中华优秀传统文化具有开智的作用

雨水节

一、近代著名学者篇

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1、杨振宁

（1）幼年启蒙（4–6岁，母亲+私塾先生）
- 识字：母亲罗孟华（私塾出身）教方块字，一年识3000字。
- 蒙学经典：5岁起家中请老先生教《龙文鞭影》，能熟背。
- 传统故事：母亲讲二十四孝、孟母三迁、岳母刺字等。

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（2）小学阶段（6–10岁，父亲杨武之亲授）

- 父亲理念：“古文要从小背，数理中学再学不迟”。

- 讲授内容：

- 古文：《古文观止》、历代名篇。
- 文史：朝代顺序、天干地支、《易经》八卦取象歌。
- 诗词：背诵唐宋诗词。
- 家国教育：唱“中国男儿，要将只手撑天空”等爱国歌曲。

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（3）、中学阶段（11–14岁，系统儒家经典）
- 《孟子》全文背诵：初一、初二两个暑假，父亲请清华历史系丁则良教授讲授，逐篇背诵并讲上古史。
- 影响自述：“30岁后，我做人处事全靠《孟子》”，“穷则独善其身，达则兼济天下”内化为价值观。

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2、李政道

李政道（1926年生）出身苏州—上海书香世家，自幼中华文化底子极厚 。

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（2）幼年启蒙（家学+私塾/家教，4–9岁）

- 出身背景：苏州名门，曾祖父为东吴大学前身博习书院创始人；父母皆知识分子，重视传统文化。

- 家教启蒙：家中聘专职传统文化教师，教识字、书法、蒙学与经典。

- 蒙学与背诵：

- 《三字经》《百家姓》《千字文》

- 《论语》《孟子》选篇、《老子》全文

- 唐宋诗词（大量背诵）

- 家学熏陶：母亲教文史故事，强调“格物致知”与士大夫精神。

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（2）、小学与初中（东吴大学附中，10–15岁）

- 学校教育：上海清心中学附小、东吴大学附中，传统文化为核心课程 。

- 精读经典：

- 儒家：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

- 诸子：《老子》《庄子》等

- 文史：《史记》选篇、《古文观止》、历代散文

- 哲学：《易经》（阴阳、八卦、二进制萌芽）

- 书法与诗词：每日练书法，大量读写古典诗词，终生保持习惯 。

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（3）中学至联大（战乱自学，16–20岁）

- 战乱流离：1941年后辗转浙、赣、黔、滇，无完整中学文凭，但自学不辍 。

- 核心研读：孔子、孟子、老子、庄子等，以东方经典替代西方名著，获芝加哥大学录取 。

- 西南联大：受叶企孙、吴大猷影响，文史与哲学素养进一步深化。

（4）晚年

- 李政道反复强调：学科学必读《易经》《山海经》

- 《易经》：阴阳、对称、二进制思维
- 《山海经》：宇宙观、想象力、科学萌芽

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3、钱学森

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钱学森（1911–2009）出身吴越钱氏（钱镠后裔），父亲钱均夫、母亲章兰娟，传统文化教育极系统、极扎实，贯穿一生。

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（1）幼年启蒙（3–6岁，母亲+家学）

- 3岁：能背百首唐诗宋词，熟《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》。

- 每日功课：晨起背书、上午识字、下午书法+绘画，从不间断 。

- 母亲讲史：岳飞精忠、诸葛亮鞠躬尽瘁、杜甫忧国、陆游示儿、范仲淹先忧后乐，深植家国观 。

- 家学根基：钱氏家训——“利在一身勿谋，利在天下必谋”，贯穿一生 。

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（2）小学阶段（7–12岁，父亲亲授+名校）

- 父亲钱均夫（第一位老师）：

- 核心：写文言文、读古文、讲《逍遥游》立鲲鹏志 。

- 书房全开，自由读经史子集，不设限 。

- 学校：北师大附小、附中，传统文化+美育并重 。

- 背诵重点：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）、《左传》《史记》选篇、唐宋八大家散文 。

