还有风骨脊梁吗 李旭葵校长有风骨,民族的脊梁。文明要延续,师高弟子强。
校长无风骨,民族沒希望。道德被沦陷,文明遭衰亡。
“风”是指人的气质和品质,而“骨”则指人的骨气和坚定的意志。风骨的含义是指一个人的品质、气质或精神风貌,表现出他们的坚定意志和高尚品德。
火车跑得快,全靠车头带。一个好的学校,必然有好的老师,还必须要有好的校长,才能为国家倍养出需要的一代又一代有用合格学生和精英栋梁。师高弟子强,才会硕果累累,桃李满天下。
学校自古以来,就是教书育人的地方,是知识的殿堂。从事教育的教师,是最神圣高尚的职业。因为教师为人师表的才学人格品德,言传身教,无私地把知识文化一代一代地传承下去,使五千年的中华文明延续不断,功昭日月。
在中国的文化背景中,若没有高尚的人格,在教育领域再有成就,人们也不认可他是教育家。近代著名大学校长成为教育家,是因为他们高尚的人格不仅成为全校师生员工学习的榜样,而且有为人的风骨,是民族的脊梁,是全社会的表率楷模。
一般来讲,中国近代大学校长基本上知识是渊博的,其中的著名校长可谓学术大师。他们有的具有深厚的中国文化根基,是进士甚至是状元出身;有的系统地接受过西方教育,获得过学士、硕士或博士学位,有着深厚的科学素养,学贯中西。
毛泽东曾评价北京大学校长蔡元培是“学界泰斗,人世楷模”,蔡元培的确是当之无愧,评价沒有丝毫的夸张。
蔡元培执掌北京大学任校长,在当时是由大总统直接任命的,可谓官高位尊。以往一些校长每天进校时总是高视阔步,对校役从不理睬。蔡元培到北大任职的第一天,校役们依惯例排队在校门口毕恭毕敬地向他行礼,蔡元培当即脱帽向他们鞠躬还礼。蔡元培的举动在学校引起了轰动,让校役和师生们耳目一新。因为这不仅仅是出于一种礼貌,更主要的还在于他通过自己的行为,摈除旧北大存在的等级分明的官僚旧习气。这就是中国近代史上一位杰出的教育家和思想家,被誉为“学界泰斗”和“现代大学制度的奠基人”蔡元培具有崇高人文精神的地方。
刘文典,是连民国政府总统蒋介石都敢骂的安徽大学的校长。
刘文典,是个奇人,他本人是国文系的一名教授,早年留学日本早稻田大学,25岁就曾当过孙中山的秘书。在担任国立安徽大学校长期间,蒋介石多次要求参观学校,都遭到拒绝,刘文典说:大学不是衙门,不是拿来向权贵献媚的。把蒋介石气得无语。
有一次学校的学生与隔壁的安徽第一女子中学师生发生矛盾,引起了不小的社会反响。事不凑巧,被时任南京国民政府主席的蒋介石到安庆巡视时知道了。为了展示自己的个人魅力和权威,于是亲自召见两校负责人座谈,平息两校矛盾。刘文典校长出席了座谈会,他了解了事情的经过,因此在会上坚称此事“有黑幕”,认为自己的安徽大学学生不会干坏事,不会严惩自己学校的学生。
本来蒋介石想借此惩罚安徽大学的学生来显示自己的“威严手段”,但被刘文典这么一说,却下不来台。弄得蒋介石非常难堪,一怒之下,骂刘文典为“新学阀”。而狂人刘文典也不是什么省油的灯,立马回敬蒋介石是“新军阀”,把蒋介石气的吹胡子,直跺脚,干瞪眼,又不好发作。
作为校长的刘文典尽心尽力,面对权贵,他敢于直言,勇于挑战。有一次,蒋介石以国民政府总统身份来到安庆召见刘文典。见蒋介石时,刘文典却戴礼帽、着长衫,昂首阔步。蒋介石问:“你是刘文典么?”
