【谈古不论今】《红线传》漫谈

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【谈古不论今】之二

有些人望文生义，竟将《红线传》一书误当著名粤剧女演员红线女（实名邝健廉）的个人传记；另有一些人，将其误当民间传说中用一根红线牵男女姻缘的月老的故事；还有一些人，将其误认为是日本的“命运红线传说”其实全都风马牛不相及也。欲知《红线传》一书的真内容，且听笔者娓娓漫谈如下。

据柳笛所撰写的读唐代传奇系列之二“还似洛妃乘雾去——读《红线传》”称，她不是月老为你牵来千里姻缘的温柔物事，也非缠绕颈间系着玲珑坠子的一丝朱红。她是一道伤，驻在眉尖心上，四围却风景依旧。恰似杀手以最快的招式一剑封喉，刹那之后，只留玉肤一线血痕，看朱成碧。

网络图片：《画丽珠萃秀》册之“红线”，清赫达资绘，梁诗正题

而且“好事者”总喜欢把《红线传》和《聂隐娘》称作姊妹篇，甚至质疑隐娘一篇的作者真伪，欲将其随红线一并归在袁郊名下。诚然，红线和隐娘都是传奇女侠，都生活在晚唐藩镇割据的动荡年代，故事中都涉及到魏地节度使，《红线传》的田承嗣还是《聂隐娘》里田季安的叔父。

网络图片：《红线传》与《聂隐娘》可谓唐传奇之双璧女侠文学的开山之作

古史难以追溯，但从这一侧面可知，这两篇可谓唐传奇之双璧，且都被看作武侠，特别是女侠文学的开山之作，绝无异议。既然读了《聂隐娘》，更应一览《红线传》，因为红线较之隐娘更显得无端与突兀。

隐娘在小说里，从十岁到刘昌裔之子面前示警，前后跨度数十年，好歹有身世交代和师承背景，前因后果还算有个完满交代。而红线姑娘一出场，就是色艺俱佳的妙龄女子，通晓经史，在主公忧愁幽思之际，以横空出世的一身仙术消弭一场征战，留下“红线盗金盒”的古今奇谈。到她退隐时，也不过是整件事结束后不久。

百度图片：红线盗金盒

倘若武侠文学单以这两篇为源发展至今，倒让人不得不想起现代两位风格鲜明的武侠大师——金庸与古龙先生。二人分别继承一种传奇的写作方式：金庸小说中，武功大多从无到有到炉火纯青，从小人物成长为一代宗师；而古龙小说里，几乎都是从天而降的高林高手，仿佛天生就擅长某种绝学。一个是循序渐进，一个是羚羊挂角，无所谓高下，都是相映生辉之珠玉。

闲言碎语过半，还是要回到《红线传》本身。“红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经文，嵩遣掌笺表，号曰内记室。”一句开篇，红线姑娘便从书香中袅袅婷婷走来。偏这一句，又让人思接千载，神游八荒。

富贵人家的婢女叫青衣，深感迁谪之意的江州司马只可着青衫，那被鄙夷为“戏子无义”的倡优之流，最当红的名角儿也被唤作“青衣”。《礼记》有载：“（孟春之月）天子居青阳……衣青衣。”汉之前，青衣作为权势的象征，是皇帝、后妃的春服。古人崇尚五行之学，四时八方、五音六律、衣食住行甚至人之五脏六腑，都可与五种元素相对应，金木水火土，既有形又玄妙，构成耳目所及、身体感知的大千世界。青与春，皆属木，故人春季穿青色服饰，这是一种天然的审美趣味。然而，青之爱，汉后鲜有闻；金黄之爱，宜乎众矣。青衣一路遭贬斥，最终定性为底层人士之常服。

而对青衣自身，则演变成一个颇具文艺色彩的词汇。柔情似水，佳期如梦，不再是端坐金銮殿那般的枯槁乏味。人世间祸福荣辱的流转，大抵如是。青青子衿，悠悠我心。多才多艺的红线姊姊正是这样一位青衣，直叫人沉吟至今。

