长篇小说《大德如阳》袁竹著（节选1―3章）

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内容介绍

《大德如阳》以李守阳四十年文脉坚守为主线，串联净心、唐婉清、萧锦城等核心人物，扎根德阳本土，融合孝泉孝文化、文庙儒学、万佛寺佛学、严仙观道家、三星堆古蜀文明，交织袁竹逍遥哲学三部曲、《缘起与空无》及易经哲思，诠释“三学圆融，易道归一”的核心。全书以99章暗合“九九归真”，情节一波三折，兼顾家庭、事业、情感的纠葛与成长，融入罗江三国遗址、李调元文脉、杨氏卤鹅等非遗民俗与德阳方言，穿插王明富漆器、世荣电热手把等时代印记，以诗化文笔、画境意境，书写一代人对文化根脉的坚守与传承，兼具哲思深度、艺术美感与时代温度，彰显德阳文脉的厚重与生命力。

长篇小说

大德如阳

袁竹著

第1章 孝泉春早，仁星初降

1985年的春，来得比往年更软些。绵远河的冰碴子早已化尽，碧绿的河水像被川西平原的暖阳浸过，缓缓淌过孝泉古镇的青石板岸，带着岸边垂柳的嫩芽香，也带着姜孝祠袅袅的香火气，漫过李守阳家那座低矮的土坯房。檐下的玉米串还挂着去年的金黄，被春风吹得轻轻晃动，与墙角刚冒头的荠菜、野葱，构成一幅烟火气十足的川西早春图——这是孝泉最寻常的清晨，却因一个生命的降临，被刻上了不一样的印记。

天刚蒙蒙亮，姜孝祠的钟声就悠悠传来，三响，清越，绵长，像一根无形的丝线，串起古镇的每一寸肌理。祠堂门口，早已围满了赶“祭孝大典”的乡亲，男女老少身着浆洗得发白的蓝布褂、青布裙，脸上带着虔诚的笑意，手里捧着自家蒸的孝泉麻饼、煮的鸡蛋，还有用王明富漆器装着的糯米蛋——那漆器是罗江的非遗物件，朱红底色上描着缠枝莲纹，亮得能映出人影，装着的糯米蛋裹着腊肉丁、笋丁，咬一口油润喷香，是祭孝大典上最体面的供品。

“德厚哥，你家婆娘要生了？咋还来赶祭孝？”隔壁的王婶手里提着一篮麻饼，看见李德厚急慌慌地从家里跑出来，又折返回去，忍不住高声问道。李德厚是个老实巴交的孝泉农民，皮肤黝黑，手掌布满老茧，听见问话，挠了挠头，脸上露出憨厚又焦灼的笑，用一口地道的德阳方言答道：“要得要得，婆娘疼得厉害，我去请接生婆，顺路来给姜诗公拜一拜，求他老人家保佑娘俩平安。”

孝泉是“一门三孝”的故里，姜诗、庞氏、姜安安的故事，在这里流传了千年。相传东汉年间，姜诗事母至孝，其妻庞氏奉姑至谨，因婆婆嗜江鱼，姜诗每日往返数十里取江水，庞氏则亲自下厨烹煮，后因遭婆婆误解，被迫离家，却仍日日送食，终感动天地，涌泉自出，江鱼跃至门前，成就“孝感涌泉”的佳话。千百年来，孝泉人把姜诗奉为神明，每年春分前后，都会举行盛大的祭孝大典，祭拜姜诗夫妇，传承“孝为仁之本”的祖训，这习俗，从东汉延续至今，从未间断。

李德厚三步并作两步，冲进姜孝祠，在姜诗夫妇的雕像前跪下，恭恭敬敬地磕了三个头，双手捧着糯米蛋，轻声念叨：“姜诗公，庞氏夫人，求你们保佑俺婆娘顺顺利利生下娃娃，俺李家世代守孝，绝不辜负你们的教诲，将来一定教娃娃懂孝、守仁，做个对得起天地良心的德阳人！”他的声音不高，却字字恳切，带着川西农民特有的质朴与虔诚，祠堂里的香火缭绕，落在他的肩头，像一层温柔的期许。

