哲学思辨；两重性理论对人性与激励机制的颠覆

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满足求生欲望是动物自然属性，这种能量表现为争夺资源的以强凌弱和弱肉强食，即丛林法则的“动物生存方式”。
但是，类人猿渐渐从采集渔猎，发展到养殖种植加工的生产劳动，分工协作互助友爱共同创造财富，既满足求生欲望物质需求又创造社会文明，制订社会公共行为规范（民主法治和道德）。
这样，人类社会与动物群体生存方式分道扬镳，摆脱了弱肉强食的动物生存方式，走上了可持续发展的劳动生存方式的道路，不断推动人类社会文明进步。

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劳动生存方式与动物生存方式理论是由江苏教育研究学者张俊杰于 20 世纪 60 年代提出，并在 1988 年通过《人之两重性初探》系统阐述的一种人性与社会分析框架 。该理论核心观点认为人类社会并存着两种根本性的生存形态：以协作创造为核心的劳动生存方式和以本能竞争为核心的动物生存方式，二者之间的动态博弈构成了人性发展与社会演进的内在动力 。

理论起源与核心架构

该理论的提出基于对马克思主义劳动观、生物学种间斗争理论及瞿秋白“两重人格”思想的综合借鉴，旨在突破传统先验人性论的局限 。

提出背景与人物：

代表人物：江苏教育研究学者张俊杰 。

时间节点：1960 年代开始观察社会矛盾并提出雏形，1988 年 7 月 14 日撰写文章系统论述 。

思想渊源：

继承马克思“劳动是人的类本质对象化”思想，强调劳动塑造人性 。

借鉴奥地利生物学家关于生物种间和种内斗争的普遍现象，分析人类自然属性 。

参考瞿秋白《多余的话》中关于“两重人格”的思考 。

哲学基础：

否定柏拉图-康德传统的先验人性观，提出“自然属性与社会属性的辩证统一” 。

将人性置于劳动实践中考察，强调人性是动态博弈的结果而非固定不变的实体 。

两种生存方式的本质对比

理论将人类行为模式划分为对立统一的两种形态，分别对应不同的价值导向和社会效应 。

劳动生存方式：

核心特征：基于人类特有的社会属性，通过协作、创造和改造环境实现发展 。

价值导向：表现为“真善美”，如互助、友爱、团结和创造性劳动 。

社会效应：形成社会契约（如原始部落集体狩猎、现代工业分工），推动文明进步和“必然王国→自由王国”的发展 。

动物生存方式：

核心特征：基于生物本能的自然属性，遵循“弱肉强食”的竞争法则 。

价值导向：表现为“假恶丑”，如掠夺、残杀、寄生和贪婪 。

社会效应：导致社会离心力，若过度膨胀会破坏社会协作，使人类退化为“衣冠禽兽” 。

二者关系：

自然属性是基础，社会属性是发展动力，二者在人类行为中表现为动态博弈 。

劳动实践是将自然属性转化为社会属性、抑制动物性本能的关键过程 。

理论价值与现实启示

该理论不仅实现了从静态人性论向实践人性论的方法论转向，还为当代社会治理与教育改革提供了新的分析维度 。

哲学突破：

颠覆了两千年来人学研究的先验论局限，揭示了人性与兽性长相博弈、此消彼长的必然性 。

解释了文明进化的内在逻辑，即人性是劳动生存方式战胜动物生存方式的必然产物 。

教育与社会应用：

教育领域：强调劳动教育对完整人格的塑造作用，倡导通过协作实践培养“真善美”的社会属性 。

社会治理：法律与制度设计需承认合理的自然属性需求，同时抑制掠夺性行为，维护社会秩序 。

现代性危机应对：为理解技术异化、生态危机等现代问题提供了视角，指出需通过全球协作的劳动机制加以纠正 。