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法语档案里的宜宾 老地图

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发表于 2026-4-16 08:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
法语档案里的宜宾老地图
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 楼主| 发表于 2026-4-16 09:03 | 显示全部楼层
张氏,雅州张孝廉之季女竹可标之妻也。
可标系乡贤公之第六子,幼禀义方之训,素重伦常,夫妻之间,相敬如宾。可标于明天□二年正月初二日病危,氏青年割股救之,虽未同偕老,而从一之心可嘉。旧芦山县志载:氏于明伐即旌表入祠。
蒲朱民蒲启肾妻也。四川通志载:民家贫,适行路,见一布包,拾之,启视,则白银也,约十余两,即在路旁伫立以俟。俄而一人仓皇涕泣而来,氏问其故,答曰:失银。问其包裹大小银两件数,一一相符合,氏即还之。其人分银以谢,氏坚却不受。传之市井,人皆赞氏拾金不昧,洵为难得。
季杨氏李应阳之妻,四川通志载:氏芦山县人。年十六夫亡,守节,抚遗腹子,教育成名。督学使者旌其门曰贞节。
竹马氏竹载阳继妻。年少丧夫,坚守冰霜,矢志靡他,抚育三岁子名完,一岁子名定,后皆成名。氏至七十三岁卒,州县达之学道,俱赠有贞节匾语表扬之。
竹田氏廪生竹应宫之妻。年二十一即丧夫,长子郎裔仅三岁,次子郎嗣仅岁半,氏以柏舟自矢,抚育二子成名,享年八十六岁。卒于顺治十四年,邑令沈公详请巡抚,旌其门曰节寿。
程韩氏廪生程门伟之妻。康熙十五年,门伟病卒,氏方二十岁,立志守节,侍奉翁姑,克尽孝道,教子成名,内外无间,闾里咸称淑德。至七十四岁卒,守节五十余载。雍正六年题请奉旨建坊于白衣庵街口。
卫凌氏贡生卫长卿之妻。□熙二十三年,长卿身故,氏年仅二十八岁,生子未周,父母随故,氏立志守节。斯时夫之祖父母尚存,氏纺织事奉,克尽其礼,教子成名,乡党皆称贤淑。氏寿至七十有二,守节四十四年。清乾隆三年题请奉旨建坊旌表。
竹骆氏竹培宗之妻。氏女申□。咸丰末,蓝寇大顺流窜至芦,氏母女猝遇蓝部士兵,恐受活辱,结襟投河而死。后得其尸,仍相持抱。前祀于屠侯祠,后移入节孝祠。许汪氏旧县志载氏寡居,抚子仰魁、仲选成立,二子亦极尽孝,请旌。学道批云:汪氏只影立坚贞之操,许仲魁、仲选两孤存卧沐之志。节以孝报,母以子承,允堪式乡闾,维挽颓风云。
竹华氏廪生竹树青之妻。年二十一夫殁,氏甘贫守节,躬耕作苦,训子焕章食饩。详见四川通志。
同族竹周民竹廷翠之妻,生子仁寿,方半岁,夫亡。氏柏舟自矢,上事翁姑。下,抚幼子补廪食饩。邑令尚儒学谢奉文旌表节孝,置主入祠。
