内江是“书画之乡”，仅据内江市档案馆编著的《内江历代书画名人》一书不完统计，从东汉建立汉安县（今市中区、东兴区）至今，有书画名家达五百余人，以世界著名的书画大师张大千等为代表，正如研究张大千的学者汪毅先生为该书所作序言的标题一样：“圣贤内江，星光璀璨”。正是这些书画名家支撑起了内江的一块名片——“书画之乡”，支撑起了内江的又一块名片——“文化内江”。民国时期，在璀璨的书画明星中，就有“内江四大书家”，他们是陈鸣鸾、余燮阳、公孙长子和梅鹤年，为后世所称道。
陈鸣鸾（1874～1949）是清末秀才，内江县来凤乡人，族名嘉龄，学名鸣珂，名鸣鸾，字步鸾，别号桂湖居士，自署白漫斋主。1902年从军任文书，后任四川税捐总局科员、盐场知事。1943年弃职回乡任重华小学校董事会董事长。书法初习隶书，后专写章草。其画早期学杨春梯、石涛、八大山人，水墨小品疏落淡雅。著有《白漫斋初稿》、《桂湖吟稿》行世。书画家陈子庄、晏济元、尧文藻等均是其门生。梅晓初评价陈鸣鸾“文出秦汉，诗逼盛唐，上溯魏晋，画摹二朱（石涛、八大），小品笔墨传神，字擅章草，尤称独步……诗情画趣，盎于笺楮，行笔精审，惨淡经营，虽小如蝇头，而点画使转，俱中绳墨。非率而操觚者可比也。”曾自题书斋联：“壮不如人何待老，文难媚世敢言工”、“诗堪入画方称妙，官到能贪（指对事业和政绩追求，非贪财物）乃是清”。今城区翔龙山资圣寺尚存其摩崖题诗。其长子陈祥善诗，存陈鸣鸾书、画作品和诗稿甚多。
余燮阳（1878～1944）亦是清末秀才，内江县人，字哲徽。幼入内江书法名家萧玉林之门，受其指导，初学“馆阁体”，方正工整，继学汉魏碑拓。后入成都尊经书院，临写《兰亭序》帖和十三行，不下数千张。因书法特优，经座师举荐，入清廷军机处充任章京，专司谕旨、奏议誊录。后又考入京师法政学堂，与沈钧儒、黄默涵、谢盛堂为同学，受教于书法大家翁同和、姚茫父，书风大变，技艺精进。民国初年返川任职于成都、重庆政法界，任推事、庭长、律师。暇时仍耽爱书法，不荒笔墨，常与人写匾对。晚年专以鬻字为生，书、酒自娱，爱其字者竞相订购。余燮阳擅长行书，又善写擘窠大字，笔力苍劲，气势雄浑。写小字也多用悬肘，在为人题写折扇，兴来之时，左手高执扇页，右手提笔作工楷小字，腕底功力之厚由此可见。每日不临池，辄感手痒，座上所陈笔砚，虽暑天亦常濡湿。即使行路之时，亦常见其用手指在衣服上默契书划，足见其练笔之勤。据梅晓初称：余燮阳先生喜豪饮，有唐人张旭醉后作书之遗风。原内江“大利昌”招牌，每字有一米见方，即为先生酒后用大斗笔，饱蘸土红汁写就。乡人每谈及县内大字名书，咸津津乐道此段内江书林佳话。原内江“小米家”、“杏林春”、“益州参茸号”等店招均为余燮阳所书；今东兴区大千广场旁的挂榜山摩崖石刻“挹秀江濑”楷书，为其中年力作，笔力粗劲婉转，飘逸潇洒；还为资中文庙书“大成殿”匾额，纵横四尺楷书大字，刚劲工稳。余燮阳又喜好字画收藏，其收藏标准是不择名气大小，不择作品新旧，但求笔墨功底浓厚。他常对人讲：“大名家之作，赝品甚多。即非赝品，亦不一定是其佳作。小名或无名辈之作，亦常有其佳品，应视其在艺术韵味上、技法上是否有无可取之处”，见解精到，对我们今天的书画收藏有重要借鉴。
