（游记）昆、大、丽之行（文图：萍水）

萍水

美丽的玉龙雪山云杉坪之锦绣谷

再看玉龙雪山蓝月湖

萍水

玉龙雪山殉情谷

萍水

      时间终于走到了三伏天，尽管今年气候有点怪，但伏天就是伏天，今天是三伏天初伏第一天，愿大家伏运连连，天天安康！

萍水

    丽江：一个凄美的传说
     玉龙雪山
    （三）
     坐在缆车上，看着这神秘的地方，心中涌现出流传在这里的一个凄美的传说，那就是“玉龙第三国和殉情谷”，一个神奇美丽的故事！一个令人心动的故事！
     这是一个纳西族的故事。传说很久很久以前，美丽的纳西族女子开美久命金和俊美的男子朱朴羽勒盘深深相爱，却遭到男女双方父母的极力反对，伤心欲绝的开美久命金就殉情而死，等到朱朴羽勒盘冲破重重阻挠赶来时，已和开美久命金阴阳两隔。悲痛之绝的朱朴羽勒盘燃起熊熊大火，抱着情人的身体投入火海，双双化为灰烬……
     开美久命金死后化为“风”神——就是纳西族的爱神，她在玉龙雪山顶上营造了一个“玉龙第三国”这里是旖旎、神奇的地方，风光艳丽，人和自然和谐相处，以冰雪酿美酒，以白鹿为坐骑，用老虎来耕地。没有苦难、没有苍老，没有贫福悬殊，没有嫉恨愁烦，有情人可以终成眷属……她营造的“玉龙第三国”究竟在什么地方，没有人知道，只知道美丽的云杉坪是入口，若在此死去，就可到“玉龙第三国”去寻得人间得不到的幸福，因此，云杉坪又成了“殉情谷”。相爱至深的纳西族青年男女，一旦因家庭或家族的阻拦不能在人间结成伴侣，或者因反抗包办婚姻，或是生活所迫，他们就会相约云杉坪，带上丰盛的食品，穿上节日盛装，以口弦或歌声互诉衷肠之后，双双自尽，去到理想的“玉龙第三国”寻找他们的幸福！
     唉，神话毕竟是传说，现在已经没有人再到这里来殉情了，但这“玉龙第三国——殉情谷”却因其美丽迷人的风光而吸引了千千万万的游客来这里观赏，游客们也因其神秘的传说而不断的寻到这里来探究这奇幻的玉龙雪山……
     “快看，快看！又到牦牛坪了！”同事推着我叫道。
    呀，这是一个美丽的地方，远处的山峰好似在向我们招手：欢迎你们，长江下游的重镇——芜湖的朋友们，欢迎你们到玉龙雪山来，到我们的牦牛坪来！
     缆车徐徐的将我们送进牦牛坪前的平地上，一阵烤肉香立即飘进我们的鼻子中……