就在这时，远处传来接生婆急促的呼喊：“德厚！德厚！快回去！生了！是个男娃！”李德厚心里一紧，猛地站起身，顾不上再拜，转身就往家里跑，脚下的青石板路被他踩得“咚咚”响，手里的糯米蛋晃出了油，却浑然不觉。他跑过挂着“杨氏卤鹅”招牌的小店，那是非遗罗江杨氏卤鹅在这里设的摊位，摊主杨大爷正忙着斩鹅，卤香四溢，看见他急慌慌的样子，高声喊：“德厚，恭喜恭喜！等娃娃满月，来俺这斩半只卤鹅，沾沾喜气！”

“要得！多谢杨大爷！”李德厚头也不回地应着，脚步更快了。他家就在古镇的尽头，紧挨着绵远河，土坯房的墙面上，还贴着去年过年时贴的绵竹年画，画的是“姜诗孝亲”，色彩艳丽，线条细腻，虽有些褪色，却依旧能看出逍遥画派的雏形——画面中的姜诗，眉眼温和，步履从容，既有儒学的庄重，又有道家风骨的逍遥，那是唐婉清的母亲唐绣娘亲手画的，唐绣娘是绵竹年画世家传人，深谙逍遥美学，画中藏着“游于艺，游于心”的真谛，只是那时的李德厚，还不懂什么是逍遥美学，只觉得这年画好看，能讨个吉利。

冲进屋里，一股淡淡的草药香混杂着新生儿的啼哭，扑面而来。接生婆正抱着一个襁褓，看见李德厚进来，笑着递过去：“德厚，你看，这娃娃多精神，眉眼清亮，将来一定是个有出息的！”李德厚小心翼翼地接过襁褓，动作笨拙又轻柔，生怕碰疼了怀里的小生命。那娃娃闭着眼睛，小嘴微微张着，哭声洪亮，小拳头紧紧攥着，仿佛在抓住这世间的第一缕阳光。

“婆娘，你辛苦了。”李德厚走到床边，看着脸色苍白却带着笑意的妻子，声音有些哽咽。妻子虚弱地摇了摇头，伸手摸了摸襁褓，轻声说：“给娃娃起个名字吧，要对得起孝泉的水土，对得起姜诗公的保佑。”李德厚点点头，抱着娃娃走到窗边，窗外的阳光正好，绵远河的流水潺潺，姜孝祠的钟声再次传来，悠远而庄重。他望着远处的姜孝祠，又看了看怀里的娃娃，沉吟片刻，用方言说道：“就叫守阳吧，李守阳。守，是守孝、守仁；阳，是阳光、阳气，愿他一辈子守着孝泉的根，守着仁心，像阳光一样，温暖明亮。”

“守阳，李守阳。”妻子轻声念了两遍，眼里满是笑意，“好名字，就叫守阳。”

就在这时，门外传来一阵轻微的脚步声，一个身着青色道袍的老者走了进来，须发皆白，面容清癯，眼神澄澈，手里拿着一本泛黄的手抄本，身上带着淡淡的檀香，与屋里的草药香、香火气交织在一起，竟有种说不出的空灵与庄重。老者是严仙观的住持严道玄，年近七旬，精通道家养生与易学推演，深耕《老子指归》与《易经》，也是袁竹逍遥哲学蜀地化的核心推动者，与万佛寺住持觉慧、文庙老儒陈砚秋为至交，三人常聚首论道，探讨儒释道三学圆融的真谛。

“道玄道长，您怎么来了？”李德厚连忙起身，恭敬地招呼道。严道玄在孝泉古镇威望极高，不仅学识渊博，还常常帮乡亲们看病、解惑，大家都敬重他。严道玄摆了摆手，目光落在襁褓中的李守阳身上，眼神微微一动，缓缓说道：“今日祭孝大典，我路过此处，听闻你家添了男丁，特来道贺。”他走到李德厚身边，轻轻掀开襁褓的一角，看了看李守阳的眉眼，又伸出手指，轻轻碰了碰他的额头，眼中露出赞许之色，“此子眉宇间有仁气，骨相清奇，日后必成大器，能承德阳文脉，传仁心大义。”