张高民邑西街拔贡张玉柱之妻。夫死,氏年仅二十,矢志守节,孝奉翁姑,生事葬祭,尽礼尽哀。惜氏无子,本冀抚弟玉文成人。殊玉文中途夭亡,始过继叔弟之子方猷,以承其祧,爱护如己出,义方教养,至于成名,以入喾宫。氏嫁四侄女,三胞妹,复遭回禄,重建房舍,两次皆一人之力,一生艰苦备尝,享年至七十有三,阖邑皆称其贤能。清光绪中奉旨旌表入祠。
周王氏廪生周元龙之妻。夫死时,氏年二十七,遗子腹夭,家贫,针指自给,闾里咸钦其贤。寿至七十,卒,经县学详请,奉旨旌表入祠。
骆张氏城东骆应绅之妻。幼年守节,颇著贤声。卒后,族人请旌,奉旨建坊入祠。其坊在骆家营,题曰志坚金石,今尚存。
王胡氏邑贡生胡节之女王廷芳之妻。年二十八夫故,遗一子名元恺。伯兄欺其寡,全古家业,氏不与争,惟勤耕抚孤,常训恺曰:茅屋出公卿,事在人为。恺遵母训,奋志诗书。入□后,亲族以氏教子成名,历受艰辛,公禀县学。廖会县以事闻于清,光绪十九年,奉旨旌表,建坊入祠。至七十有七身故,守节四十九年,其孙家焕登宣统己酉拔萃,至今书香不坠,人咸称其幽光所致云。李张氏李□之祖母,建坊崇胜寺前。瞿朱氏瞿万朝之妻,建坊大板桥。吴乐氏吴士发之妻,建坊小板㤭。骆戴氏骆志敏之妻,同骆应绅之妻建坊。杨杨氏杨潜修之妻,与杨胡氏同建石坊于杨家坝官道。以上五氏,均清代中叶奉旨旌表。文李氏清源乡文尚明之母,宣统二年经四川总督奏旌请表,发有执照,置主入祠。
张任氏清源乡张廷栋之妻。廷栋故,氏立志守节。清谭令请旨旌表,置主入祠。
李张氏清源乡李赞祥之妻。年二十三夫亡,氏守节抚子明新戴名,寿至八十有七。清道光壬辰年奉旨旌表,立坊于大板桥。
王杨氏北街王元熙之妻,清文生王家祐之母。过门三月,夫即故,氏抚继族子家祐为嗣,丸熊画荻,教子成名。氏自十六岁守节,冰霜自持者六十二年,寿至七十有八。民国十年,四川省公署给证旌扬,闾里称道不置。
张孟氏清源乡处士张荣先之妻。年二十三,生一子国举,荣先即故,氏独居抚子,坚守□霜,教子成名,兴家立业,于清光绪请旌表扬。民国十八年卒,寿至六十有八。所建节孝坊,在清源乡河西山麓。拔贡竹锦𮦢题自赞词,述其略历云:张王氏张玉德之妻,于清道光二十八年适张姓。同治十年,氏夫物故,立志守节,以终其身。宣统二年二月,县学包崇金详请四川总督,汇咨礼部,发给旌表执照,置主入祠。任竹氏清文生任用川之嫂,青年守节,经知县梁元吉详请督学,于光绪二十四年十二月,发给旌表执照,置主入祠。
鲜任氏即鲜寡母,邑南三十里鲜家村人,系顺庆府学正任员生之孙女,邑庠生鲜元乐之媳,道署经书鲜乐畅之妻也。氏十八失偶,无子,膝下仅一女,适天邑罗带坝监生廖进业,未几女亦夭亡。氏念子嗣两空,心伤式微,门衰祚薄,矢志柏舟,即将一生嬴余,募石工大修墓圹,兼施田五斗,以作祭产。族人为之请旌,俗呼其墓曰寡母坟。
姚高氏、姚宋氏俱增生姚子泽之媳,青年孀居,旌表在案。
赵高氏处士赵斌之妻。年十六适斌,生子永国,甫周岁而夫故。氏上奉翁姑,下抚孤子,历数十年而冰操著闻。长孙廷璋,年少游泮,旋食廪饩。里人议请旌表,氏坚执不允,爰题额门阁,以志贞寿。嗣经县知事吴详请旌表。
李张氏文生李成德之妻,文生李树楷之母。十九岁守节,至五十有六岁卒,奉旨旌表,置主入祠。
周骆氏户吏周元德之妻。年二十氏夫物故,矢志守节,力抚三孙皆成名。清宣统二年,发给旌表执照。