萍水

这里一天能看到三次黎明

再看玉龙雪山牦牛坪

萍水

玉龙雪山与殉情谷

让蝴蝶泉水洗净心灵的伤悲

萍水

     丽江
     一个凄美的传说
     玉龙雪山
     （四）
     云杉坪往北约1.3千米就是牦牛坪，位于玉龙雪山东北山麓的牦牛坪，是一片空间开阔、粗犷而秀美的高山草甸，总面积15.8平方公里。纳西语称其“般弄国”，意为美丽的雪山草甸。与地势平坦的云杉坪不同，牦牛坪草场随山势高低起伏，雄浑壮阔，黑白相间的牦牛和放牧的藏族男女构成了牦牛坪一道流动的靓丽风景线。从索道上站沿木栈道西行600米便来到雪花湖，面积2500平方米，湖水呈浅黄色，这里是牦牛集中饮水的地方。沿雪花湖的水源牦牛溪北上1200米就到了牦牛坪最高台阶——瑶池。瑶池水面不大，但水质清澈透明，与雪花湖形成强烈反差。瑶池四周是高大的云杉和落叶松树林，蓝天、白云和雪峰、树影倒映在平静的水面上，令人恍若置身于梦幻仙境。
….
     缆车把我们送到牦牛坪的栈道旁，缓缓的把我们放下，这回是不急不徐，我们走下缆车，眼前立即一亮。
     牦牛坪前的一片开阔的平地上，摆满了大小烤肉铺子，有烤羊肉串的，有烤牦牛肉串的，还有煎粘粑、烤乳猪的、烤鸡的……应有尽有。远处，那一座座雪山陪衬着这身着各色服装的游客，又是一道绚丽的风景线。
     香味、烂漫的色彩、还有那绿杉青松，当地藏族的人民的热情吆喝，我真不知该先做那一桩事了，还是先品尝当地的美味吧……
     看着这么多品种繁多的食物，真不知该品尝什么了，只觉得漫天空都飘散着肉香，还夹杂着清新甜淡的花草香，远处白云缭绕，那玉龙雪山仿佛站在自己面前了，我随着同事也去买了几串牦牛肉串，和羊肉串差不多，可吃起来口感很不错：辣辣的烤香味，吃在嘴里不腻且能引起食欲，吃完烤牦牛肉串，又想吃粘粑，想吃这……那……算了，留点肚子好把这里的其他的东西都品尝品尝吧吧。
     “走，走，走！”同事拉着我，“看看，他们都在穿各族服饰拍照呢，怎样，我们也来一张？”
     “好，好！”，我接过话头，“那，穿藏族服，或彝族服？”
     “行，行。”同事说。
     “要么，都穿一下？”我又说。
     “好”同事答道。
      于是，我们找了两套藏族、彝族的服饰，穿起来，哟，还真像模像样
      面对这优美的风光，我们留下了自己的倩影，可不是，同事拿着我的照片，到处给人看，还真有点像彝族人啊！
     拍完了照，我们沿着栈道阶梯向上攀登，“骑牦牛留个影吧。”一个身着藏袍的青年举着相机对我们喊到。
     那青年五官端庄，挺帅的一个小伙子。“来吧，照一张吧，机会很少的。再说，骑上牦牛，员观雪山位置最好啊。”听着他的介绍，我们心动了。于是我们有停下向上登攀的脚步，在这里再次留下难忘的纪念。
     骑牦牛可不是易事，当那位藏族汉子吆喝住牦牛，我走上前去，那男子只轻轻一抄，就把我抱上了牦牛背，我还没坐稳，只听得那牦牛“哞……”的一声，我感觉到那牦牛的尾巴甩过来，吓的我大叫，那藏族汉子连忙说：“不怕，不怕”，接着有对牦牛吆喝了几声，牦牛这才平静下来。可把我吓的不轻！
     坐稳了牦牛背上，这可是观赏玉龙雪山十三峰的最佳点，蓝天下雪山像晶莹剔透的玉龙，遥对着哈巴雪山，远处传来的藏族姑娘的歌声衬着古朴的木楞房、玛尼堆，神秘而又浪漫。牦牛坪其实也是绮丽无比啊……
     拍好了照片，我们又继续向上登攀……