婢女，因身份卑下，才让人无压力之感；因服侍起居，更让人生亲近之意；若再妙语解忧、心思敏慧，秉一二绝技，端的让人爱怜不已。凶残如石崇，能在酒宴杖杀歌伎，却对绿珠情有独钟，日夜相伴，还为她建了梳妆楼以示宠溺。是以红线虽是下人，深得薛嵩之信任，宴饮办公，总有她红袖添香，侍立在侧。

一日的军中酒宴，丝竹相发，钟鼓相和。满座将士笑谈畅饮，在一派欢乐中，红线听出了一丝悲音。那时，乐伎伶人最是没有地位，他们的喜怒与需求都被压制，只能换上一张笑脸取悦达官贵人。红线通音律，加之命运的共通性，她听出那个击鼓者的悲痛，并为他争取自陈的机会。果然，击鼓者说，妻子暴亡，但自己不敢请假。薛嵩仁厚，立即给他准了假。

接下来就是著名的“盗金盒”的故事，虽然本传奇专注于讲一件事，却将事件的前因后果、各种细节详尽道来，宛若亲历。肃宗至德年，潞州的薛嵩与魏博、滑洲两地节度使都有儿女婚姻，形成强大的政治联盟，三地关系甚密，使者往来频繁。以利相交，利尽则散，所谓的盟友也有分崩离析的威胁。魏博的田承嗣借热毒病，觊觎薛嵩领地，私养三千武士，号“外宅男”，欲迁至潞州。

外有猛虎伺机而动，薛嵩计无所出，日夜忧闷，大半夜与红线在院子里散步。红线忧主所忧，软语清音询问主人的烦恼。谁想薛嵩只是带她出来解闷儿，说几句宽慰人心的话就好，哪里需要一个弱女子来解国家安危之大事呢！可叹红线生长于府内，他自以为了如指掌，她的花容姣姣，阮弦切切，文书斐斐，可他始终将红线放在“花瓶”的位置，吩咐她做些寻常婢女的事务，至多因其才情给予更多偏爱。

不料，红线继续追问，表现出化解困境的信心。薛嵩心想，说与她知，就当是找个红颜知己倾诉一场，总好过一人满腔心事无从排解。听罢，红线即刻成竹在胸，将计划徐徐道来，竟要一更出发、三更覆命。薛嵩大惊，竟不知朝夕相对的人深藏不露。解语花原是净瓶柳，点滴甘霖便可免于生灵涂炭。

红线临危受命，星夜出发。虽是突发行动，她却张弛有度，先入闺房，且看她一番梳洗打扮。“梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。”这一连串的对称短句，仿佛一个个急速推进的特写镜头，镜头间是电光一般的耀眼切换。最后全景亮相，让人击节赞叹：好一个风姿飒飒的侠女！灰姑娘穿上水晶鞋，就变成舞会最美丽的公主；返观红线，乌云高拢，金钗斜簪，衣紫衣，踏青鞋，装扮简洁利落，配色秾丽庄严。匕首与额头的符咒，共同化作神奇的魔法，令她美得光艳四射，惊心动魄。

正当你思忖何以描摹这种震摄的心情时，她低首一拜，化青烟而去。

夜静得令人心慌，薛嵩自斟自酌。露水从枝叶落下，报晓的号角突然响起，红线带着喜讯翩然归来。他顾不得把酒图一醉的窘态，上前问询。红线也顾不得星夜风尘，将原委仔细禀报。她潜入田承嗣寝室，见他酣睡，便是取其性命也非难事。彼时传奇的视角再次锁定一幅幅有关田承嗣的特写：鼓着肚子，头裹黄巾，枕犀角枕，枕前一把七星剑，剑前一枚黄金盒，盒内放置着主人的宝贝。红线此行是为了化解纷争，只取了金盒回来覆命。回路中，她忧而转喜，遥望见城墙铜台，漳水东流。趁着晨风瑟瑟、斜月渐落，她兼程赶路，不辞风露为君劳。