- 书法与绘画：师从名家，书法功底深厚，善国画 。

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（3）、中学—交大（13–24岁，文史哲+艺术+家训）

- 经典研读：《老子》《庄子》《易经》，尤重道家哲思等。

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- 父亲庭训（1935年赴美前）：
“人生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教。吾儿此次西行，非其夙志。当青春然而归，灿烂然而返。”

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- 母亲赠书：行李中塞《老子》《庄子》，嘱“不可忘本”。

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- 艺术修养：钢琴、管弦乐、国画、书法终生不辍；晚年仍背唐诗宋词。

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四、晚年自述与核心影响

- “父亲教我文言文，是我科学创新的思维底色”。

- “中华传统文化是根，科学是叶，根深才能叶茂”。

- 价值观核心：家国天下、德才兼备、文理艺融通，典型中国士大夫精神。

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4、邓稼先

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邓稼先（1924–1986），家世：安徽怀宁邓氏，六世书香+书画传家+耕读报国。



- 取名“稼先”：取自《说文》“禾之秀实曰稼”，寓意扎根中华、结实于民、报效国家 。

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（1）幼年启蒙（5–10岁，北平，家馆+私塾+父教）

1）. 教育模式：父教为主，私塾为辅

- 1929年（5岁）入北平武定侯胡同小学；同时在家由父亲系统教传统文化。

- 父亲态度：“我不过是要让小孩知道一下我们中国文化里都有些什么东西，这有好处。”

- 日常：白天新式小学，晚上在家背经、古文、诗词、练书法。

2） 必背核心典籍

《论语》（最熟，“修身、齐家、治国、平天下”深入骨髓）

- 《孟子》（义利观、气节、民本）

- 《大学》《中庸》（格致诚正修齐治平）

- 《诗经》（尤爱“岂曰无衣，与子同袍”，家国情怀）

- 《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（选读）

3）古文（名篇全背）

- 《左传》《史记》选篇、《资治通鉴》故事

- 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名篇

- 《出师表》《岳阳楼记》《正气歌》（气节、忠义）

4）诗词（大量背诵）

- 唐诗：李白、杜甫、王维、陆游（爱国、沉郁、风骨）

- 宋词：苏轼、辛弃疾、岳飞（豪放、家国）

- 邓石如书法碑帖（从小临摹，书法功底扎实）

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（3）少年深化（10–17岁）

- 1935年（11岁）入北平志成中学，后转崇德中学，与杨振宁同学。

- 父亲要求：传统文化不松，文理兼修 。

- 抗战时期（1937北平沦陷）：

- 拒向侵华日军行礼，绕道走，宁折不弯 。

- 1940年（16岁）撕碎日旗、踩脚下，被迫离北平赴昆明，宁死不辱国 。

- 父亲临别嘱：“以后你一定要学科学，学科学对国家有用。”——一生践行。

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丁肇中（1936– ）。家世：山东日照丁氏，百年书香+忠烈家风。
- 祖籍山东日照涛雒镇：丁氏望族，门楣刻“诗书继世，忠厚传家”。
- 祖父丁履巽：复旦肄业，饱读诗书、重视教育 。
- 父亲丁观海：土木工程教授，交大毕业、留美，传统文化功底深厚，文史兼通。
- 母亲王隽英：教授，辛亥志士之女，爱国世家；给子女取名：肇中、肇华、肇民（“中华民”），遗嘱：“爱祖国，爱科学，双爱双荣” 。

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（1）、幼年启蒙（0–12岁，战乱流亡，家馆+母教+父授文史）

成长背景：生在美国，长在中国，战乱中家学为主
- 1936年生于美国（父母访美），2个月回国，成长完全在中国（重庆、南京、青岛）。
- 1937–1948：抗战+内战，颠沛流离，学校时断时续，基本靠父母在家教。
- 1943（7岁）：短暂入重庆磁器口小学，后因轰炸回家由母亲全职教国文、历史、书法。