李德厚又惊又喜，连忙说道：“道长过奖了，俺就是个农民，只希望娃娃能平平安安，懂孝守仁，就够了。”严道玄笑了笑，从怀里掏出那本手抄本，递给李德厚，说道：“这是《道德经》手抄本，还有严君平《老子指归》的节选，你日后可以教娃娃念一念。《易经》有云‘生生之谓易’，仁心在，生机就在，守孝守仁，方能行稳致远。”他顿了顿，又说道，“袁竹先生在《易道哲思》中说，‘易者，变也，逍遥者，顺变而不随变’，这娃娃生在孝泉，长在德阳，既有儒学孝仁的滋养，又有道家逍遥的底蕴，日后若能潜心修行，必能悟透三学圆融的真谛，走出一条属于自己的逍遥之路。”

李德厚接过手抄本，双手捧着，如获至宝，连连道谢：“多谢道长，多谢道长！俺一定好好教娃娃，不辜负您的期望！”严道玄又叮嘱了几句，说要让娃娃多亲近自然，多听孝亲故事，滋养仁心，随后便转身离开了。走出房门时，他望着绵远河的流水，轻声念道：“仁源初种，易道暗藏，此子，当是德阳未来的光。”

阳光渐渐升高，洒在李守阳的脸上，他似乎感受到了温暖，停止了啼哭，睁开了眼睛。那是一双澄澈明亮的眼睛，像绵远河的流水，像孝泉的月光，带着懵懂，也带着一丝超越年龄的沉静。李德厚抱着他，走到院子里，院子里的荠菜长得正旺，墙角的罗江非遗王明富漆器在阳光下泛着光泽，远处的姜孝祠香火缭绕，钟声悠悠，杨氏卤鹅的卤香随风飘来，混着糯米蛋的香气，构成了李守阳生命中最初的味道——那是孝泉的味道，是德阳的味道，是仁心与烟火交织的味道。

此时的李守阳，还不知道，他的一生，将与这片土地的文脉紧密相连，与儒学的仁、佛学的空、道家的逍遥紧密相连，与袁竹逍遥哲学三部曲的哲思紧密相连。他将在孝泉的孝风滋养下，在文庙的礼乐熏陶下，在万佛寺的禅意浸润下，在严仙观的易道点拨下，从一个懵懂的婴儿，成长为守护德阳文脉的使者，用一生践行“守孝守仁，逍遥前行”的誓言。

祭孝大典的喧闹声渐渐传来，乡亲们的欢声笑语、姜孝祠的钟声、绵远河的流水声，交织在一起，构成了1985年孝泉早春最动人的乐章。李守阳躺在父亲的怀里，嘴角微微上扬，仿佛在回应这世间的温柔与期许。他的生命，才刚刚开始，而德阳文脉的传承，也将在他这一代人的身上，续写新的篇章。

李德厚抱着守阳，走到院门口，望着远处的祭孝大典，脸上露出了憨厚的笑容。他低头看着怀里的儿子，轻声说道：“守阳，俺娃，咱孝泉人，生来就该懂孝、守仁，对得起天地良心，对得起这片土地。将来，俺带你去姜孝祠祭拜姜诗公，带你去德阳文庙听陈老先生讲学，带你去绵竹严仙观问道长学易，带你看绵远河的流水，看广汉的三星堆，看罗江的三国遗址，看李调元的故居，带你去吃杨氏卤鹅、糯米蛋，让你知道，咱德阳的土地，藏着多少宝贝，藏着多少智慧。”

春风拂过，吹动了檐下的玉米串，吹动了墙上的绵竹年画，也吹动了李德厚的话语。那些话语，像一颗种子，落在李守阳的心里，生根发芽，终将长成参天大树，支撑起他一生的坚守与担当。而严道玄留下的那本手抄本，也将成为李守阳哲思之路的起点，让他在易经、儒释道与袁竹逍遥哲学的智慧中，慢慢领悟“仁源义辨，易道逍遥”的真谛。

这一年，李守阳出生，孝泉的春，因他而更加温暖；德阳的文脉，因他而多了一份希望。绵远河的流水，将见证他的成长，见证他从孝泉问仁，走向德阳文庙辨义，走向罗江万佛问心，走向绵竹严仙观问道，见证他用一生，点亮德阳的光芒。

