诗贺端午 龙舟竞赛显南部精神

黎明河边

诗贺端午 龙舟竞赛显南部精神端午节.赋

黎文魁

溯夫荆楚之源，汨水汤汤；探乎端午之始，古俗悠长。百越图腾，龙舟初祭；屈子怀忠，诗魂永光。《离骚》①发愤，明志千古；《九歌》②寄情，忧民九章。汉承楚俗，渐成节令；唐定嘉名，始著典章。宋封“忠烈”，庙食增重；明辑《岁时》③，风谣远扬。千载沧桑，薪火未熄；百代传承，俎豆馨香。

观夫端阳令节，风物殊常：门悬蒲剑，斩尽妖氛；户插艾旗，招徕吉祥。角黍堆盘，晶莹似玉；彩丝系臂，绚烂成章。《风土记》④载投食之仪，《荆楚岁》⑤记竞渡之场。龙舟击水，浪涌千层雪；鼓点震天，声传十里庄。稚子佩囊，香盈襟袖；耆老酌酒，笑溢华堂。画额雄黄，儿曹戏乐；沐兰汤浴，肌骨清凉。

至若巧手调菰，裹米如珠；匠心运叶，叠角成瑚。或圆或方，随俗而异；或甜或咸，因地而殊。江渚赛舟，百舸争流如箭；岸边聚观，万人喝彩似潮。龙头高昂，目射寒星；龙尾劲摆，势卷狂飙。桡手齐挥，劈波斩浪；舵工稳掌，避险趋遥。水花飞溅，映日成虹；号子声喧，震谷腾霄。更有斗草赌胜，童稚相谑；悬钟馗像，鬼魅潜逃。

欣逢盛世，国运昌隆；文开新境，传统赓续。非遗名录，彰显文化自信；龙舟赛事，联结四海情谊。北京海淀，竞渡南沙河畔；巴西圣保罗，欢腾异乡水湄。粽子飘香，融合中西口味；艾旗招展，映照古今晨曦。承屈子之高洁，守正创新；扬中华之美德，奋楫争先。

注：

①、《离骚》：是中国战国时期楚国诗人屈原创作的诗篇，中国古代最长的抒情诗。这是一首政治抒情诗。

②、《九歌》：是战国时期楚国诗人屈原创作的一组祭祀乐歌，收录于《楚辞》。

③、《岁时》：由‌明代学者从其他类书或古籍中辑录整理‌而成，常用于描述自然循环、传统习俗或社会生活的时间节点。

④、《风土记》：是晋代周处所著的地方风物志。该书记述地方风俗，是中国较早记述地方习俗和风土民情的著作。⑤、《荆楚岁》：指“古代荆楚地区一年四季的节令风物与民俗记载”，由南朝梁代宗懔所撰，是中国现存最早的

地方性岁时民俗专著。

2026年端午

‌‌

【龙山会】·丙午端午节

黎文魁

五日薰风举。角黍香飘，艾虎悬朱户。

龙舟波里渡。欢声动、千桨翻飞如舞。

楚俗最关情，又谁念、怀沙孤赋。

溯流光，兰汤栉沐，彩丝争缕。

今朝彩缕依然，重对芳樽，漫说兴亡古。

骚魂何处所。汨罗上、唯有潮来花去。

莫遣酒尊空，歌楚些、斜阳催暮。

算从来、贤愚同尽，独醒何补。

2026年端午

端午思亲

黎文魁

艾草青烟绕屋椽，龙舟鼓点震江天。

菖蒲剑挂驱邪祟，角黍香飘祭屈仙。

千里关山云渺渺，一宵魂梦泪涟涟。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少我还。

2026年端午

端午怀屈原

黎文魁

汨罗江畔鼓声哀， 粽叶青青寄远才。

千古忠魂何处觅， 龙舟竞渡唤原台。

2026年端午

【永遇乐】·南部县首届龙舟赛

黎文魁

鼓震嘉江，旗翻翠浪，声动云驾。

彩鹢凌波，飞桡击水，竞渡人声泻。

千峰叠嶂，一川晴照，两岸欢声雄霸。

鼓声咽、龙舟竞渡，万桨齐飞狂杀。

县城新景，端午雅集，共庆今朝营画。

艾粽飘香，菖蒲悬户，民俗风情雅。

棹歌穿架，浪花溅雪，赢得彩幡斜挂。

待他日、重游故地，此间如画。

2026年端午

词境：

上阕以“鼓震嘉江，旗翻翠浪，声动云驾”起势，以宏大的听觉与视觉意象奠定龙舟赛激昂的基调。“彩鹢凌波，飞桡击水，竞渡人声泻”三句，精准捕捉龙舟竞渡的核心场景，“彩鹢”喻舟，“飞桡”显速，“人声泻”则极言观者之众、情绪之沸。“千峰叠嶂，一川晴照”展示南部县嘉陵江依山傍水的独特地理背景，为赛事提供了壮丽的舞台。“两岸欢声雄霸”与“万桨齐飞狂杀”将竞赛的激烈与民众的亢奋推向高潮，画面感与动感十足。

下阕由激烈的赛事描写转入对端午民俗风情的细腻铺陈。“县城新景，端午雅集，共庆今朝营画”点明赛事不仅是体育竞技，更是精心筹办的文化盛会。“艾粽飘香，菖蒲悬户”两句，选取最具代表性的端午元素——艾草、粽子、菖蒲，便渲染出浓郁的节日气息与生活情趣，“民俗风情雅”一句则是对此情此景最凝练的总结与赞美。“棹歌穿架，浪花溅雪”是词中又一精彩之处，既描绘了赛手们划桨时整齐有力的号子声（棹歌）穿透龙舟彩架，又用“浪花溅雪”这一优美比喻摹写出桨击水面的动态美感。“赢得彩幡斜挂”则暗示了竞赛的圆满结束与优胜者的荣耀。

结尾“待他日、重游故地，此间如画”，以充满眷恋的展望收束全篇，将眼前盛景升华为永恒的记忆图景，对此次文化盛事的高度认同与对南部县未来发展的美好期许。

赞南部龙舟赛

黎文魁

南部江天起浩歌，鼓声雷动撼山河。

龙舟劈浪飞银箭，壮士挥桡卷玉波。

旗影摇风千骑疾，号声穿域万夫和。

今朝共逐英雄梦，敢向中流击楫多。

2026年端午