核心教学内容（母教+父授，系统扎实）

1）蒙学+四书（全背）
- 《三字经》《百家姓》《千字文》等

- 《论语》（最熟，修身、立志、家国）

- 《孟子》《大学》《中庸》（气节、担当、格致诚正）

2）文史+诗词（大量精读背诵）

- 中国通史（父亲系统讲，尤爱先秦、两汉、宋史）

- 《史记》《资治通鉴》选篇（人物风骨、兴亡道理）

- 唐诗（李白、杜甫、王维、陆游）、宋词（苏轼、辛弃疾、岳飞）——爱国、豪放、沉郁

- 古文：《出师表》《岳阳楼记》《正气歌》（忠义、气节、担当）

3）书法+母语（从小严格）

- 每日毛笔楷书，临颜真卿、柳公权，功底扎实。

- 父母在家全程讲中文，母语纯正，一生坚持中文表达。

4）家教特点：宽松但严格，重根、重德、重兴趣

- 母亲（教授）：不逼成绩，重兴趣与品格；常说“做人第一，学问第二” 。

- 父亲：重文史、重气节、重科学精神；常讲古今圣贤+科学家故事 。

- 家规：守根（不忘中国）、守时、守信、勤俭、不张扬。


（2）少年深化（12–18岁，台湾省建国中学，文史拔尖）

- 1948（12岁）随父母到台湾省，入建国中学（名校） 。

- 课余泡图书馆，读遍中国文史典籍，历史课常满分，一度想考历史系。

- 父亲坚持：国学不丢，数理也要顶尖，文理兼修。

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（3）、成年后：以中文立世，文化自信，家国情怀

1. 诺奖里程碑（1976）：坚持中文演讲，震惊世界

- 丁肇中坚持全程中文，理由：“我是中国人，要用母语向世界说话”。

- 演讲核心：感谢中华文化熏陶，强调科学无国界，但科学家有祖国。



2. 一生坚持：中文+中国文化+寻根

- 工作语言：对内中文，对外英文，中文表达流利、典雅。

- 多次回山东日照祭祖、访祖居，对儿子说：“Your root is here（你的根在中国）” 。

- 教育理念：“爱祖国，爱科学”（母亲遗嘱），一生践行 。

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朱棣文（1948– ），家世：江苏太仓顶级书香世家。
- 祖籍：江苏苏州太仓，江南文脉、重教传家。
- 祖父朱筑岩：太仓乡贤、饱读诗书、重视家教。
- 父亲朱汝瑾：清华化工系，美国高校教授，传统文化底子厚、懂文史哲、重家风 。
- 母亲李静贞：清华经济系，出身教育世家。
- 家族：直系12位博士/教授，典型“诗书继世、忠厚传家”。

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1、幼年启蒙（美国出生，中文弱、家教强、价值观全中式）
传统文化教育（家教极严）
（1）家族认同：根在太仓，血脉是中国
- 从小反复被告知：老家太仓、祖辈埋骨于此、你是中国人。
- 家里供祖宗牌位，过年必须祭祖、磕头、吃年糕、包馄饨，规矩必守。
- 成年后：50岁首次回太仓祭祖，捧族谱落泪，称“奖章可再得，血脉不可丢”。
- 孝悌：对长辈鞠躬、敬长爱幼、家族团结。
- 谦逊低调：不张扬、不炫富、衣着俭朴、生活简单。
- 勤俭务实：吃苦耐劳、踏实做事、反对浮华。
- 格物致知：父亲讲《易经》逻辑、阴阳辩证、宏观思维，影响他物理研究风格。

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（3）语言与典籍：中文弱，但懂中国故事
- 没上过中文学校，只会写自己名字，口语不行（一生遗憾）。

- 父母常讲中国历史、名人故事、太仓乡贤、家族史。
- 家藏中文书、族谱、字画，耳濡目染中式审美。
- 逢年过节：包馄饨、做中国菜、全家协作，童年最深记忆。

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1998当选中科院外籍院士，多次回国交流，捐建太仓朱棣文小学，题字“格物致知、书香致远”。