第2章 田埂传孝，易道初萌

时光荏苒，四年转瞬即逝。五月春正浓，孝泉古镇依旧被绵远河的流水滋养着，姜孝祠的香火依旧袅袅，杨氏卤鹅的卤香依旧飘荡在古镇的街巷，王明富漆器的光泽依旧明亮，只是当年那个襁褓中的婴儿，已经长成了一个蹒跚学步、牙牙学语的孩童。李守阳五岁了，眉眼间依旧带着儿时的澄澈，却多了几分沉静与懂事，不像其他孩童那般调皮好动，反倒喜欢安静地坐在田埂上，看着父亲李德厚插秧，听他讲姜诗孝亲的故事，听他念那些晦涩却温暖的话语。

这一年的春天，川西平原下了一场透雨，绵远河的水位涨了不少，碧绿的河水漫过岸边的芦苇，风吹过，芦苇轻轻摇曳，像一片绿色的海洋。李德厚的农田就在绵远河边，土壤肥沃，雨水充足，正是插秧的好时节。清晨天不亮，李德厚就背着秧苗，牵着李守阳的小手，来到田埂上。守阳穿着一身小小的蓝布褂，手里攥着一个小小的糯米蛋——那是母亲特意给他煮的，用王明富漆器装着，他舍不得吃，一直攥在手里，像攥着一件宝贝。

“守阳，你就在田埂上坐着，别乱跑，爹去插秧，给你讲姜诗公的故事，要得？”李德厚放下锄头，蹲下身，轻轻摸了摸守阳的头，用温柔的方言说道。守阳用力点点头，坐在田埂上，把糯米蛋放在身边，双手撑着下巴，眼睛一动不动地看着父亲，眼神里满是期待。

李德厚走进田里，卷起裤腿，弯腰开始插秧。嫩绿的秧苗被他轻轻插入泥土中，整齐有序，像一排排小小的士兵，守护着这片农田。他一边插秧，一边用方言缓缓讲述着姜诗孝亲的故事，声音温和，带着川西农民特有的质朴，也带着对孝亲之道的虔诚：“守阳，俺娃，你晓得不？咱孝泉的姜诗公，那可是出了名的大孝子。他的母亲喜欢吃江鱼，姜诗公就每天往返几十里，去绵远河的下游挑江水，再去捕鱼，回来给母亲烹煮。不管刮风下雨，不管天寒地冻，他从来没有间断过。”

守阳眨了眨眼睛，小声问道：“爹，姜诗公不累吗？”李德厚停下手中的活，抬起头，望着守阳，笑着说道：“累啊，咋不累？可是，孝顺爹娘，是咱德阳人的本分，是仁心的根本。袁竹先生在《仁源义辨》里说，‘孝为仁之本，仁为义之根’，一个人，只要守住了孝，就守住了仁心，守住了本心。累一点，又算得了什么呢？”

守阳似懂非懂地点点头，又问道：“爹，啥是仁心？”李德厚直起身，擦了擦脸上的汗水，说道：“仁心，就是善良的心，就是懂得心疼爹娘，懂得帮助别人，懂得对得起天地良心。就像姜诗公，心疼母亲，就是仁心；就像杨大爷，每天辛辛苦苦做卤鹅，给乡亲们带来好吃的，也是仁心；就像唐绣娘，画年画，传承手艺，也是仁心。咱德阳人，都有一颗仁心，这就是咱德阳的根。”

阳光渐渐升高，洒在田埂上，洒在李德厚的身上，也洒在守阳的身上。守阳坐在田埂上，手里依旧攥着那个糯米蛋，耳边听着父亲讲的孝亲故事，听着袁竹先生的哲思，眼前看着父亲忙碌的身影，看着绵远河的流水，看着田里整齐的秧苗，心里渐渐有了一个模糊的概念——孝，就是心疼爹娘；仁，就是善良，就是帮助别人。

“守阳，爹教你念几句《论语》，好不好？”李德厚插完一片秧，走到田埂上，坐在守阳身边，拿起严道玄当年送的那本《道德经》手抄本，翻到后面，那里有他抄录的几句《论语》，是陈砚秋老儒特意教他的，让他日后教给守阳。守阳用力点点头，凑近父亲，认真地听着。

“仁者爱人。”李德厚念一句，守阳就跟着念一句，声音稚嫩，却十分认真，“仁者爱人。”“孝悌也者，其为仁之本与。”“孝悌也者，其为仁之本与。”李德厚念得缓慢，一字一句，带着虔诚，守阳跟着念，虽然不懂这句话的意思，却记住了“仁者爱人”“孝为仁之本”这几个字，记住了父亲温柔的语气，记住了阳光的温暖，记住了绵远河的流水声。