公孙长子（1881～1942）是内江县同福场人，原名余兰陔，亦名余培初，又名余切，号大同，后改号公孙长子。清末就读于川南纬经学堂。1907年加入同盟会，先后在成都、兰州、太原等地从事反清活动。民初任重庆《强国报》社社长，参加讨袁武装活动。历任护法后援军司令、建国联军第九路司令、中央第四独立师副师长。1931年退役回乡，后寓居成都，专以研习书法、鬻字为业。近人罗一士评介公孙长子说：“长子体国经世之才，抱挥戈杀贼之志，因不愿以书名，然而长子竞以书名”。公孙长子喜诗词，著有《肃霜楼诗稿》。他尤工书法、篆刻。书法以魏碑方笔为主，而对双钩、飞白则尤称绝妙。其所书“双钩”承继唐人钩法，但钩而不填，运腕而就，侧锋取险，正锋取圆，融碑和隶、篆于一体，不论草、隶、篆，无不运笔自如，得心应手。其《花蕊夫人宫词》卷长数丈，而笔笔工整，字字精神。在其《论书绝句》中云：“论书相与数乡贤，丈雪高于王六泉。我自双钩弹绝调，徽钦何足话当年。”张大千称公孙长子“双钩前无古人，何论当代，高矣！美矣！”书法名家曾农髯赞道：“长子先生双钩各种碑贴，笔法神理输之腕下。前有怀素，今见长子，可称古今两绝”。书法大家谢无量也说：“长子先生以革命巨子，而余暇乃复好作双钩书，其笔力时时出于古鼎铭字，盖无论魏晋也。空心书惟其空心乃其所以妙也”。《中国美术家人名大辞典》称其“善双钩，无论真、草、篆、隶，无不酷肖”。所书之魏碑方笔擘窠大字，为乡人称道不已，原内江“喻培伦大将军纪念祠”大门上之匾书“喻大将军神祠”五个匾书大字，即为公孙长子所书，气势豪放，金碧辉煌。今东兴区文管所珍藏其《花蕊夫人宫词》长卷、《双钩杂册》精装本一百余页，书体有双钩大篆、魏碑、草书，内容涉及寄情诗文、纪事短句等，均属精品。
梅鹤年（1901～1958）是内江县大西街人，原名云松，号竹知居士，居室名竹庐，斋号竹知斋。幼读私塾，酷爱书画艺术，曾开设石印装裱店。后从军,退役后从事地方政务,以长于国学和书法，被延聘入银行业,做文牍和秘书工作，曾任川盐银行内江分行襄理。解放后任职于中国人民银行内江中心支行,后调四川省分行工作，晚年定居成都。他出生于内江“梅氏丹青世家”，早年曾得叔祖梅梦清指点，精于书法、篆刻与绘画。他对书法、篆刻与绘画的学习和研究非常刻苦勤奋，以致右手比左手粗大，是长期不断书、画与刻印的结果。在书法上师法王、赵、董、王(文治)等,兼收篆、隶和魏碑,形成自己的特点:笔法锋正劲挺,笔画圆润;结体方正如隶,有晋人遗韵;章法行距宽绰,横势谨然。篆刻方面，朱文印吸收了吴让之、徐三庚印风，印文修长婀娜，白文单刀冲出，有齐白石的特点。国画多为工笔没骨法,清秀妍雅,工整艳丽,有沉着古朴之气。代表作有《沁园春》、《归去来辞》书法条屏以及《梅花水仙图》、《玉兰喜鹊图》、《荷鸭图》等。其子梅希林、婿余盛钧藏其书、画和篆刻作品甚多。今东兴区奉天寺尚存其“大雄宝殿”题匾，东兴区大佛寺藏有原大门石刻对联“眼放五洲尽都是权利竞争面目和平倡博爱：忧关内水引导他慈航普渡心肠洗洁好归真”亦为其手迹。
这四大书家有共同的特点即品德高尚，他们没有一般文人的陋习——文人相轻，而是互相学习和砥砺，是好朋友，共同为推动和繁荣内江的书法艺术和文化作出了自己的贡献。特别值得称道的是，他们共同经历了抗日战争，他们共同用书法艺术积极开展抗日宣传，唤起民众投入到全民抗战洪流中，受到冯玉祥将军的高度赞扬。今天，在推进“文化内江”建设的进程中，我们内江的艺术家们一定要发扬他们的精神，团结一心，为打造“大千故里、文化内江”名片贡献自己的力量，为“书画之乡”再添光彩。
内江日报 2011年2月20日发表
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发表于 2026-6-6 06:15
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