刘文典不仅没叫他蒋主席,不惧权威、不畏强暴的刚正气节,反而傲然说:“字叔雅,文典只是父母长辈叫的,不是随便哪个人叫的。”
蒋介石要刘文典交出学生风潮中闹事的共产党员名单,刘文典却说:“我只知道教书,不知道谁是共产党。”蒋介石说:“你这校长是怎么当的?不把你这学阀撤掉,就对不起总理在天之灵!”刘文典毫不相让:“提起总理,我跟他在东京闹革命时,还不晓得你的名字哩!”说到激烈处,两人互相拍桌大骂,蒋骂刘是“老封建”,刘骂蒋是“新军阀”,蒋介石勃然大怒,当场打了刘文典两记耳光,并给他定了个“治学不严”的罪名,关进监狱。
后来经蔡元培、陈立夫等人的大力营救,刘文典才免去牢狱之灾。
有一次,武汉大学一名学生与军训教官发生争执,经调查发现是教官理亏。但这位教官好面子,竟向校长王星拱施压:“你若不开除这个学生,我就辞职。”当时的军训教官由民国政府委派,有上层背景,王星拱尽显风骨,却斩钉截铁地回应:“若是这样,我宁愿换一位教官。”面对权贵,也绝不让学生蒙受不白之冤。
九一八事变后,许多学生上街游行抗议,却遭到反动军警的暴力镇压。危急时刻,王星拱找到地方长官韩文源,严正提出:“学生若有言行不当,应交由学校处理,地方军警不得擅自入校干预,任何情况下都不许进校园抓人。”韩文源深知王星拱是同盟会元老,不敢公然得罪,表面上答应了。但他转头就派人在学校门口,把学生骗出校园后抓捕。
王星拱得知大为震怒,当即上书辞职向政府以示抗议。最终,军警被迫妥协,承诺不再发生此类事件。并经过王星拱联合多位教授共同担保,全力营救,将被捕的学生全部救出。
后来,王星拱和梅贻琦、金陵女子大学校长吴贻芳等都有进入政界做高官的机会,但他们都以“学校为个人终身事业,绝不脱离”为由,多次拒绝了国民政府的聘请为官。
张伯苓出任南开大学校长,以其高尚的人格和永不言败的品质,铸就了“允公允能”的南开精神,培养了南开学生“爱国爱群之公德与服务社会之能力”。吴贻芳出任金陵女子大学校长,使金陵女子大学形成了献身社会、献身人民、献身事业的“厚生”精神。
熊式辉任江西省政府主席时,由他筹建了国立中正大学校。后来,熊式辉私人自办了天翼中学。有一次,熊式辉便向国立中正大学校校长胡先骕提出,希望他办的天翼中学的高中毕业生,能免试进入中正大学。胡先骕却婉言谢绝,要求他勉励学生好好学习,通过入学考试才能进中正大学。不能因熊式辉筹建了国立中正大学校和有省政府主席的权力,就可以徇私情而降低学生入学标准进国立中正大学校。
刘文典后来在云南大学中文系任教,在1957年被视为右派,遭到了批斗。但是刘文典的性格是绝不允许自己的人格受到侮辱,遭人诬蔑。在1958年,云南大学有人贴出了带有政治色彩的恶毒诬蔑他的大字报,但却被刘文典嗤之以鼻,总是用轻蔑和不屑的态度对待这些侮辱,因此致使刘文典屡遭批斗。刘文典已经是位年近7旬的老人,却被一次次的残酷批斗,不仅在精神上受到了创伤,而且身体也受到了伤害摧残。
在遭受无情的批斗期间,刘文典他已被查出身患肺癌晚期。得知自己罹患癌症,但他并没有公开病情而逃避批斗。面对着批斗的那些荒唐的诬蔑侮辱,他依然昂首挺胸不低头,保持着中华民族文人传统的风骨脊梁。1958年7月15日,在对知识分子残酷迫害运动中,骨鲠、狂慢与刻薄的现代杰出文史大师刘文典,屡遭批斗,突发急症,七十岁病逝于昆明,终于走了,虽然逃脱了批判,但留下了遗憾。
随着历史长河的岁月流逝,社会已经发生了翻天覆地的变化。日月轮回,风光不在,事过景迁。
学校还是那座学校,地点沒有变,校名沒有变,虽然当年曾经的校长已经作古了,但是像刘文典这样具有文人风骨,民族脊梁,面对权贵,坚持正义,敢于直言,敢于直面骂民国政府总统蒋介石的校长,我们的学校不知还有吗?不知今天的北京大学还有像当年毛泽东曾经评价北京大学校长蔡元培是“学界泰斗,人世楷模”的校长吗?
有沒有?只有你知、我知。