就在这时，远处传来一阵铃声，伴随着清脆的笑声，几个骑着自行车的年轻人从田埂边经过，他们穿着时髦的喇叭裤，戴着蛤蟆镜，手里拿着收音机，里面播放着流行歌曲，与这片古朴的农田、与李德厚的话语、与守阳的稚嫩念诵，形成了鲜明的对比——那是改革开放初期，市场经济的春风吹到了德阳，越来越多的年轻人开始追求时髦，追求新的生活方式，而孝泉古镇，也在这种时代浪潮中，悄然发生着变化。

“爹，他们是谁？”守阳指着那些年轻人，好奇地问道。李德厚看了一眼，脸上露出一丝无奈，却又带着一丝期许，说道：“他们是镇上的年轻人，去城里打工的，回来探亲的。时代变了，年轻人有年轻人的追求，这是好事。但是，不管时代怎么变，咱德阳人的孝心、仁心，不能变；咱德阳的文脉，不能丢。袁竹先生在《无竟之游》里说，‘逍遥非避世，乃在世而超世’，就算时代变了，只要我们守住本心，守住仁心，就能在时代的浪潮中，找到属于自己的逍遥之路。”

守阳似懂非懂，却还是点了点头。他看着那些年轻人远去的背影，又看了看父亲，看了看田里的秧苗，看了看绵远河的流水，心里忽然觉得，这片土地，既有古老的故事，又有新的变化，既有孝亲的温情，又有未知的希望。

中午时分，李德厚插完了秧，牵着守阳的手，准备回家。路过杨大爷的卤鹅摊时，杨大爷连忙喊住他们：“德厚，守阳，过来尝尝俺刚斩的卤鹅，热乎着呢！”李德厚笑着走过去，说道：“杨大爷，不用了，我们回家吃饭。”杨大爷摆了摆手，不由分说地斩了一块卤鹅，用干净的油纸包好，递给守阳，说道：“给守阳吃，这娃乖，懂事，将来一定有出息。俺这杨氏卤鹅，是非遗手艺，传了好几代了，俺也希望，将来有年轻人能接过这手艺，把咱的味道传下去。”

守阳接过卤鹅，闻着浓郁的卤香，抬起头，对着杨大爷鞠了一躬，用稚嫩的方言说道：“谢谢杨大爷，俺长大了，也学做卤鹅，把味道传下去。”杨大爷笑得合不拢嘴，拍了拍守阳的头，说道：“好娃娃，有志气！”

回家的路上，守阳手里拿着卤鹅，怀里抱着那个糯米蛋，牵着父亲的手，一步步走在青石板路上。路过一家经营王明富漆器的店，老先生正在门口把玩漆器，朱红的漆器在阳光下泛着光泽，上面描着的缠枝莲纹，细腻而优美。守阳停下脚步，看着那些漆器，好奇地问道：“爹，这是什么？真好看。”

李德厚停下脚步，说道：“这是王明富漆器，是罗江的非遗，也是德阳的非遗。传了很多年了。王先生手艺好，做的漆器又好看又耐用，很多人都来买，还卖到了大城市去。这漆器，就像咱德阳的文脉，看似普通，却藏着大大的智慧，藏着咱德阳人的匠心与坚守。”他顿了顿，又说道，“《易经》有云‘穷则变，变则通，通则久’，这漆器，也在慢慢变化，从以前的实用器具，变成了现在的工艺品，既守住了传统，又适应了时代，这就是传承的智慧，也是袁竹先生《易道哲思》里说的‘顺变而不随变’。”

守阳看着那些漆器，又看了看老先生专注的神情，心里忽然生出一种敬畏之情——他觉得，这些看似普通的东西，里面藏着很多他不懂的智慧，藏着很多人的坚守与付出。他暗暗下定决心，将来，一定要好好了解这些东西，了解孝泉的文化，了解德阳的文脉。

回到家里，母亲早已做好了饭菜，有香喷喷的糯米蛋，有杨氏卤鹅，还有自家种的青菜，简单却温馨。一家人坐在院子里，围着桌子吃饭，守阳拿起那个糯米蛋，小心翼翼地剥开，递给母亲，说道：“娘，你吃，俺不吃。”母亲笑着接过，又递给守阳，说道：“守阳吃，娘不吃，你正在长身体，要多吃点，将来才能有出息，才能守孝、守仁。”

