东西神话，底色大不同，文明由是异

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如果你对比过东西方的神话，就会知道两种文明的底色完全不同。

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        《 东西神话，底色大不同，文明由是异》

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     如果你对比过东西方的神话，就会知道两种文明的底色完全不同。

     如果你看过希腊神话、西方宗教神话，就会发现，美国出现“爱泼斯坦案”这样的事情一点都不奇怪。

     你看看希腊神话里的“神”，是怎么诞生的？诞生之后又干什么？

    大地之神盖亚生了天空之神乌拉诺斯，乌拉诺斯又娶了盖亚，盖亚生了三个独眼巨人和三个百臂巨人，乌拉诺斯把这些孩子镇压在盖亚体内，然后盖亚和小儿子克洛诺斯合谋，割乌拉诺斯一刀，推翻了残暴父神的统治……然而克洛诺斯成为统治者之后，害怕重蹈父亲的覆辙，于是把自己的孩子都吃了，生一个吃一个。最后，克洛诺斯的妻子瑞亚用布包着石头掉包了最小的儿子宙斯，躲过了克洛诺斯的毒手，宙斯长大后推翻了父亲，剖开了克洛诺斯的肚子，放出了自己的兄弟姐妹。

     你以为宙斯就是个善良正义的神灵吗？他和自己的亲姐赫拉结婚，然后还是满世界胡搞，不是变成公牛，就是变成大鹅，去引诱世界各地的女子……到处留情，到处留种，可以说，宙斯的一个完全脱离了高级趣味的神灵。

     宙斯生下的儿女们，比如阿波罗、雅典娜这些，经常因为一点小事，就诅咒别人，因为嫉妒把人变成怪物，甚至发动战争导致凡间生灵涂炭……古希腊诸神，总结一下就是残暴、纵欲、吃人、贪得无厌、心胸狭窄、专门利己，毫不利人。

     当然，你或许会说希腊神话过于原始，有些野蛮、粗鲁的东西可以理解。那你解释解释西方的宗教神话呗？多神残忍混乱，一神那是动不动就要灭世的，他可以无缘无故拆掉巴别塔，他们
可以无缘无故发动大洪水。犹太教的圣经《旧约》中，“神”是非常逆天的，《出埃及记》第17章的记载，以色列人渡过红海后，遭到了亚玛力人的阻击，神对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下抹掉......”人家是原住民，上来就要给人家“抹掉”？

     他们在进入“迦南地”的时候，约书亚带领犹太人攻打耶利哥，“神”告诉约书亚策略——犹太人七日攻破耶利哥，他们屠杀了城里一切男女老人少孩童，只有一家人幸免。“灭尽他们所有的，不可怜他们，将男女、孩童，吃奶的，还有牛、羊、骆驼和驴尽行杀死…”。“当你们度过约旦河进入迦南地区之后，要赶走当地所有的居民，因为我已经把那里赐给了你们”。“你们要杀掉所有男孩和所有与男人性交过的女人，然后为你们自己留下留下处女”。

     你看看，这到底是什么“神”？

     你仔细回顾西方的所有神话，就会发现，他们的所有“神”，无论是多神还是一神，他们都是天生的神明，拥有高高在上、随意处置人类的权力，不信仰他们的人，立刻就会被打成“非人”，转眼之间就被消灭……他们的神，只展示神力、威风、欲望和恐怖手段，其余一件人事都不干。

     这在中国是难以想象的。

     目前我们的神话体系中，有很多神，除了伏羲女娲东皇太一这些少数上古先天神灵之外，绝大多数所谓的神灵都曾经是人。更重要的是，想要成为中国的神仙，首先要做人事。

     盘古开天辟地，手里拿着的是斧子，像一个樵夫，象征着先民筚路蓝缕、以启山林；大禹治水的时候，手上不离“准绳”和“规矩”，走到哪里，测量到哪里，像一个工程师；女娲补天，需要烧制五彩石，更像是一个手工业者；神农尝百草，更像是一个深入民间基层的农民和“赤脚医生”；有巢氏盖房子，是建筑师；燧人氏点火传火，是化学家；黄帝造指南车，像个科学家；仓颉造字，是个知识分子；伏羲大神推演八卦，更像是一个最原始的数学家和程序员。

      中华民族的“神灵”和祖先们都很忙，手头上都有很多工作，不如西方的神灵们那样清闲。工作做不好，是要被问责的，比如大禹的父亲鲧，治水不成，就成了罪人。在中国神话中，无大功于民众的，很难被后世“封神”。

     中国历朝历代民间都信仰很多神，这些神，最初都是人，是人族的英雄好汉，他们的庙宇，其实就是华夏的英灵殿。关羽忠义无双，所以被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”；岳飞精忠报国，所以被封为‌“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”‌；李靖是唐朝的战神，为国家开疆拓土，所以被封为“托塔天王”；宋朝女子林默，识天文、懂医理、善舟楫，常在海上救助渔民水手，所以被人民封神，成为“妈祖”、“天妃”；李冰父子修都江堰，造福人民，功在千秋，所以李冰父子就被人民封神，李冰为圣德广裕英惠王，其子李二郎神英烈昭惠灵显仁祐王，李二郎还叫做“清源道妙真君”，也叫做“二郎神”。

      中国的神仙，大多数是要吃苦受罪、为世界承担责任的，虽然拥有神力，但并不能滥发神威，比如共工发脾气，头撞不周山，害的天塌地陷，洪水泛滥，共工就要被制裁；比如说十个太阳肆虐人间，生灵涂炭，其中九个就要被射死……在我们的神话体系中，就算是神，也不能无道，无道就得死。

    唐朝的时候，李白的叔叔李阳冰，曾担任缙云县令，缙云大旱四十多天，李阳冰亲率吏民向城隍祈祷求雨，写了一篇长文，非常礼貌地劝城隍爷下雨，最后威胁道——“五日不雨，将焚其庙”， 意思是好话说完，等你下雨，五天之后不下雨，就烧了你的庙，五天之后，果然下雨了。

     这事可能是巧合，但你能看出李阳冰对于神仙的态度，他认为神仙就是要为人民打工的，如果这神仙不干活、不做人事，还不如灭了它的香火。

    更有意思的是，这位李县令，因为一辈子勤政爱民、兢兢业业、努力做事，死后就被老百姓封了神，成了新的城隍爷，继续为人民服务。

     在中国，所谓“神仙”，能力越大，责任越大。

     只有为百姓做事，做人事，才有资格被人民记住，才有资格被“封神”，而那些道德败坏、境界低下、贪得无厌、凶残无耻、不做人事的，别说成神了，连人都做不了。只配被塑个跪像，千秋万载跪在那里，被万事唾骂。
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