《红楼梦》全书最好的文字

小魏格纳 · 发表于 2026-1-3 23:02

（近期因吃瓜盟主谈红楼，引热了红学。笔者也不甘寂寞）
《红楼梦》第七十八回。
（贾宝玉）每见一题，不拘难易，他便毫无费力之处，就如世上的流嘴滑舌之人，无风作有，信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。虽无稽考，却都说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去。近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。
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此段文字，贾政觉得宝玉，“也还不算十分玷辱了祖宗”。
（有点玷辱祖宗，也还不算“十分”玷辱了祖宗。十分，二字，最是入木）
此句心理描写，最佳。笔者以为是《红楼梦》全书，最好的文字。

LS17882116479 · 发表于 2026-1-3 23:12

为你这位有真才实学的读书写书人点赞

wert999 · 发表于 2026-1-4 17:14

小魏格纳 · 发表于 2026-1-4 20:20

仅次于第七十八回的，是《红楼梦》第二十三回文字：
贾政一举目见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人，又看看贾环人物委琐，举止粗糙，忽又想起贾珠来。再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍；自己的胡须将已苍白：因此上把平日嫌恶宝玉之心不觉减了八九分。半晌说道：
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此段文字，对贾政心理描写，也是很恰当。

小魏格纳 · 发表于 2026-1-4 23:04

《聊斋志异》最早的抄本，在清代康熙年间已有流传。写到林四娘。
主帖的第七十八回，就是写林四娘。
（可能《红楼梦》晚于《聊斋志异》）
天子惊慌愁失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？

小魏格纳 · 发表于 2026-1-5 19:13

焦大骂：“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。”
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养，不是供养，不是养着，不是养活。
养，是多义词（字）；有正常词义：生养
养小叔子，与上句“扒灰的扒灰”，句意一样，同义反复。
指，儿媳妇与公公私通，生下丈夫的弟弟，生下小叔子。
（除了指秦可卿与贾珍外，并不具体指两府中的谁谁；是泛指，泛泛而骂）
脂砚斋的评语，此处未必正确；与宝兄无关。
（不能将脂砚斋评语，全部奉为圣旨）

小魏格纳 · 发表于 2026-1-5 19:15

https://tieba.baidu.com/p/10368471907
清朝人就意识到排满意思。非独蔡元培
（吃瓜蒙主，部分正确）

小魏格纳 · 发表于 2026-1-5 22:34

《红楼梦》第七十七回
宝玉叹道:
"你们那里知道,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一样,得了知己,便极有灵验的.若用大题目比, 就有孔子庙前之桧,坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松.这都是堂堂正大随人之正气.千古不磨之物.世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次.这岂不是兆应?小题目比,就有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草, 岂不也有灵验.所以这海棠亦应其人欲亡,故先就死了半边."
（特别提请注意：岳武穆坟前之松，源于民间传说中松枝朝南的象征性描述，寓意对南宋的忠贞；当然有缅怀明朝意味）