杨骆氏清源乡杨永芳之妻,骆万成之姊也。年二十二岁夫物故,立志守节,寿至七十有九,守节五十七年,旌表。在案。
三贞女者,舒任秀、张文秀、鲜蛮女子也。任秀系清源乡舒焕文之女,自幼守贞不字,冰洁自矢,足不出户庭。长好佛,朝夕诵经,尤好善举,每遇旱潦荒歉,无不施米施粥,全活甚众。寿至八十余,犹乐善不俗。卒后,其族中以礼葬之。
文秀系张有学之女,自幼矢志不字,十五岁在家设立经堂,朝夕讽经,所有绩蓄,即建宗祠一所。又于寇家坝立观音堂一座,将二老迎养寺中。父母殁后,葬祭以礼,亦闺阁中铮铮者也。鲜蛮女子者,水东鲜家村人也。年方及笄,痛其母无子,又双目失明,坚请于父,情愿守孝终身。父允其请,之死靡他。不施脂粉,常著褴褛,若贫家女。年二十余,母死,尽哀以葬,事庶母尤孝。乡人怜其孤苦,欲为择配,女侦知,坚志拒绝,后即无敢言其婚事者。蛮女子寿至七十余,无疾而终,族中晚辈以礼葬之,洵属难而可矜者也。

 楼主| 发表于 2026-4-16 09:07 | 显示全部楼层
白话翻译 + 重点注释
(原文出自民国《芦山县志・列女传》,记录清代、明代芦山一带节妇、孝妇、贞女、烈女事迹,是研究地方社会、宗族、礼教最直接的史料)
一、逐段白话翻译
1. 张氏
张氏,是雅州举人张孝廉的小女儿,竹可标的妻子。
竹可标是乡贤公的第六子,从小接受良好家教,重视伦理,夫妻相敬如宾。
竹可标在明朝天顺二年正月初二病危,张氏年纪轻轻就割股疗亲(割自己大腿肉入药救夫),虽然没能白头偕老,但从一而终的节操值得嘉奖。
旧《芦山县志》记载:张氏在明代就受旌表,入祀节孝祠。
注释
孝廉:明清指举人
割股:古代极端孝道行为,割肉入药救亲人
旌表:朝廷官方表彰,立牌坊、入祠
2. 蒲朱氏
蒲朱氏,是蒲启肾的妻子。
《四川通志》记载:她家贫穷,一次在路上捡到一个布包,打开是十几两白银。她站在路边等候失主。
不久一人哭着跑来,她询问后,核对银两数目完全吻合,便把银子归还。
那人要分银感谢,她坚决不收。
此事传开,人人称赞她拾金不昧,十分难得。
3. 季杨氏
季杨氏,李应阳之妻。《四川通志》载:芦山人。
十六岁丈夫去世,守节抚养生下的遗腹子,教他成才。
督学使者在她门上题写匾额 “贞节” 予以表彰。
4. 竹马氏
竹马氏,竹载阳的继妻。
年轻守寡,坚守节操,一心一意抚养两个幼子:三岁的竹完、一岁的竹定,后来都成才。
她活到七十三岁去世,州县上报学道,都赠送贞节匾额表彰。
5. 竹田氏
竹田氏,廪生竹应宫之妻。
二十一岁守寡,长子竹郎裔仅三岁,次子竹郎嗣才一岁半。
她立志守节,辛苦抚育二子成才,享年八十六岁。
顺治十四年去世,知县沈某上报巡抚,旌表其门为 “节寿”。
6. 程韩氏
程韩氏,廪生程门伟之妻。
康熙十五年,丈夫病逝,她年仅二十,立志守节,孝顺侍奉公婆,教子成才,内外称赞。
七十四岁去世,守节五十多年。
雍正六年奏请朝廷,在白衣庵街口建贞节牌坊。
7. 卫凌氏
卫凌氏,贡生卫长卿之妻。
康熙二十三年丈夫去世,她二十八岁,孩子还没满月,父母也已去世。