薛嵩信心满满，致书亲家公：有客自君处来，得一金盒，不敢私留，愿完璧归赵。田承嗣那边，陡然见到潞州使者送来的贴身之物，醒悟乃是睡梦中捡回了一条命，“惊怛绝倒”。那一夜的冷风仿佛还在吹拂背脊，颈上的脑袋似乎摇摇欲坠。他赶紧回赠厚礼，草草收兵。

一二月后，危机解除，潞州平定，红线却提出辞行。薛嵩如何舍得这位文武双全的奇女子？红线却自陈原由，说自己前世为男子，行医误伤人命，今生降为女子，受薛嵩庇佑，特地为他解围以报达恩情；而此行保全两地百姓免于战乱之苦，其功足以抵前世之过。如今功成身退，当去求仙问道，与天地同在。红线那一身奇谲法术，或从前世如影随形而来。那一世的他悬壶济世，不想害了人命，证得来生的因果；可贵的是这一世的她达人知命，怀着先天的侠义心肠，无用时韬光养晦，危难时挺身而出，不战而屈人之兵，终于功成圆满，得道飞升。

薛嵩深知神迹不可久留人间，她终将羽化归去，只好广邀群朋，设宴高歌为红线壮行。有客叹曰：“采菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧空无际水长流。”前尘往事历历在目，红线亦百感交集，泣拜佯醉，继而离席，萍踪只影终不可寻。

人世间聚散离合，皆有缘定，或偿无心之失，或报知遇之恩。生命是一段段华章，风云际会之后，人们仍将循着各自的善恶得失继续生命的机缘。谁又知，今时今日，你我相识的每一个人，看似偶然，何尝不是从前生盼来的一次次重逢？我以为，这便是红线这一世最好的结局，君子美人惺惺相惜，缘起而聚，缘尽则相忘于江湖。带三分离愁，七分豁达，再由袁郊妙笔一挥，红线便登入仙籍，尘世的悲欢兴亡再与她无关。

《红线传》原文及翻译

作者：袁郊

原  文

红线，潞州节度使薛嵩青衣。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之音调颇悲，其击者必有事也。”乃召而问之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假。”嵩遽遣放归。

时至德之后，两河未宁，以釜阳为镇，命嵩固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷复遣嵩女嫁魏博节度使田承嗣男，男娶滑州节度使令狐彰女，三镇互为姻娅。田承嗣患热毒风，遇夏增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之。常令三百人夜直州宅。卜选良日，将迁潞州。

嵩闻之，日夜忧闷，计无所出。红线曰：“主不遑寝食，意有所属，岂非邻境乎?”嵩曰：“我承祖父遗业，一旦失其疆土，即数百年勋业尽矣。”红线曰：“易尔，不足劳主忧。乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。今一更首途，三更可以复命。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，然事若不济，反速其祸，奈何?”红线曰：“某之行，无不济者。”再拜，倏忽不见。

嵩常时饮酒，不过数合，是夕举觞十余不醉。忽闻晓角吟风，一叶坠露，红线回矣。嵩曰：“事谐否?”曰：“不敢辱命。”又问曰：“无伤杀否?”曰：“不至是。但取床头金合为信耳。某子夜前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂及寝所。见田亲家翁正于帐内，鼓趺酣眠，枕头露一七星剑。剑前一金合。遂持之以归。既出魏城西门，见晨飙动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三时，往返七百里，入危邦，经五六城，冀减主忧，敢言其苦?”

嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云：自元帅头边获一金合，不敢留驻，谨却封纳。”专使星驰，夜半方到。见搜捕金合，一军忧疑。使者以马挝扣门，承嗣遽出，以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒。明日遣使赉缯帛三万匹、名马二百匹，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻伊戚。专膺指使，敢议姻亲?所置纪纲仆号为外宅男者，本防它盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”（有删改）。

译  文

红线是潞州节度使薛嵩的婢女。一次，军中大摆宴席，红线对薛嵩说：“听这羯鼓的声音相当悲伤，击鼓之人必有伤心之事。”于是把击鼓人叫来问他，他说：“我的妻子昨晚死了，不敢请假。”薛嵩立时就放他回去了。

至德之后，河南河北还不安宁，以釜阳为驻地，命薛嵩牢他牢镇守，控制山东一带。战事刚刚过去，帅府也刚刚建立。朝廷又让薛嵩将女儿嫁与魏博节度使田承嗣之子，为儿子迎娶滑州节度使令狐彰的女儿，三镇互相结为姻亲。田承嗣经常患热毒风，遇到夏季，病情更加厉害。他常说：“我若能将驻地移至山东，接受那里的清凉之气，就可以多活几年。”于是从军队中招募了三千名武艺特别高强又特别勇敢的士兵，号称“外宅男”，而予以优厚的待遇。常命三百人在其州中宅第值班守护，并选定了良辰吉日，要将驻地迁往潞州。

薛嵩听说这个消息，日夜忧愁烦闷，不知如何是好。红线说：“主人无暇顾及饮食休息，是不是在考虑邻境之事?”薛嵩说：“我承继祖父的遗业，一旦失去所守的土地，几百年的功勋、事业就全完了。”红线说：“这事容易办，不值得让主人担忧。请放我出去，到魏郡走一趟，观察一下那里的形势，窥探一下他有无发兵的准备。现在一更出发，三更可以回来向你报告。”薛嵩大惊说：“不知你是一个非常之人，可是事情如果没办成，反而招来祸患，怎么办呢?”红线说：“我的行动没有不成功的。”向薛嵩恭身再拜，一晃，不见其踪影。

薛嵩平常饮酒，不过数杯而已，这天晚上饮了十余杯还不觉醉。（正在饮酒）忽然听见清晨的号角随风呜咽，露水从树叶上坠落下来，原来是红线回来了。薛嵩问道：“事情办妥了吗?”回答说：“不敢辜负主人的使命。”又问：“没伤人吗?”她说：“不至于如此，只是取来了床头上的金盒作为信物罢了。我在子夜前三刻就到了魏郡，进了几座门，到了卧室。只见田亲家翁正在帐中曲腿酣睡，枕前露出一支七星剑。剑前是一个盒子，就拿了回来。出了魏城西门后，见晨风吹动原野，斜月尚挂林梢。担忧而往，欢喜而归，顿然忘掉了奔走之苦。感激主人的知遇，（以此）酬报主人的恩德，勉强实现了我的心愿。在夜里三个时辰之间，往返走了七百里路，身入危险之地，经过五六座城池的原因，只想减少主人的烦恼，哪敢说自己的辛苦。”

薛嵩于是派人送给田承嗣一封信，信中说：“昨天晚上有个客人从魏州来，说是从元帅头边得到一个金盒。我不敢留下自用，特意封起送还。”专使日夜兼程，半夜到达魏州，见田府正在搜寻金盒，全军都发愁而心中猜疑。使者用马鞭扣门，田承嗣（心觉有异）立即出来相见。使者将金盒递给了他，他手捧金盒，惊讶异常。第二天，派使者带了三万匹丝绸、二百匹名马献给薛嵩。说：“我能保全头颅，都是由于你的恩德，我现已知过，自应改过自新，不再给您添忧愁。专心听从指使，不敢以姻亲之故来和你讲平等地位。我所设置的号称‘外宅男’的奴仆，本是用以防盗，并非有什么别的企图，现在都已命他们脱去戎装，回去种田了。”

【注】本文素材，选摘综合于《百度百科》、京剧《红线盗盒》、《在线文言文翻译网》、《古诗文网》《知乎网》。