国家有史、州县有志、家中有谱、洙泗同风

狼烟诗影

国家有史、州县有志、家中有谱、洙泗同风

文/狼烟诗影

经过几年的寻找，终于在去年联系到我们邛崃张良后裔的另外两个支系，寻找历程首先是姓“张”的，其二，一支在大邑县新场镇，一支在新津县大花枝，结果几年前去大邑县新场镇找到很多张姓，喊他们讲是这样来到这里居住的，结果很多张姓讲的都不是和邛崃张良后裔讲的故事一样，几经周折，终于在大邑县新场酆都庙找到一支张姓，讲来川故事和邛崃张良后裔故事一致，他们也说大花枝有一支是张姓二房，大邑县是幺房，邛崃是长房，这样就先把大邑县新场酆都庙我们宗亲三兄弟的幺房确定了下来。后来几年去新津县找不到大花枝这个地名，结果在去年到崇州市大划乡张板桥，才知道大花枝这个地名在他们那里，在那里找到一支张姓，在十多个张姓宗亲老人口中，大多数都不知道他们的祖先是怎样来大花枝居住的，只有一个张姓老人知道，他讲怎么入川，在新津黄鹤楼分开，栽三棵黄鹤树为证，每年正月初一在新津县黄鹤楼相会。故事和我们邛崃完全一样，就这样确定他们就是二房。在今年六月份十一日，我们邛崃、大邑、崇州三支张良后裔三兄弟终于在崇州大花枝相会。并当天成立了“邛崃、崇州、大邑张良后裔家族群”。
父亲经常说：“国家有史，州县有志，家中有谱，洙泗同风。”就是说，一个国家必须要有记载历史的《书》，州和县必须要有地方志，比如《邛崃县志》《康熙直隶邛州志》，每一户人家中必须要有一本《家谱》。我们是轩辕黄帝的后裔，我们要尊同轩辕黄帝的洙泗流源家风。”意思是：“轩辕黄帝和炎帝打仗，炎帝三战三败，炎帝为了不被灭族就求得和亲，愿把自己的女儿“邛”嫁给黄帝做第三妃，后来“邛”发明了把生肉煮熟吃，解决了人们肠胃生病的问题，被尊称为“讳邛”。讳邛给轩辕黄帝生十个儿子，其中第五个儿子发明了弓箭，黄帝赐姓“张挥”，这就是我们张姓的来历。
还有就是要尊同轩辕黄帝祖先的家风，轩辕黄帝是苗裔，就是今天我们说的最早期四个苗族的一种。苗，是神农氏的后裔，神农氏发明了种水稻和种玉麦，故今天我们看到古代石雕刻的神农氏，他左手拿着一串谷子，右世拿着一块玉麦苞苞。
父亲曾说，我们每年打完谷子，吃新米饭的时候，第一顿，必须先乘一碗新米饭给狗吃，因为有饭吃要感谢“狗”。相传，神农氏带一条狗划木船出西海，找到一座不高的仙山，称“蓬莱”。（神农氏出生地：邛崃大同古镇金台山。西海：上古时期邛崃是湖泊和泽地，夏天雨水多，成了“海”，山海经称“西海”。蓬莱：今邛崃市君平乡和大邑县高山镇一带，地势较高，称蓬莱。神农氏后裔炎帝，在上面建有都城“空桑”。）一带山上生长着很多“穗”，就是玉米杆苗的意思，上面结了玉麦苞苞，神农氏就把玉麦苞苞带回家，做种子，回家的时候，神农氏发现，和他一路坐船去的狗，尾巴上有很小的几颗“谷物”，神农氏想，留着一起做种子吧，第二年，神农氏把谷子和玉麦种到泽地和干地，果然长出了谷子秧苗，和玉麦苗，还有之前的红苕苗，还有一个不知道是什么苗？父亲说他不记得了，反正是“四种苗”，这以后，我们就有大米饭、玉麦馍馍、和红苕吃了，神农氏四个儿子，每一个儿子改名为“苗”，具体四个儿子排什么“苗”就不知道了。轩辕黄帝就是神农那个“秧苗”的后裔，所以，轩辕黄帝家为“秧苗”一支，反正就是那个意思，专门种“水稻”的那个“苗”。所以，轩辕黄帝家族的风俗就是每年吃新米饭，必须之前乘一碗给狗吃，就是轩辕黄帝出生地在洙泗流源那个地方，即：今天的大邑县“王泗”甘泉村，这就是“洙泗同风”的来历。就是我们张氏家族必须尊同轩辕黄帝的《洙泗同风》的家规风俗。

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