冷热谈

龚尔思笑

冷和热是不同的概念。
温度低，就谓之冷。千里冰封，万里雪飘就叫天气冷。对人不热情，也叫冷，如冷言泠语，冷漠、叫人坐冷板凳。大家不喜欢的也叫冷，如冷货、冷门。趁人不备，暗中攻击也叫冷，如放冷箭，打冷枪。灰心失望没心情也叫冷，如心灰意冷，冷心无肠。寂寞也叫冷，如李清照的“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。
热则和冷相反，温度高谓之热。赤日如火，吴牛喘月，墙壁滚烫，就是天气热。情意深厚叫热，如热情、热心、满腔热忱、古道热肠。大家都欢迎的关注的也叫热，如热货、热门话题、热点问题。非常渴望得到也叫热，如热中、热望。正在高潮之中，也叫热，如热潮、热恋、足球热。人很多气氛浓也叫热，如热闹、热烈。
而冷和热又是相比较而存在的，没有冷就无所谓热，没有热也就无所谓冷。并没有一个确定的温度作为界限，过之则为热，不及则为冷。冷和热，都有“感觉到”的意思，在许多时候，冷热还是人自己的一种感受。人们都知道一种试验：同样的一盆水，你的手一只在更热的水中，一只在更冷的水中，过一会儿，两只手都放在这盆水里，一只手会觉得水热，一只手会觉得水冷。这个试验就证明了冷热的相对性。
不过，冷和热，虽然是相对的，但却是客观存在的。大自然中的冷热，无须多说，有时你巴不得有把扇子，巴不得有空调，那可就是真的热了；有时你一定要穿上棉衣，一定要挨近火炉，那可就真的是冷了。
人情也有冷暖。这一点也是真的。琵琶女由“五陵年少争缠头”到“门前冷落鞍马稀”，就深切地感受到了人情的冷热。好些手握权力的人，在职时，门坎担心被人踩断，一会儿这个请，一会儿那个请，经常是高朋满座，酒友如云，家里的东西堆积如山，这就叫热。可是一旦退休或者得罪，熟人对面相遇，也会昂头而过，病死在床，也无人过问。这就叫冷。《增广》说，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。这种冷暖表现了人的趋利性，附官性。原因其实很简单，这种权势者往往炙手可热，有点铁成金的力量。他们上下勾连，可以把废物吹成典型，可以把人才说成蠢货。既然有这么一堆垃圾在，逐臭的苍蝇当然就多，热闹可就是自然的事情。不过炙手可热者，往往也“其兴也暴，其亡也速。”不见“四人帮”、从老虎之流，卷起了一片红海洋，撑起了一块黑天地，是何等的热烈。可现在呢？早已无问津者矣。
就是一个什么权也没有的人，也会时冷时热，就是发冷热病。一会儿对小说来了兴趣，大本大本的借，一堆一堆的买，上课看、下课看，睡觉也看。熄了灯就在被窝里打着手电看。真如烈火浇油，热得近乎一个读书狂了。可是过了不久，就如放了气的轮胎，泼了水的炭灶。小说嘛，堆在那里，灰尘满面也没有心思去打扫，像已被打进了冷宫似的。这种心头一热，脑袋一拍，就要干点事的人，大约就是这番模样。
太冷太热都不好。对人对事，都是如此。中国人常说“君子之交淡如水”、“淡淡相交得久长”，这是治交情过热病的妙方。交情太热，把对方都当成了自己，有难同当，有福同享，对方要去抢劫，就去放风；对方犯了罪也去包庇，那还能有好下场？而且人情都有个“远香近臭”的规律，太热，容易一事不慎，半语不合，就成了仇人。人的交往，过冷也不好。“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，自己成了孤家寡人，遇事没人帮，有话没处讲，那也是不行的。
最麻烦的是，有时不冷不热也未必就好。农谚有“不冷不热，五谷不结”的话，还需要冷热交替，庄稼才收成好。一个人，如果老是在热的环境中，一帆风顺，反而不利于人的成长。现在有大学生嫌饭菜不好吃就跳楼身亡的。大约就是父母亲对他太热心，太好，使其没有了生存能力。环境太冷，也不好，不少犯罪的年轻人都有得不到父母之爱、师友之情的痛苦经历。一个人如果从小就没有感受到人间的温暖，长大就很容易步入歧途。
有些问题要时冷时热。比如上网打电子游戏。根本不懂，根本不会，也不像一个现代人。过余迷恋，就会影响学习。对这些游戏的东西，有时间可热几天，没有时间，就冷一阵，对人反而有好处。一切非本职工作的东西，都可如此处理，有时间，又接触一些，没有时间有算了。有兴趣，也可热几天，没有兴趣就算了。要提得起，放得下。
对有些事情，要不冷不热。比如，男女生之间的交往。中学不提倡讲恋爱。就是可以讲恋爱的年龄，对非恋爱对象的男女交往也要不冷不热才好。太热了，容易产生恋外情、婚外情。引起许多麻烦。太冷了，对一个单位，一个班级，相互认识的人，甚至有工作关系的人来说，也是不好的，甚至会影响正常的工作交往。
对功名利禄要冷。既然是身外之物，生不带来，死不带去。说明对一个人并不是非要不可的，因此，要冷。对别人对自己的评价议论要冷。每个人都基本上是按照自己的尺度来评价人，对事物每个人都可以有自己的看法，对不对都无所谓，因此，不宜去计较。对自己无能为力的事情要冷。因为自己既然出不了力，关心来也没有用。
对人民，对国家，对事业，要永远有热心热肠。人民是我们的衣食父母，国家是我们的母亲，事业是展示自己才华的阵地，只有永远一片赤诚，才配作祖国和人民的儿子，才配作事业的中坚力量。