金农亲自教授。画成熟后，又突开慧眼，开“变相”之图，喜欢画“鬼趣”。罗聘的“鬼画”在当时非常有名，其中有一卷《鬼趣图》，题款撰跋的人很多很多，在当时的文人中传为佳话，也使其更加出名，其中有著名的戏曲家、文学家蒋士铨、著名的经济学家、《四库全书》编纂程晋芳。

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:05

清罗聘竹石图

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:06

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:07

罗聘自称“花之寺僧”，这个“号” 的来历，是他喜欢看佛书，通禅理。有一天他梦见一座寺庙，门头上写着“花之寺”，醒来后他总认为他是这个寺庙的主僧，就号“花之寺僧”，并自己刻了一枚印章。罗聘在扬州最出名的时候，许多盐商把数百金捐给重宁寺，点名让罗聘画壁画，请他画大罗汉、大菩萨，许多人赞扬他的画可以和崔子忠、陈洪授比肩。

罗聘著有《相叶草堂诗集》，在扬州主要居住在天宁门弥陀巷，今仪征小花园巷一带，死后葬于今仪征甘泉镇西乡，享年67岁。罗聘在“扬州八怪”中算画技最高的人之一，他性格好，人品好，结交的名人也最多，愿意为他题诗题画的人也很多，这为他在书画圈、文化圈树立的口碑。

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:07

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:10

夫人方婉仪

罗聘的夫人叫方婉仪，号白莲居士，和罗聘是同乡，家住安徽歙县联墅村。爷爷叫方愿瑛，当过广东布政使，父亲方宝俭，当过国子监教习。方婉仪从小跟随父亲和姑妈方颂玉学习书画，后来又跟随诗人方大成学诗。

与罗聘结婚后，两人感情很好，给自己的家取名香叶堂，两人一起吟诗作画，被朋友称为：一家仙人古眷属，墨池画醆相扶持。罗聘和方婉仪俩人经常合作书画，罗聘画梅花，方婉仪画牡丹，方婉仪最常用的姓名印章是：两峯之妻。此印为罗聘所刻。

罗聘和方婉仪搬到扬州后，他们将自己的书房改名“朱草诗林”，并制作大匾额其堂。方婉仪有诗集《白莲半格诗》，当时的文化名家杭世骏、丁敬、金农都为她题赞，很多人都非常尊重她，称她为“女士”。

罗聘和方婉仪有三个儿子两个女儿，大儿子早年夭折，二儿子允绍、三儿子允缵都擅长书画，尤其是允缵有“小峯”之称。罗聘和方婉仪共同生活了27年，去世时48岁。当时罗聘正在北京，回来后罗聘不再“画鬼”，从此改画佛像。方婉仪的生日是农历六月二十四，这日正好是荷花的生日，方婉仪有《生日偶作》诗：冰簟疎帘小阁明，池边风景最关情。淤泥不染青青水，我与荷花同日生。

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:10

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:11

清罗聘磎月黄昏

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:12

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:13

清罗聘袁枚像

日本京都国立博物馆藏

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:14

为袁枚画像

罗聘给袁枚画了一张像，寄给了袁枚，袁枚收到后，把画像拿给家人看，随后又回了一封信，并把画像退给了罗聘。

袁枚的信写的很有意思，他说：罗聘认为这张画像是我，但我的家人都说不是我。袁枚又说：圣人有二个我，毋固毋我之我，一我也；我则异于是之我，一我也。毋固意思是不拘泥固执，毋我意思是不以自我为中心，这两个词出自于《论语·子罕》。我则异于是出自于《论语·微子》，意思就是我与他们不同。

袁枚又带有玩笑的口吻在信中说：我自己认为，我也有两个我，一个是家人眼中的我，一个是罗聘眼中的我。罗聘认为我长成这样，家人认为这不是我的长相，我自己都不知道我是什么长相了。也许我就应该长成罗聘画的这个样子！这个样子，也许是我的前世，也许是我的后世。

画像挂在我家里，来访的朋友都会说：这是谁呀？如果我收藏起来，将来后人又会问这是哪个老头？袁枚最后写道：既然你罗聘认为画的是我，那我就退还给你，请你替我保存好“另一个我”，希望你能像保存丁敬、金农画像一样，让更多的朋友看一看，你心目中的我。这是我一生的荣幸。

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:16

悦上枝头 · 发表于 2025-8-27 10:18

画鬼

罗聘画鬼出名，其最初的基础是喜欢听鬼故事，读鬼故事书，对各种“鬼”比较了解。也有人说罗聘眼有慧光，白天都能洞知鬼物。这就太神化他了。

画鬼自古有之，秦汉时代有，唐宋时代更有，吴道子有《地狱变相图》，龚开有《中山出游图》，“鬼画”最为人知的就是钟馗。罗聘画鬼，仍然是在学习古人画鬼的基础上进行变相，罗聘不光画大鬼、小鬼，也画谁也没见过的，但又比较有名的远古人物，譬如仓颉、伏生，这种画本属于人物画，但他画的变形改态，面有异相，这就有了新意，有了奇趣。

罗聘画鬼，和前人完全不同的地方，是他喜欢大夸张、大变形，比如有的鬼，头大于身子几十倍，手长与腿数倍。罗聘常常在朋友面前讲鬼，他经常说凡有人处皆有鬼，甚至还玄乎玄乎的说：幽房空宅多厉鬼，午前阳盛，鬼会躲在墙角，午后阴盛，鬼则四处乱跑，鬼喜欢在人多的地方，人越多鬼越多。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中说：其实，罗聘是以鬼喻小人，借题发挥。

罗聘的鬼画，在当时很受欢迎，有一百多个文人名士为其题画，对其画鬼饶有兴致，比如蒋士铨在罗聘的一仆一主鬼画上就题有：王家僮约太烦苦，鬼奴嘻嘻随鬼主……饿鬼啾啾啼鬼窟，不及豪家厮养卒。又比如罗聘画“一鬼鲜衣科头，一鬼似奴赤身”，有人就在画上题：君不见主人衣服丽且都，其仆却寒且瘦。许多人在他鬼画上题诗，其实也是借题发挥，骂骂世道，骂骂恶人、小人。