强烈建议，成都把“晒太阳”保护起来，纳入非遗[已回复]

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成都素有“天府之国”的美誉，不仅拥有深厚的历史文化底蕴，更孕育了独具特色的市井生活文化。其中，“晒太阳”作为刻在成都人基因里的生活习俗，早已超越单纯的休闲行为，成为承载城市精神、凝聚邻里情感、彰显地域魅力的文化符号。

因此，今天我在这里提出建议：希望成都把“晒太阳”纳入非遗保护范围。


理由如下：


从文化价值来看，成都平原四周群山环抱，常年受云雾笼罩，冬季阴天多、日照少，古蜀便有“漏天”之说，稀缺的阳光让成都人形成了对暖阳的特殊珍视。这种对自然的敬畏与热爱，衍生出“太阳出来喜洋洋”的乐观心态，成为蜀地文化中豁达、松弛精神的重要载体，兼具历史、民俗与社会学价值。

从传承脉络来看，“晒太阳”习俗并非现代产物。金沙遗址出土的商代“太阳神鸟金箔”，印证了三千多年前蜀地先民对太阳的崇拜，为这一习俗奠定了深厚的历史根基。宋代以来，成都茶馆文化兴起，“喝茶晒太阳”成为市井标配，彭州南宋墓葬出土的茶器具便实证了这一生活范式的延续性。如今，这一习俗在人民公园、鹤鸣茶社等场所依然鲜活，形成了从先民崇拜到市井传统、再到当代生活美学的完整传承链条。

从活态存在来看，每逢晴天，成都的公园草坪、街边茶馆、河滨绿地都会“长满”晒太阳的市民，他们或围炉小聚，或嬉戏闲谈，形成独特的城市景观。这种全民参与的自发性、常态化场景，正是非遗“活态传承”的核心特征，与川西茶习、成都糖画等现有非遗项目的活态属性高度契合。

根据非遗申报的核心标准，需体现中华民族优秀传统文化价值、具有清晰传承脉络且以活态形式存在，成都“晒太阳”习俗完全契合上述要求。

即便我们再换一个角度，相较于其他非遗项目，成都“晒太阳”习俗还具有两大显著优势：

一是全民性与包容性突出。这一习俗不分年龄、职业、阶层，覆盖全年龄段人群。这种全民参与的特性，使其拥有广泛的群众基础，为传承保护提供了天然的主体支撑。

二是地域辨识度独一无二。在全国范围内，没有哪个城市能像成都这样，将“晒太阳”升华为集体狂欢式的生活仪式。正如网友所言，“成都人见到太阳就‘魔症’”，这种独特的地域现象，已成为成都区别于其他城市的重要文化标签。将其纳入非遗，既能强化城市文化辨识度，也能填补国内“生活习俗类”非遗项目的空白，丰富非遗名录的多样性。


事实上，国内外早已存在诸兼具休闲属性的生活习俗类非遗节日，为成都“晒太阳”习俗的申报提供了充分参照。

比如，国内层面，除秘鲁“太阳节”（每年6月24日举行盛大庆典，民众以歌舞、祭祀感恩太阳馈赠，列入相关文化遗产名录）外、比利时班什狂欢节作为欧洲古老的街道狂欢节类非遗，以全民自发参与、街头欢庆的形式延续百年，展现了日常休闲习俗升级为文化遗产的巨大潜力。

希望相关部门深入考量，将“晒太阳”纳入非遗保护名录，让这份充满烟火气的城市文化得以更好地传承与发展，为成都建设世界文化名城增添独特魅力。

成都市文广旅局

　　尊敬的网友：

　　您好！您通过四川群众呼声平台提出的关于“将成都‘晒太阳’习俗纳入非物质文化遗产（以下简称非遗）保护范围”的建议已收悉。首先，衷心感谢您对成都市非物质文化遗产保护工作的热心关注与宝贵建言。我们对此高度重视，并进行了认真研究。现将相关情况回复如下：

　　一、关于非物质文化遗产代表性项目的认定标准与程序

　　根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》及相关规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。其认定需要符合特定标准，通常需具备历史、文学、艺术、科学价值，体现中华民族优秀传统文化，具有鲜明的民族或地域特色，且在一定群体或地域范围内世代相传、活态存在。

