坐花轿
邓四平/文
骑大马，挂红花，坐花轿，跨火盆……如此古色古香的民俗婚礼，在农村早已成为历史，对久居闹市的人们而言，更是一种尘封的记忆。
坐花轿，这是旧时川北农村婚嫁礼仪中人们视为明媒正娶的重要标志之一。要明媒正娶，八抬大轿抬进门。女人们也只有出嫁到婆家这天最为光彩，坐花轿自然也就成为了女人们一生中最为荣耀的事情了。
披红挂绿的大花轿，轿顶上插有喜鹊、凤凰或者八仙过海等吉祥如意的花鸟人物，轿门的门柱、抬扛都用大红的油漆漆得光彩夺目，鲜艳漂亮。花轿有四人抬的，也有八人抬的，四人抬的较为普遍。轿围多用红绸或红缎制成，织锦刺绣，很是讲究。坐轿的新娘，上轿之前全身上下也都要穿戴一新，大多都是大红的颜色，喜庆吉祥，鲜艳夺目，上穿红袍，下穿红裙，腰系两面铜镜，前小后大，名曰“驱邪镜”，又叫“照妖镜”。据说如果花轿抬在路上遇见妖魔鬼怪，或遇其他人家死人出殡等等晦气之事时，那“驱邪镜”便可逢凶化吉、驱邪保佑平安等等。
抬轿子的轿夫、锣鼓手身穿长及膝头的绿色或青色彩衣，头戴斜插鸟翎的大帽，与喜轿相映成辉。敲锣打鼓的吹鼓手的数量也要成双成对，办喜事都喜欢双数，好事成双，图个吉利。轿夫是凭借力气和技术吃饭的活计，不仅要健壮有力，而且要训练有素，协调配合，团结一致。几名轿夫统一行动，快慢一致，步伐协调，配合默契。即使快速行进，也能不颠不晃，保持平稳。轿后的轿夫，视线为轿身遮挡，看不见路面，为防发生滑跌等事，轿前的轿夫时而呼喊，时而示意。他们之间有一套术语，前面喊一句，后面就会复述一句，以示“知道了”。如前面喊：“左门照”，意即左前方有障碍物。“右蹬空”，意即右前方地方有坑。“左脚滑”，意即左前方地面有水。又如，前面喊：“右边一朵花”，后面回应：“看它莫踩它。”实际上那是前面的轿夫提醒后面的轿夫，在花轿右边的地面上有一堆牛粪。这样喊的目的一是文雅，二是提醒抬轿之人不要踏在牲畜粪便上面脏了鞋子。
新娘坐在花轿里，从上轿到路上，有泪无泪，一路上都要轻轻地哼着，这叫“哭嫁”。表示用泪水去旧迎新。倘若不哭，那就不吉利，直到婆家下了花轿就可以不哭了。
新娘上轿以前，娘家的父母往往都要用红纸包上一些钱，叫“封红包”。轿子抬到路上，轿夫说要爬坡、上坎、下沟、过河等时，新娘便要将红包里的硬币“叮当”“叮当”地丢在轿里，轿夫听到响声就知道给了赏钱，便抬得更加稳当，更加起劲。如果没听到响声，轿夫就会故意作弄轿里的新娘，时而把轿子抬起歪斜起伏，时而把轿子抬起颠簸摇晃，坐在轿内的新娘就像在大海行船一般，上下起伏不定，难受极了。于是聪明的新娘便连忙丢“红包”，硬币落地，“叮当”之声不绝于耳。轿夫则高高兴兴地又改变抬轿方式，有节奏地缓慢而行。
由于嫁娶者经济条件各有不同，花轿的规模也有小有大。小规模者，一乘四人抬的小轿。中规模者，一乘八人抬的大轿。大规模者，新娘坐一乘八人抬的大红喜轿，送亲客、迎亲女宾又各坐一乘绿喜轿。花轿前吹鼓手鼓乐喧天，花轿后抬着嫁奁的相帮兄弟晃悠晃悠，欢天喜地，得意洋洋。富裕人家打发出嫁女儿，动辄就是几十台嫁奁，箱、柜、桌、椅，被子、蚊帐，锅、碗、盆、瓢一应俱全，甚至连便桶都有，漆得红彤彤的。热热闹闹，排场极了。即使小户人家也少不了十台八台，一生仅此一回，儿女都是父母心头肉，谁肯在男方面前丢了面子呢。
小时候，我在永兴街上常常看见嫁女抬嫁奁的队伍从我家大门前过路。有的人家嫁女打发女儿二十四抬嫁奁。抬嫁奁的相帮兄弟雄赳赳、气昂昂，个个都仿佛是上前线打了胜仗的将士在得胜回朝一般得意洋洋。抬嫁奁的队伍前后长达几十米，蜿蜒成一条长蛇阵一般壮观。街上的人们便站在路边羡慕不已地看热闹，看稀奇，嘴里不断地发出啧啧的赞叹声。我们这些碎娃儿便挤在人群里大声起哄：“新干娘，奶奶长，从兴隆一直扯到杜家场。新干娘，奶奶长，从兴隆一直扯到杜家场…….”
出嫁的新娘坐在晃悠晃悠的大花轿里，前边也专门安排有娘家的人负责“挡轿门”，并跟随一大队送亲的娘家人，叫作“送亲客”，这都是向男方表示新娘子的娘家人是有头有脸有势力的，这样新娘子今后在男方家中才有地位，才不会受到欺负。挡轿门的人往往是新娘家中最小的弟弟担任，被称之为“挑油罐的小舅老倌”。
时代在前进，人们对婚嫁礼仪的认识和爱好也渐渐变化了。解放以来，坐花轿的习俗逐渐改变，上世纪80年代以来，即使农村出嫁的姑娘也改坐汽车客车了，现在城市里则改坐轿车或者车队游行了，看上去气派得很，这是过去的新娘子做梦也没想到的事情。
斗转星移，时光荏苒。如今，家乡人民正在全力打造嘉陵第一桑梓国家AAAA级旅游区，在嘉陵第一桑梓景区的周子古镇下河街里，每每一到逢年过节，那久违多年的大花轿便又披红挂绿光彩夺目地闪靓登场，抬轿子的人打扮得喜气洋洋，坐轿子的人也打扮得喜气洋洋地坐在那鲜艳漂亮的大花轿之中，在嘹亮的唢呐声中，在铙、钹、锣、鼓的敲敲打打之中，在喜气洋洋的人山人海之中，人们的心灵仿佛又回到了那遥远的过去。
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发表于 2025-9-7 12:49
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