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崔琦（1939– ）。分数量子霍尔效应的发现者。
家世：河南宝丰农家，母系大户+书香舅舅+农民父母
- 父亲崔长生：文盲农民，忠厚耿直、勤劳吃苦，种地+农闲驮煤养家。
- 母亲王双贤：大户人家出身，识少量字，深明大义、坚韧、重教育；家教极严，是崔琦的人格塑造者。
- 舅舅辈：王治寰（郏县中学校长）、王治安（宝丰县教育会长）、王治军（同盟会）——书香世家，重儒学与家国。

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（1）幼年启蒙（6–12岁）

1. 成长背景

- 1939年生于河南农村，战乱+贫困，无正规小学，6岁入本村私塾。
- 1949年（10岁）私塾停办，辍学在家2年，一边干农活，一边帮村里妇女识字班代课、写文书、丈量土地（心算神童）。
- 1951年（12岁）母亲果断送他去香港投靠姐姐，从此离开家乡。

2. 传统文化教育核心内容（私塾+舅舅指导，系统扎实）

（1）《三字经》《百家姓》《千字文》。
- 《论语》（孝、悌、忠、信、勤、俭，影响最深）。

- 《孟子》《大学》《中庸》（气节、担当、修身齐家）。

（2）文史+乡土教育（中原文化根脉）

- 中国通史（夏商周、秦汉、唐宋）。
- 《朱子家训》。
- 乡土礼仪：祭祖、拜年、长幼有序、邻里互助。

（3）母亲身教

- 吃苦：从小下地锄草、浇水、施肥、做饭、侍奉长辈，绝不娇惯。

- 诚实：被诬告偷瓜，不辩解、平静受罚下跪，母亲教他清白做人、忍辱负重。

- 规矩：言行必须守礼，长幼有序、不可任性，犯错必罚。

- 远见：母亲文盲却坚信知识改命，12岁送子赴港，一生诀别，遗言：好好读书，不忘根本。

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3、少年至成年（12岁后，香港培正）
- 香港培正中学（1952–1957）：双语教学（中文课本+英文授课），传统文化不丢，数理拔尖。
- 美国（1958后）：平时英文为主，中文口语、读写一般，但价值观、思维方式、家国认同中式。

- 诺奖时刻（1998）：英语演讲，但强调“我是中国人，根在河南”，感恩母亲与中华文化。

- 晚年：2013年首次回乡，在母亲遗像前长跪不起、痛哭流涕；2014年再访旧居，捐资助学。

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高锟（1933–2018），现代光纤之父。
家世：上海金山高氏，江南顶级书香+南社望族。
- 祖父高燮（高吹万，1878–1958）：南社三巨头之一、诗人、书画家、藏书家，30万卷藏书楼“闲闲山庄”。
- 父亲高君湘（高筠）：东吴大学法学学士→美国密歇根大学法学博士，上海名律师，传统文化功底深厚、重家教。
- 母亲金静芳：宝山书香门第，父亲金巨山为学者；擅诗文、中秋重阳家族雅集作诗。
- 家风：诗书传家、崇文重教、忠孝仁义、学以致用、家国情怀。

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1、幼年启蒙（上海法租界6–15岁）
私塾（核心，4–10岁，背诵+理解+应用）
- 《三字经》《百家姓》《千字文》等。
- 《论语》《孟子》《大学》《中庸》（全文背诵，成年后能脱口而出）。
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（选读）。

- 高锟自解：
- “学而时习之”=学以致用，研究的本质。
- “温故而知新”=深耕已知、突破未知，科研心法。
- 结论：孔子是“研究”一词的最早定义者。

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家学熏陶（祖父+父亲+藏书，耳濡目染、精神底色）
- 祖父高吹万：儒雅、朴素、爱国，自号“识字老农夫”；常讲气节、文人风骨、家国大义。
- 藏书楼：30万卷古籍、字画、族谱，幼年随祖父晒书、翻书，文史哲烂熟、审美中式。