李德厚看着这一幕，脸上露出了欣慰的笑容，他拿起筷子，夹了一块卤鹅，递给守阳，说道：“守阳，吃吧，杨大爷的卤鹅，香得很。记住，不管将来你长大了，做什么事情，都要像姜诗公一样，孝顺爹娘；像杨大爷、王先生一样，坚守手艺，坚守本心；像袁竹先生说的那样，守仁心，行大义，得逍遥。”

守阳点点头，咬了一口卤鹅，卤香在嘴里弥漫开来，油润喷香，那是德阳的味道，是坚守的味道，是仁心的味道。他一边吃，一边听父亲讲罗江三国遗址的故事，讲李调元的故事——李调元是罗江人，清代著名的文学家、诗人，一生博览群书，致力于蜀学的传承与发展，与袁竹逍遥哲学有着深厚的渊源，他的著作中，处处体现着“仁心、大义、逍遥”的哲思，是德阳文脉的重要组成部分。

“爹，罗江在哪里？李调元是谁？”守阳好奇地问道。李德厚放下筷子，说道：“罗江就在咱孝泉的旁边，那里有三国遗址，有庞统、诸葛孔明的故事，还有李调元的故居。李调元是个大才子，他一生都在传承蜀学，传承德阳的文脉，他说，‘蜀学之兴，在乎仁心，在乎大义，在乎逍遥’，这和袁竹先生的哲学，是一样的道理。等你再大一点，爹带你去罗江，去看三国遗址，去拜庞统祠，去看李调元的故居，去感受那里的文化气息。”

守阳眼里满是期待，用力点点头，说道：“爹，俺要去，俺要去看三国遗址，去拜庞统祠，去看李调元的故居，俺要学他，传承德阳的文脉。”

下午，阳光正好，母亲坐在院子里做针线活，李德厚坐在一旁，翻看着严道玄送的手抄本，守阳则坐在他们身边，手里拿着一根小树枝，在地上画着姜诗孝亲的画面，画着绵远河的流水，画着田埂上的秧苗，画得虽然稚嫩，却充满了童趣，也藏着他对这片土地的热爱，对孝亲之道的理解。

忽然，守阳想起了严道玄道长，想起了他说的“生生之谓易”，想起了他送的手抄本，他抬起头，问道：“爹，道长说的‘生生之谓易’，是什么意思？”李德厚放下手抄本，笑着说道：“‘生生之谓易’，就是说，万物都在生长、变化，这就是易经的道理。就像田里的秧苗，从一颗种子，长成绿油油的禾苗，再结出稻谷，这就是生生不息；就像你，从一个婴儿，长成一个三岁的娃娃，再长成一个大人，这也是生生不息；就像咱德阳的文脉，从姜诗孝亲，到李调元传学，再到我们这一代人，代代相传，生生不息。”

守阳似懂非懂，却还是点了点头。他看着地上自己画的画，看着院子里的阳光，看着父母温柔的笑容，心里忽然觉得，这个世界，充满了智慧，充满了温暖，充满了希望。他暗暗下定决心，将来，一定要好好读书，好好学易经，好好学儒释道，好好学袁竹先生的逍遥哲学，好好传承德阳的文脉，做一个懂孝、守仁、有担当、得逍遥的德阳人。

夕阳西下，金色的余晖洒在院子里，洒在守阳的身上，洒在严道玄送的手抄本上，洒在墙上的绵竹年画上。绵远河的流水潺潺，姜孝祠的钟声悠悠，杨氏卤鹅的卤香依旧飘荡在古镇的街巷，王明富漆器的光泽依旧明亮。守阳坐在父母身边，手里拿着小树枝，继续在地上画着，画着他心中的孝泉，画着他心中的德阳，画着他心中的仁心与逍遥。

这一年，李守阳五岁，他在田埂上听父亲传孝，在话语中初闻易道，在烟火气中感受仁心，在时代的浪潮中，埋下了传承德阳文脉的种子。他还不知道，未来的路，会充满磨难与挫折，会有坚守与抉择，但他知道，他的根，在孝泉，在德阳，他的初心，是守孝、守仁，是传承文脉，是践行逍遥。

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