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黎州武侯祠榜 南宋 · 邵博
出处:全宋文卷四○五四、《邵氏闻见后录》卷二六
黎州据本州县士民状,伏见汉大丞相武侯诸葛公,其操节之大,足以师表天下后世,不但有功于蜀之一边也,庙于州之武侯城中,古矣。今即其地更作益严,宜有约束,庶几不致渎慢有神,隳坏前制者。谨按蜀本书,大丞相元子,侍中、尚书仆射、军师、将军讳瞻,本朝一有善政,虽不出其议,民必驩言:「吾葛侯所为也」。其慕如此。邓艾下蜀,遣使遗以书曰:「若降,表为琅琊王」。将军斩使者,率其子尚,大呼搏战以死。君子曰:「外不负其国,内不愧其家,忠孝两有焉」。今大丞相庙,以将军配。又按《汉晋春秋》,蜀大丞相诸葛公南征,夷有孟获者,豪健莫敌,公七擒七纵之。获始叹曰:「公天威也,夷不复反矣」。今以「天威」名公之堂,写丞相府从事将佐,自镇南大将军马公忠以下十人于堂中。又按大丞相文集,丞相南征,「诏赐金鈇钺一,曲盖一,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人」。今并写于庑下。惟唐南康王韦公皋、太尉李公德裕,旧分祠于大丞相庙庭,以其各有功于西边,得不废,外此辄休。他丛祠妄以土木丹青塑画鬼神等物者,当从州县按举置于理。右版榜庙中,以示方来,无致违戾。
果州州学记 南宋 · 邵博
出处:全宋文卷四○五六、《国朝二百家名贤文粹》卷一二○
上中兴之十七年,既用景德旧章,从大敌国要结好命,以幸南北之民。然天下敝于武事,其当更始者不可胜举,咸观上之设施后先,以向休息之期。上首敕有司严法驾,视太学,礼先圣先师,幸敦化堂延见诸生,命博士即圣读进说于前,所以旌劝甚宠。寻诏天下兴学,复学官之员数,亲御翰墨,书六艺之文刻之玉石为训。于是四方万里之远,人士咨叹欢抃,益知前所遭锋镝涂炭之祸,非上之好兵也。呜呼,盛哉!其年秋,果州之学成。州旧有学,已废,今知州王君升之至也,周视太息,乐以诏书从事。凡为屋百楹,高明深静,得古泮宫之制。藏九经百氏之书千馀卷,为俎豆笾篚、尊爵、簠簋等器,考于古图皆合,王君于此无遗力矣。尚经纪其馀资,以增永食,用意甚远。会上命宣威行台取士以奉大庭之对,州之士多在选中,远迩异之。王君行终更,若有不能者,故属予为记。予昔游南充,熟其风教甚美,又尝与王君为僚,知其君子也。王君为州有惠爱,于士若期以远者大者。夫士诚意正心脩其身,则可以治国家天下,此致知格物之大,不止挟文辞议论以干世取禄也。士能知此,则不枉明天子之诏,无负贤太守之德矣。年月日,左朝奉大夫、新差权知黎州军州兼管内劝农事、借紫金鱼袋邵博记。
冯先生访梅于成都西郊同游十五人分韵哦诗而积不与翊日先生分僧字属积作之(按:有序,见冯时行《梅林分韵》诗。) 宋 · 张积
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