蓬安嘉陵江有个牛毛漩，传说有只“金牛”,常在半夜夜深人静之时到岸边...

山水如画 · 发表于 2025-11-17 10:58

蓬安嘉陵江有个牛毛漩，传说有只“金牛”,常在半夜夜深人静之时到岸边吃草，与渔翁作伴，甚至还帮渔翁捕鱼拱网上船......

蓬州八景

邓四平搜集整理

蓬安古称蓬州。建置于汉(汉代为安汉县地。安汉,属巴郡领县之一,在南充县北)。旧城在蓬池坝,即今蓬安县东北九十华里茶亭乡蓬池坝大队,遗迹尚存。据《蓬安旧志》记载,至汉末迁置于兹,更名蓬州。宋理宗淳祐五年(公元1245年),为抗蒙元入侵巴蜀，将州治迁至云山(又名运山城、燕山寨,故城在蓬安河舒镇燕山寨村1社)。元世祖至元十五年(公元1278年),蓬州治地迁相如县,今蓬安县锦屏镇。此后,蓬州州治地久无变更。民国2年（公元1913年)改蓬州为蓬安县。

蓬安地形优越,胜景众多。自盘龙诸山蜿蜒而来，绵延百余里,至州治(今锦屏镇)豁然开朗，群山环拱，势若奔马，前襟大江(嘉陵江),后枕玉环(玉环山),小溪(玉环溪)带其右，五马溪绕其右,东西两岭湾抱如龙,州治居其中宛如“倒垂莲花”。蓬安实为形胜之地。蓬安胜景究竟是哪些?其说不一。有谓“八景者,有说“十景"者,这方面暂不去考究。现仅据县志和搜集到的资料,整理出来,供大家参考。

1、“琴台夜月”：琴台又名相如琴台,在蓬安老城(今蓬安县锦屏镇)公园内,是后人为绍念西汉著名文学家司马相如而修建的,为蓬安名胜古迹之一。台高六尺许,周围长约30尺。台左是玉环溪,再过去就是玉环山,台后有一大池,池之周围,古木参天,风景秀丽。每逢睛夜，皓月当空，琴台月影映入池中,格外引人入胜。

相传西汉著名才子司马相如擅长辞赋，博学广识，汉武帝非常器重他,曾先后任过谏议大夫、文武郎等要职。由于遭到权臣嫉恨,被贬为州官小职，贬官后,仍抱有回京重振朝政的心愿,结果却始终未能实现自己的愿望。年迈的司马相如晚年独自一人,在度过漫漫长夜时,只得对着明月弹琴以解愁闷,向皎洁的月光表白自己对皇上的忠心,对人民的爱意，以琴音夜月为伴度过晚年。后人为纪念他、怀念他，就修建了琴台。每当看到琴台，就像看到了司马相如。（1960年老城公园内的琴台被毁坏了)。明正德年间,监察御史卢雍咏琴台诗云:“县废废犹在,琴亡台未荒。临邛卖酒处,千载共清光。”曾任蓬州知州的洪运开也写了一首七言诗：“汉相班班挺壮猷,长卿才调也风流。梁园客至联今雨，巴国人传此旧游。古佛一龛泉响寂，暮山千叠月轮秋。清光应照闺中妇,尚恐婵娟感白头。”

2、“嘉陵晚渡”：蓬安老城南门外嘉陵江对岸杨家店渡口，此地在过去蓬州水陆交通咽喉。当年蓬州辖营山、仪陇、蓬安诸县,为政治、经济、文化等中心,上下左右来往的人,络绎不绝,每天白日夜晚在此渡江者其多,渡口两边人声鼎沸川流不息十分热闹。每当夕阳西下,金光灿烂的晚霞与隔江山色辉映,绚丽夺目,一叶一叶的扁舟，在微波荡漾的江面轻轻划过，衬托着山峦倒影,俨然一幅天然的山水画图。明正德年间监察御史卢雍以“嘉陵晚渡”为题,撰诗咏道:“江寒日欲落,石老涨留痕。船缓归心急,行人沙际暄。”清蓬州知州洪运开也写了一首七律,诗云:“清江一曲绕岩阿。树不槎朽水不波,小市趁墟人似蚁,野航载客势如梭。浴凫飞鹭成图画,落照残霞上薜萝。我酌村醪坐山阁,利名心事久消磨。”

3、“牛渚渔歌”：这一景有两说。一说是:清光绪《蓬州志》记载,位于蓬安老城西北距城约六十华里的石梁沱(石门),在嘉隆江两岸隔江相望的石门寺和地藏寺之间,石梁子前端的巨石,好象一头大水牛横卧在江上(1980-1981年,修马回电站时,被打掉了一些)。沱水很深,约三丈到四丈许,沱湾盛产鱼类,江团鱼驰名全川(江团,是一种味道鲜美的鱼，石梁沱所产江团,下嘴上多有一点红,其他地方的江团,没有这一特色,因而是蓬安的特产)。渔人们经常在此撒网捕鱼,歌唱不绝,过着愉快的生活,故名“牛渚渔歌”。

据清道光五年《蓬州志略》“寺庙篇”记载:“石门寺在州北五十里,清朝修建。地藏寺在州北四十里,中间一条嘉陵江大河,河中一条石坎,势若牛形”,名之曰“卧牛石”。(“古迹篇”云:卧牛石在州北石梁沱)。“河流篇”又云:(嘉陵江)从州境五十里至城东又西南流六十里入南充县界,岸有石门石嘴,横截江心,约长百丈，石门在今治北六十里，古有石梁横卧牛在嘉陵江中(由于江水被“石牛”所截,形成激流险滩)。元至元正壬午龙断其梁,水由中行下有深潭,鱼龙之巢穴也。

