湔江水奔涌千年，裹挟着文翁的钎凿声、刘度的算盘响，在彭州大地上刻下文明的年轮。2025年9月，当国际灌排委员会的宣布声穿透吉隆坡的晨雾，湔江堰正式跻身世界灌溉工程遗产之列——这方流淌了两千年的水土，终于以“活着的水利博物馆”之名，向世界讲述中国人与江水共生的智慧。
一、文翁凿堰：天府之国第一声春雷
公元前141年，蜀郡太守文翁站在湔江岸边，望着肆意泛滥的江水与龟裂的田垄，握紧了手中的竹简。这位以兴学治蜀闻名的太守，深知“水患不除，民无宁日”。他带着工匠踏遍九河，在江水最桀骜处凿下第一钎——“穿湔江口，灌溉繁田千七百顷”，将狂野的江水分流为九条支渠，如九条巨龙蜿蜒入田。
“一锤定九河”的工程何其艰难！彼时无机械助力，全靠人力与简陋工具。文翁却以“功成不必在我”的胸襟，带领百姓一锤一钎地开凿。当第一股清流涌入干涸的田垄，稻穗在风中摇曳成金色的浪，百姓奔走相告：“湔江水甜，文翁恩长！”从此，彭州“水旱从人，不知饥馑”，成为天府之国的粮仓。
文翁治水，不止于堰，更在于“法”。他首创“九分滋养”的分配制度，让九条支渠按需调水，避免争抢。这种“平分春水”的智慧，如同给江水立下规矩，让湔江从此“温顺”地滋养万亩良田。两千年来，文翁的名字与湔江堰紧紧相连，成为彭州人心中“治水始祖”的象征。
二、刘度轮灌：乱世中的治水突围
1. 乱世困局：淤塞的堰道与争水的矛盾
民国时期，湔江堰虽历经唐宋“两河一堰”的拓展、明清百堰连成的辉煌，却因战乱频发、年久失修，渐显颓势。1945年，彭县最后一任县长刘度走马上任时，眼前的景象令他揪心：堰道淤塞过半，水流滞缓如死水；东西两河的灌溉区因用水不均，时常爆发争水冲突。更棘手的是，当地部分地主老财倚仗田产多、势力大，长期霸占上游水源，导致下游贫农的稻田常因缺水颗粒无收。
“水是命根子，可不能让少数人掐着脖子！”刘度在拍案而起。他深知，若不打破“上游饱、下游渴”的旧局，湔江堰迟早会沦为一片废墟。
2. 智破阻力：算盘、田契与“以民压绅”
刘度的治水，始于“查”。他带着技术员走遍九河，用竹尺丈量土地，用毛笔记录每户的灌溉面积和作物类型。当数据汇总时，他发现一个关键问题：地主老财的田地多集中在上游，却按传统“平分春水”的规矩占用大量水源；而下游贫农的田地虽广，却因水流不足常年减产。
“必须改规矩！”刘度连夜拟定《东西河轮灌章程》，核心只有一条：按作物需水周期划分灌溉时段，上游地主若想多用水，需向下游贫农支付“水费”。这一方案刚传出，便遭到地主老财的激烈反对。
“刘县长，您这是要断我们的根！”当地最大的地主刘老爷带着一群人堵到县衙，挥舞着田契叫嚷，“我们的田在上游，水就该我们先用！”
刘度不慌不忙，从案头拿起一沓算盘纸：“刘老爷，您家种的是水稻，需水期在插秧时；可下游张大叔家种的是玉米，需水期在抽穗时。若按您的法子，水稻插秧时把水全占了，玉米抽穗时干死，您觉得张大叔会答应吗？”
刘老爷被问得哑口无言，仍强词夺理：“那……那也不能让我们出钱！”
刘度微微一笑，从袖中掏出一份《彭县农民协会联名书》：“刘老爷，您知道吗？昨天全县三百户贫农派代表来找我，说若再不解决争水问题，他们就要组织‘护水队’，自己挖渠引水。到时候，您的田被冲了，可别怪我没提醒。”