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玉龙雪山云杉坪

在这里留个影，确实美啊

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玉龙雪山处处美的无话可说

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     一个凄美的传说
     玉龙雪山
     （五）
     说是登攀，其实比登攀还难，牦牛坪上拍照的地方，已是海拔3650米，有两个黄山最高峰莲花峰高了，再向上登攀，可是很吃力的，我和同事努力的向上跨那一极极台阶，每攀越两极台阶，就得停下喘口气，这也许就是高原气候的特点吧，同事实在攀不动了，对我说：“算了，我不上了，我就在这儿等你吧。”“好吧，我再上去看看，好再拍点照片。”我说，“你在这里等我吧，我一会就下来。”其实，越往上，视野越开阔，看到的风景就越美。
     由于这里海拔比云杉坪更高，所以更多的是高山草甸的风光，在这里可以清楚地看到玉龙雪山的山峰如宝剑一般矗立。沿途在景点的小商店里还可以喝到青稞酒`、酥油茶、尝到烤牦牛肉，味道还是很不错的。在牦牛坪仰望整座玉龙雪山的时候，山顶的白雪在浓厚的云层中若隐若现，金色的阳光在有些模糊不清的云层里发出五彩的光芒，濡湿的空气自上而下地流淌着，视野在顷刻之间变得无比开阔，远处青山郁郁葱葱的色泽变得不甚明了，各种颜色的光线在天空中自在地流淌。
     在牦牛坪有很多当地人会牵着马或者牦牛请你再进到山谷深处：“这里刚刚是牦牛坪的开始，真正好玩的还在里面呢！”其实山谷里面也只有一个触雪而成的小湖，去不去无所谓，何况，导游一再招呼，别去骑马，时间来不及的，如果乘不上返程索道，你就得在山上呆一夜，那不把你冻成冰棍儿！
     我和几位男教师继续向上行，说行是步子迈得很慢，一边走一边看，一位藏家姑娘笑容满面的招呼我们：“来进来歇歇，喝点酥油茶，吃块粘粑，有劲登山呀。”听着她那甜美的声音，我们都被她的吸引住了，进到铺子里一看，呵，还真是个漂亮的靓女呀。
     喝着酥油茶，吃着粘粑，有人提议，姑娘，和我们合个影吧。藏族姑娘挺乐意，说：“行，行。”我们一个个都和她和了个影。
     看着着湛蓝的天空萌发出原始的颜色，纯净而又清澈的色泽在整座山顶上游弋。空气清新而透着寒意，啊，这里实在是美艳无比呀……
      我没有再向上“爬”了，空气虽很清新，却稀薄啊，两只腿像灌了铅似的，实在迈不动了，我对自己说：“行了，我可以啊，已经到达了海拔4000多千米的高山了，比上不足，比下有余了。”得意之际，也就释然了，我顺着来时方向，回到了牦牛坪拍照处，找到了同事，准备乘缆车下山。

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玉龙雪山苍山洱海的美丽

那白鹭起飞的地方不就是最美的玉龙仙城吗

萍水

      今日大暑，暑热虽重，只要心态平静，暑热也就不觉得了，是的，好生活，慢慢过，平平安安就不错；好身体，是福气，健健康康求顺利；好心态，不攀比，知足常乐心欢喜，愿大家都心静防暑，静待秋凉。

愿大家心静防暑热，静待秋凉起

萍水

高山难攀，脚步维艰

登山看湖，一片清澈

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     丽江
     一个凄美的传说
     玉龙雪山
     （六）
     随着缆车的下降，我们回到了来时乘缆车的地方，中巴车已经等候在那里，驾驶员夏师傅凭着他娴熟的开车技艺，把我们送到玉龙雪山下3400多千米出的一个景点——玉龙雪山上的白水河，白水河的水 系雪山积雪融化后又经岩层过滤，在泉水涌出而最终汇成此河。虽然是夏季，你赤足涉河，那刺骨的感觉总会让你铭记这雪山泉水的品质。白水河水质，未受任何污染，河水冲涮的卵石，清澈明晰，因为白石为底，水流其上，水的颜色更加明净，白水河也因此得名。
     白水河给是秀丽神奇的一条河。
     沿河溪水瀑布层叠，近处两岸植被繁茂，远处雪峰北衬。白水河蜓蜿自雪山深处流出，那水才真叫清，水涌到一起，倒像是乳白色的牛奶。我们顺着河岸，观赏两岸风光，探寻雪山之下河水形成的初始情况，喝上一口这天然的纯净水，一定会消除你旅途中的疲惫。 白水河处有一座桥，白水河水从桥下流过一直往东，在不远处与雪山流过的另一条河水交汇。这条河水仿佛被施了魔法，又变成了黑色，它也是雪山积雪融化成泉，最终汇成溪水的，。这黑的像锦缎的河水，水质却明净，透彻，可能是水下的卵石黑色层多，水流其上，水的颜色相映成黑色，故名黑水河的吧。　白水河与黑水河交汇，便成了黑白水河。这座桥竟然成了分水桥 ！我们停下来，去河水里洗洗手，水有点冰，很冷，据说洗一下可以带走霉运，尽管很冷，我还是洗了好多次哦。
     雪山以万年古雪才孕育出的黑白水，纳西民族对它有着特殊的情感， 东巴经《鲁般鲁饶》卷中以黑白来解释世间万物，指出阴阳调和，黑白不分开，世间就和谐有序，眼前的黑白水河，是一条自然之河，爱情之河，对你来讲，黑白水寓意着行路无阻拦、过河没障碍、旅途保平安。
     纳西族民族是云南地区尤以丽江地区为多的一个少数民族，他们的母系制度至今尚存，他们的文化——东巴文，更是惊叹于世！