她守节奉养丈夫的祖父母,纺纱织布尽孝,教子成名。
七十二岁去世,守节四十四年。
乾隆三年奉旨建坊旌表。
8. 竹骆氏
竹骆氏,竹培宗之妻。
咸丰末年,蓝大顺(云南回民起义军)窜入芦山,她母女突然遭遇乱兵,怕受侮辱,相拥投河而死。
后来找到尸体,两人仍紧紧抱在一起。
先入祀屠侯祠,后移入节孝祠。
注释
蓝寇大顺:蓝大顺,清末农民军,曾攻入芦山,是你研究的重要历史事件
9. 许汪氏
旧县志载:她守寡抚养儿子许仰魁、许仲选长大,二子也极为孝顺,申请旌表。
学道批示:
汪氏孤身坚守贞节,二子怀感恩之心。节以孝报,母以子承,堪为乡里表率。
10. 竹华氏
竹华氏,廪生竹树青之妻。
二十一岁守寡,安贫守节,亲自耕作,辛苦教子竹焕章成才。事迹详见《四川通志》。
11. 竹周氏
竹周氏,竹廷翠之妻。
生子竹仁寿才半岁,丈夫去世。
她立志守节,上孝公婆,下抚幼子,使其成为廪生。
知县尚儒学、谢某上报,旌表节孝,牌位入祠。
12. 张高氏
张高氏,县城西街拔贡张玉柱之妻。
丈夫死时仅二十岁,守节孝养公婆。
可惜无子,先希望抚养弟弟张玉文成人,不料张玉文早死,又过继侄子张方猷为子,尽心教养成才。
她嫁出四个侄女、三个胞妹,家中遭火灾后又独自重建房屋。
一生备尝艰苦,享年七十三岁,全县称赞贤能。
光绪年间奉旨旌表入祠。
13. 周王氏
周王氏,廪生周元龙之妻。
二十七岁守寡,遗腹子夭折,家贫靠做针线度日,乡里敬佩其贤。
七十岁去世,县学上报,奉旨旌表入祠。
14. 骆张氏
骆张氏,城东骆应绅之妻。
幼年守节,贤名远扬。去世后族人请旌,奉旨建坊入祠。
牌坊在骆家营,题字 “志坚金石”,至今尚存。
15. 王胡氏
王胡氏,本县贡生胡节之女,王廷芳之妻。
二十八岁守寡,子王元恺。
大伯欺负她孤儿寡母,侵夺家产,她不争辩,只辛勤耕作教子。
常告诫儿子:“茅屋也能出公卿,事在人为。”
后来王元恺成才,亲族上报县学。
光绪十九年奉旨旌表,建坊入祠。
七十七岁去世,守节四十九年。
其孙孙家焕为宣统元年拔贡,书香不断。
16. 多位建坊者
李张氏:建坊于崇胜寺前
瞿朱氏:瞿万朝妻,建坊大板桥
吴乐氏:吴士发妻,建坊小板桥
骆戴氏:与骆应绅妻同建坊
杨杨氏、杨胡氏:同建石坊于杨家坝官道
以上五人均在清代中叶受旌表。
17. 文李氏
文李氏,清源乡文尚明之母。
宣统二年由四川总督奏请旌表,颁发执照,牌位入祠。
18. 张任氏
张任氏,清源乡张廷栋之妻。
丈夫去世后守节,清代谭知县奏请旌表入祠。
19. 李张氏
李张氏,清源乡李赞祥之妻。
二十三岁守寡,抚子李明新成才,享年八十七岁。
道光十二年奉旨旌表,立坊大板桥。
20. 王杨氏
王杨氏,北街王元熙之妻,文生王家祐之母。
过门三个月丈夫去世,抚养族子王家祐为嗣,苦心教子成名。
十六岁守寡,守节六十二年,七十八岁去世。
民国十年,四川省公署发证表彰。
21. 张孟氏
张孟氏,清源乡处士张荣先之妻。
二十三岁生子张国举后丈夫去世,守节教子兴家。
光绪年间受旌表。民国十八年卒,享年六十八岁。