- 父亲教导：理性务实、谦逊低调、格物致知；《易经》阴阳辩证影响其光纤通信“反向思维”。

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4. 生活礼仪
- 孝悌：对长辈鞠躬、晨昏定省、家族聚餐长幼有序。
- 谦逊：低调不张扬、衣着简朴、待人温和。
- 诚信：言出必行、治学严谨、不慕名利。
- 勤俭：生活简单、反对浮华、自小动手劳作。

5. 上海世界学校，1941–1948
- 蔡元培创办，英文+法文+科学+中文 。
- 放学回家：私塾2小时，雷打不动 。

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6、少年至成年（15岁后，香港→英国→美国，中文强、文化认同坚定）
- 1949年（15岁）：随家迁香港，入圣约瑟书院，中文未丢、国学功底扎实。
- 英国伦敦大学：电机工程博士，科研风格严谨、宏观、辩证、坚韧（《易经》思维影响）。
- 英文演讲，但开篇即引《论语》，强调中华文化是根基，孔子的科研观。
- 晚年：定居香港，常回上海/金山祭祖、访旧居、捐资助学；出版画集《心源造化》，国画功底深厚。
- 名言：“我是中国人，根在江南；我的思想、价值观、做人准则，全是中国的。”

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李远哲（1936– ）
- 出生：台湾省新竹。
交叉分子束方法，化学反应动力学的发明者。
- 祖籍：福建泉州南安榕桥（李贽同族后裔，第21代）。
书香门第。
- 父亲李泽藩：台湾省著名水彩画家、新竹小学教师。
- 母亲蔡配：小学教师，温和、重读书、守传统礼仪。

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1、幼年启蒙（1936–1945，闽南民间文化）
- 1936生于新竹，日据下成长，小学前主要是闽南语+民间习俗+家教。
- 日常：祭祖、节庆礼仪、长幼有序、闽南民间故事、传统文化做人道理（父母口述）。
- 战乱：1944–1945避空袭上山，私塾式家庭教育+大量自由阅读。

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2、战后补课（1945–1955，国语+中华文化伦理）
1. 学校国学（新竹中学，校长辛志平）
- 课程：国语、国文、中国历史、四书选读（论语、孟子）、古文、诗词。
- 校训：诚、正、勤、朴。


3、家教与阅读（父亲书房+广泛涉猎）
- 父亲书房：线装古籍、四书、史记、唐诗宋词等，自由翻阅。

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4、闽南文化根脉
- 题字：“发扬祖先遗留中原文化”，强调中原—闽南—台湾文化一脉。

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钱三强（1913–1992），家世：吴越钱氏·书香世家。
- 祖籍：浙江湖州（吴兴），原籍绍兴，钱镠后裔 。
- 曾祖钱广泰：由农转儒 。
- 父亲钱玄同（1887–1939）：自幼背传统文化经典、《史记》。
- 母亲徐琯贞：绍兴藏书家徐树兰（古越藏书楼创办人）孙女，家富藏书、通文史、温和重教 。

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1、幼年启蒙（1913–1919，4岁起蒙学，经典打底）
- 4岁：识字、读《三字经》《千字文》《百家姓》，背诵为主。
- 家庭环境：家中藏书极多（经史子集、新旧小说），自由翻阅，“家里像书店” 。
- 名字：原名钱秉穹（秉性纯良、志存苍穹），后改钱三强（德强、体强、学强） 。

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2、少年教育（1919–1932，孔德学校+北大预科）

1） 孔德学校（1919–1929，蔡元培创办）
- 课程：（国语、数学、科学、外语），但国文、历史、古文、诗词并重 。

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2） 北大预科（1929–1932）
- 国文：古文、先秦诸子、史记、唐诗宋词、文论，功底扎实。
- 价值观：科学救国、实业报国、家国一体，受“九一八”刺激，坚定科学报国。

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3）成年与留学（1932–1948，清华→法国：文化根不变）

- 清华物理系（1932–1936）：理工为主，人文素养高，国文与历史素养支撑科研格局。

- 留法（1937–1948，居里实验室）：

- 生活：保持中式习惯、重亲情、勤俭低调、尊师重道。

- 信念：科学无国界，科学家有祖国。

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