　　非遗代表性项目的认定，需要经过严谨科学的调查、论证、评审和申报程序。一般由项目所在地区文化主管部门组织专家，对项目的价值、传承历史、存续状况、社会影响、保护计划等进行全面评估，并逐级申报。国家级、省级、市级、县级非遗名录的建立，均遵循此原则。

　　二、对“晒太阳”习俗的分析与建议方向

　　诚如您所言，“晒太阳”在成都确实是一种深入人心的普遍性社会生活习惯，蕴含着丰富的地域文化信息和积极的生活哲学，具有重要的社会学和民俗学研究价值。

　　然而，将一种广泛存在的、常态化的生活休闲方式整体作为一个独立的“非遗项目”进行申报和保护，在具体操作层面还需要进一步研究与厘清。这主要涉及：1.项目界定：需要明确“成都晒太阳”作为非遗项目的具体文化表现形式、核心实践内容、代表性传承群体或社区、特定仪式或规范等。2.独特价值与差异性：需进一步提炼其区别于其他地区类似休闲方式的、独具成都特色的文化内核和表现形式。3.保护措施：需要思考如何制定针对性的保护计划，例如是通过支持相关文化空间的存续，还是通过记录、研究、宣传其相关的口头传统、社会风俗、实践知识等方式进行。

　　三、下一步工作计划

　　您的建议为我们提供了一个宝贵的视角，启发我们去关注和思考那些浸润于日常、承载着集体记忆与地域性格的“生活文化”。成都市非遗保护工作始终致力于挖掘、保护和传承各类具有地方特色的文化遗产。

　　我们将把您的建议作为重要参考，在今后的工作中：加强调研：组织相关专家和文化工作者，对包括“晒太阳”在内的、反映成都市民生活方式和城市气质的各类社会风俗进行更深入的调查和研究。探索保护路径：研究此类普遍性生活习俗通过何种方式能更有效地记录、阐释和传承其文化内涵，例如是否可纳入“民俗”类别进行整体性保护，或鼓励对其相关文化空间、实践活动进行支持。推动公众参与：继续鼓励和支持市民、学者、社会团体等各方力量，共同关注、记录和传播成都的优秀传统文化。非遗源于生活，它的保护也离不开广大市民的认同与参与。

　　再次感谢您对成都文化事业的关心与支持！您的建言是我们不断改进工作的重要动力。欢迎您继续关注我市的非物质文化遗产保护工作，并提出更多宝贵意见。

航空母舰时代

安逸

爱就像落叶

举双手赞成！

彼世倾城

从金沙遗址的太阳神鸟金箔到现在公园草坪 “长满” 晒太阳的成都人

唱一首祝你平安

这习俗连了三千年——古蜀人拜太阳，宋代人茶馆晒暖，现在我们围炉烤太阳，明明就是活态的文化传承，纳入非遗太合理了！

慈航佛or道人

年日照才八九百小时，太阳比金子还金贵。

斗伽

这种“见太阳就狂欢”的劲儿，不是单纯休闲，是刻在基因里的乐观。

工资哪去了你说

《太阳出来喜洋洋》唱的就是这份雀跃，不保护起来可惜了

节目名牌2

别的非遗可能要专门展演，成都晒太阳是真・全民自发：晴天一到，人民公园茶座满了，河边草坪帐篷支棱了，连大爷都能提前下班追太阳，这活态程度比川西茶习还接地气，必须算非遗！

落落丶windy

这习俗不分老幼不分职业，小孩在草坪打滚，年轻人躺地玩手机，老人喝茶摆龙门阵，全成都人都在参与。

水晶兰

看看国外秘鲁太阳节、比利时班什狂欢节，都是休闲习俗成非遗。成都晒太阳更特别——全国找不出第二个城市，能把“烤太阳”搞成集体仪式，连朋友圈都要晒晒太阳“凡尔赛”，这地域辨识度绝了，该补生活习俗类非遗的空白！

提双孩儿问路

冬天出太阳，我们全家扛着折叠椅、保温壶去玉石公园，堵了一小时都乐意。

chl9981

作者有心人，见识非凡

小麻辣1I8244

可以可以

该用户使用麻辣社区手机客户端登录 丨你的言论影响四川

zhuzhu0632

哈哈哈哈，成都人为了放假真的拼

loveltt1207

建议成都把吹壳子纳入非遗

woshihuazi

很合理，成都晒太阳比其他地方都壮观

b_2235663

一出太阳，成都的地上就长满了人

草莓草草

笑不活了