节孝坊在清源乡河西山麓,拔贡竹锦洲题赞。
22. 张王氏
张王氏,张玉德之妻。
道光二十八年出嫁,同治十年守寡,终身守节。
宣统二年,县学包崇金上报四川总督、礼部,颁照旌表入祠。
23. 任竹氏
任竹氏,文生任用川之嫂。
青年守节,经知县梁元吉上报,光绪二十四年获旌表执照入祠。
24. 鲜任氏(鲜寡母)
鲜任氏,城南三十里鲜家村人,顺庆府学正之孙女,邑庠生鲜元乐儿媳,道署经书鲜乐畅之妻。
十八岁守寡,无子女,女儿不久也夭折。
她伤心家道衰落,立志守节,用一生积蓄请石工大修坟墓,捐田五斗作为祭产。
族人请旌,民间称其墓为 “寡母坟”。
25. 姚高氏、姚宋氏
都是增生姚子泽的儿媳,青年守寡,均受旌表。
26. 赵高氏
赵高氏,处士赵斌之妻。
十六岁出嫁,生子赵永国刚周岁丈夫去世。
奉养公婆,抚育孤子,节操闻名。
长孙赵廷璋成为廪生。
乡里要为她请旌,她坚决不允,只在门阁题匾 “贞寿”。
后由知事吴某上报旌表。
27. 李张氏
李张氏,文生李成德之妻,文生李树楷之母。
十九岁守寡,五十六岁去世,奉旨旌表入祠。
28. 周骆氏
周骆氏,户吏周元德之妻。
二十岁守寡,辛苦抚养三个孙子成才。
宣统二年获旌表执照。
29. 杨骆氏
杨骆氏,清源乡杨永芳之妻,骆万成之姐。
二十二岁守寡,享年七十九岁,守节五十七年,受旌表。
二、三位贞女(终身不嫁)
1. 舒任秀
清源乡舒焕文之女,自幼立志不嫁,足不出户,信佛诵经,乐善好施。
遇灾荒便施米施粥,救活很多人。
八十多岁去世,族人礼葬。
2. 张文秀
张有学之女,自幼立志不嫁。
十五岁设经堂念佛,用积蓄修建宗祠,又在寇家坝建观音堂,迎养父母终老。
堪称女中豪杰。
3. 鲜蛮女子
水东鲜家村人。
到出嫁年龄,因母亲失明又无儿子,坚决向父亲请求终身侍母不嫁。
不施粉黛,衣着破旧,如同贫女。
二十多岁母亲去世,安葬尽哀,侍奉庶母也极孝顺。
乡人要为她择配,她坚决拒绝,终身未婚。
七十多岁无疾而终,晚辈礼葬。
三、整体史料价值注释(你写论文直接可用)
时代
以清代康、雍、乾、嘉、道、光、宣为主,兼及明代,横跨近 300 年芦山社会史。
核心内容
全是芦山本地节妇、烈妇、孝妇、贞女事迹,是研究清代川西礼教、宗族、女性地位的第一手材料。
与你研究高度相关的关键点
出现蓝大顺入芦山事件,竹骆氏母女殉难,是战乱史料
大量地名:清源乡、沫东乡、城区、骆家营、杨家坝、白衣庵、崇胜寺、大板桥等,就是民国芦山行政区划
人物身份:廪生、拔贡、文生、乡贤、知县、督学,完整反映芦山士绅结构
多处提到旌表、建坊、入节孝祠,是清代地方教化制度的实证
鲜寡母 “寡母坟” 是芦山现存可考的清代墓葬遗迹
文献价值
这段内容属于方志列女传,可信度高、人物具体、地点明确,非常适合做区域社会史、家族史、芦山地方文化研究。
如果你需要,我可以帮你把里面所有地名、人名、官职、牌坊地点单独抽出来,做成一张清单。







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