此言一出，刘老爷等人脸色骤变。他们深知，若贫农真组织起来，自己的田产必然受损。刘度见火候已到，趁势提出：“不如这样——轮灌期间，上游用水量超过定额的部分，按亩支付‘水费’给下游；若下游因缺水减产，上游需赔偿。这样既公平，又能避免冲突。”
地主们虽不情愿，但权衡利弊后，只得点头同意。
3. 身先士卒：清淤的县长与“算盘外交”
章程虽定，推行却难。刘度深知，若不先疏通堰道，轮灌制就是空谈。于是，他卷起裤腿，带着民工下河清淤。百姓见他一个县长亲自挖泥，纷纷议论：“刘县长，您这官当得比我们种田还累！”他抹了把脸上的泥水，笑道：“治水如种田，不弯腰，哪来收成？”
清淤期间，刘度还发明了“算盘外交”——每到一村，便召集地主和贫农代表，用算盘现场计算用水量、赔偿费。他边拨算珠边说：“刘老爷，您家上游有五十亩水稻，按章程，插秧期可用水十天；但下游张大叔家有八十亩玉米，抽穗期需水十五天。若您超用三天，就得赔张大叔三石米。您看，这账算得清楚吗？”
地主们见他算盘打得如此准确，又见贫农们握着锄头站在旁边，只得乖乖认账。渐渐地，轮灌制在争议中推行开来。
轮灌显效：从争水到共生的转变
轮灌制实施的第一年，效果立竿见影。上游地主为避免赔偿，主动控制用水量；下游贫农因水源充足，玉米产量比往年增加了三成。更让刘度欣慰的是，争水冲突几乎绝迹——地主们发现，与其与贫农闹矛盾，不如按章程办事，还能落个“通情达理”的好名声。
1947年夏，彭县遭遇大旱。但因轮灌制严格执行，东西两河的灌溉区均未出现绝收。百姓感念刘度的恩情，编了首民谣：“刘县长，算盘响，水轮转，粮满仓。”虽无立碑记载，但这首民谣在彭州田间传唱了数十年，成为刘度治水智慧最生动的注脚。
四、千年传承：从工程到遗产的文明跃迁
文翁与刘度，相隔两千年，却因一脉江水结下治水之缘。前者开堰定规，以“疏”与“分”驯服江水；后者革新轮灌，以“调”与“管”激活古堰。他们的故事，是湔江堰千年治水史的缩影，更是中华文明“天人合一”智慧的生动诠释。
今日的湔江堰，早已超越单纯的灌溉功能。它化作龙门山旅游区的灵脉，滋养着丹景山的牡丹、白鹿镇的音乐、宝山温泉的氤氲。但若细听，江风中仍回荡着文翁的号子、刘度的算盘声——那是治水人代代相传的密码，告诉世人：与水共生，需敬畏之心，更需创新之智。
2025年申遗成功，让湔江堰从“地方记忆”升格为“世界遗产”。国际灌排委员会的评价掷地有声：“湔江堰是中国古代水利工程的活化石，其‘灌排兼用、平分春水’的理念，至今仍为全球水资源管理提供东方智慧。”这份荣誉，属于文翁的钎凿、刘度的算盘，更属于两千年来在湔江畔弯腰耕作的万千百姓。
站在湔江堰上，看江水奔涌向前，忽然懂得：所谓“遗产”，不仅是冰冷的工程，更是活着的文化。文翁的“九分滋养”、刘度的“轮灌新章”，如同江水中的两朵浪花，虽已远去，却永远激荡在彭州人的血脉里，诉说着一个真理：治水，治的是水，更是人心；护堰，护的是堰，更是文明。而今，这份文明已跨越国界，成为全人类共享的精神财富。
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发表于 2025-9-27 09:20
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