二说是:距蓬安老城东边五里龙角山之麓(即龙角山至彭家沟沿嘉陵江一带),有一著名险滩,名“牛毛漩”,又叫“牛毛滩”,是州治一带嘉陵江境内险滩之一。江水流入滩湾处,翻滚在横卧于江中的许多“怪石”(像卧牛一样的礁石)之间,形成一个个漩涡,“水急迂回,滩如铁锅,水声如打铜鼓”,木船行经此处稍不小心,就会碰到礁石，打烂船只者不少。但是,这样的回水浅滩处,往往是鱼类汇集的场所，是捕鱼的好地方。“

牛渚渔歌"究指何处?今两说皆记于此,并将传说和吟唱的诗歌亦录记于此留待考证。传说古时有个老渔翁,常在半夜划只小船到此处捕鱼,夜深人静，“滩锅”中鱼儿眠夜，渔翁下网能捕获更多的鱼。同时“牛毛漩”附近河岸,传说有只“金牛”,常在半夜人静时到岸边吃草,与渔翁“作伴”,甚至还帮渔翁拱网上船，渔翁感到这样生活起来很有乐趣,有时就高兴地唱起歌来,歌中唱道：“牛毛锅中水昏昏,老夫一生多洁静,不怕贪官与恶人,金牛作伴渔为生。这样生活真可贵，强比官府富豪绅。““月儿弯弯月儿圆,我与金牛夜睡甜,水中鱼儿要早走,扯网捞鱼作早餐。”“牛渚渔歌”这一胜景，卢雍咏诗云：“烟渚余音渡,滩危石卧牛。行人幸脱险,沽酒醉船头。”洪运开也写诗咏道：“卧牛奇石踞江干,千里嘉陵最险滩。岸阔山围宜撒网，水清沙白好持竿。艨艟过涉惊方定,舴艋求鱼唱未阑。始信船轻真是宝,一刀来往总平安。”

4、五马排空：蓬安来城之西约五华里的五马山,由天然的五匹山岭组成。五岭并列耸峙云天、状如五匹高头大马，气势磅礴，雄伟壮观，故名“五马排空”。这一胜景，民间有一些神奇的传说故事流传至今。传说是“乌马奔江”，系五匹“天马”下凡以后,被五马桥所阻，不能重返天上，天上的神马”乌马”为营救五匹天马回天，也偷偷下凡，可是，乌马不仅未能救回它的弟兄一五马，反而被一条大神龙(指嘉陵江给锁佳了。它总想脱逃困境,但无论怎样奔跃也无法脱身,就这样,年深月久地在岩壁上留下了它的形象一-“乌马奔江”(在老城西北面沿嘉陵江中游的今万和乡二村地界，嘉陵江由大泥上溯至对岸左边陡岩上,活像天生一匹“乌马”奔跃状)。卢雍诗云:“五岭若奔马,争先势未降。只恐化龙去,莫教浮渡江。洪运开诗云：“乍凭高阁指群山,谁洗骅骝带玉环。苜蓿花开春草满，龙煤歌罢暮云间。数奇徒具飞腾骨,立仗如随供奉班。此地但资卿卧镇,不须矫首望边关。“

5、广慈晓钟”：蓬安老县城关帝庙(武庙)后,有广慈寺。“建于宋时,明朱乱离城莽而此”。当年梵宇巍然，雕艺精湛，今毁。寺内有一铜钟，每日拂晓，钟声响彻数里外,故称“广慈晓钟”。卢雍写诗吟云:“百八曙光微,江城尚掩扉,寒山惊太早,霜露满人衣。“洪运开也撰诗咏道:“丽谯东畔砲台西,指点当年梵宇齐。说法无庵留长老,打钟何处问阇梨。断碑遗象埋城缺,古柏修筸护石梯。百八声从空际想,晓风残月倍清凄。”

6、“马鞍樵唱”:在今蓬安县城(周口镇)东南面的马鞍山(距老城十里许,今红旗乡五六、七、八村之间)。山势挺秀,两峰对峙,形如马鞍,故名。山谷林木茂密,风景幽美,四周樵夫(打柴的人)经常上山打柴,歌声悠扬，别有风味。人们称这一胜景称之为“马鞍樵唱”。卢雍、洪运开都以“马鞍樵唱”为题,先后咏了诗。卢雍诗:“一曲入松坞，云峰知几层。不须夸矍铄,老贯此山登。”洪运开诗:“嘉陵南岸遂岩峦,斤斧人来力未殚。柴价从轻糊口易,歌声虽好息肩难。有谁对此思名马,羡尔终朝跨宝鞍。相劝不须频换调,早归家去暮山寒。”

7、“石壁晴云”:在蓬安金溪与大泥交界之间、紧靠嘉陵江右岸的红崖子,崖壁陡峭,势若刀劈,高耸云天。半山腰一带的岩层,多为红色页岩，经过长期风化而成,呈红鳞片状。每当旭日初升,霞光映人红崖壁上,宛如彩云腾空，随着云彩千姿百态的变化,辉映在崖壁上色调也绚丽多彩,所以,人们把这胜景称为“石壁晴云”。卢雍诗云:“翠壁生鳞甲,晴云淡复浓。试看云作雨,此壁亦为龙。”洪运开撰诗吟道:“巨灵挥斧蜀江开,峭壁临流洗劫灰。红气满天初日上,白光铺絮暮云来。沿陡矮树谁家屋,拍岸惊涛何处霄。此景吾乡不多见,会须图人宦囊回。”

8、“双蓬叠翠”：为太蓬山与龙角山的合称。太蓬山，在今营山、仪陇县境内。

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