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玉龙雪山白水河

玉龙雪山蓝月湖与白水河

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玉龙雪山苍山与蓝月湖

苍山洱海之鹤飞浪舞

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     丽江
     一个凄美的传说
     玉龙雪山
     （七）
      “纳西”是该民族聚集的西部地区24万人的自称；东部地区多自称“纳汝”，还有部份地区自称“纳恒”、“纳”。“纳”在纳西语中有“大”或者“尊贵”的意思。“西”、“汝”、“恒”都有“人、族”的意思。过去东部地区的纳西人被称为“摩些”（摩挲），新中国成立后统一确定为“纳西族”。   
      纳西族是渊源于南迁的古氏羌人的一个支系。其先民在晋代史籍中称“摩沙夷”、“磨些”，意思是“牧牛人”。他们先向南迁至岷江上游，又象西南方向迁到雅垄江流域，后又西迁至金沙江上游。唐代，他们聚集在丽江、永宁一带，先后被吐蕃(藏族)和南诏(彝族和白族的先民)所统治。三国时内部已有阶级分化，唐初曾建立越析诏（磨些诏），为六诏之一，后为南诏所灭。南诏统治者曾将上万户的磨些人迁到昆川地区，这些磨些人后来与白族融合。明初，不少戍边的汉人也融合到纳西族中。从明朝到清朝，一些首领先后被中央王朝授予世袭封建土司官职，其管辖地区基本上都已进入封建领主制发展阶段。尤其是清初实行“改土归流”后，纳西族封建社会得到进一步发展。现在纳西族部份地区还存在着对偶婚和母系家庭残余。50年代，母系家庭在该地区还占40-50%，80年代，母系家庭占35%。 纳西族妇女上穿大褂，宽腰大袖，外加坎肩，腰系百摺围腰，下穿长裤，披羊皮披肩，上面缀有刺绣精美的七星，两肩缀日、月，象征“披星戴月”，表示勤劳。男子服装与当地汉族大体相同。
     纳西族的女子最了不起，　每一个纳西族女人都以自己的丈夫能修练成一名“东巴”为豪，所以，她们选择了在其他女人眼里视为苦难的辛勤劳作，她们有多辛劳，很多方面都能体现，比如服饰，咋一看，衣裙普通，似无别样，细看之，便发现：扣在头顶的包头被弯成月牙形，沿边嵌上一路银光闪闪的饰品；身上呢，一定会有披肩，从背部绑至腰间，上面横绣着七个圆圆的漂亮图案，那代表北斗七星，把整体连起来看便是“披星戴月”了。
     但如果你把纳西族看成是一个男尊女卑的民族，那你就错了，纳西族女人是有地位的，她们用勤劳、质朴和身上特有的闪光点，赢得纳西族男人的尊重，所以纳西族女子是可以自由地出入门里门外，便不奇怪那著名的白沙壁画顶端为什么盘坐一女神，还有那青石雕刻上为什么出现类似凤上龙下的图案……
     当很多女人都拼死追求纤细、嫩白时，纳西族女人却以黑为美，以胖为荣，因为她们知道自己必须长期里外劳作，才能让他们的丈夫赢得更多的时间和精力来苦读诗书、传承文化。如果自己的男人不通琴棋书画四书五经的话，这将会成为她们伤心的理由。正是在她们的牺牲与奉献的基础上，哺育出铜牙铁嘴的怪才宣科，造就了名扬四海的纳西古乐，使东巴文化迅速得以发展，独领风骚，亦将继续。
      纳西族女人就这样柔柔地不经意地感动着纳西，感动着丽江，感动着云南。在云南，有人愿意为艳香色绝的陈圆圆出大部头书，写下大篇幅意乱情迷的韵史，将她推至历史的前台，会不会也有人愿意为这些牺牲外表，选择劳作的纳西族女人绘制一条彩带，挂于她们柔弱坚强的双肩？也许吧。玉龙雪山无疑是美丽的，且听徐霞客一语：“见玉龙独挂山前，荡漾众壑，领契诸胜。”而纳西族女人也是美丽的，因为有雪山作证。

萍水

黑白水河，同样美丽

纳西族的热情与款待

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纳西族一家人

阳光照在蓝月湖上

萍水

纳西族姑娘

纳西族帅小伙