相传，八大王张献忠曾经率领农民起义军路过蓬安永兴场..........
风雨沧桑永兴场
古今多少事，都付笑谈中
——题记
邓四平/文图
永兴场其实是个很有历史和不断盛产传奇的地方。
因为时间的久远，故乡很多的人和事就像一幅淡淡的水墨画一般，既清晰竟又渐渐模糊不清起来。常常在夜深人静的时候，我就会情不自禁地就想起那个名叫永兴场的地方来。永兴场后来改名为海田乡，是上个世纪八十年代初改成海田乡这个名字的。
永兴场的周围有三块很大的平坝，一块叫康家坝，一块叫五通坝，另一块就叫海田坝。三块大坝犹如三足鼎立，一条小河蜿蜒流淌其间。小河两岸竹林茂盛，青翠碧绿，连绵起伏，三三两两的人家便依山傍水临河而居。永兴这个地方盛产火纸，又称草纸，竹山观村和三清沟村很多人农忙时务农，农闲时就用竹子做原料生产火纸贴补家用。康家坝和五通坝上住着的大多是姓康的人家。乡政府所在地在五通村，但不知什么原因，乡场最终却选择了海田作为乡名。听老人们讲，永兴场这个名字据说是明末农民起义军领袖八大王张献忠于1647年带领农民军经过这里时所起的名字。真实的历史究竟是否如传说一样，早已无从可考。如果这个传说属实的话，那么从1647年至今，永兴场这个名字至少有三百多年的历史了。
我从小就记得在距永兴场附近二十多里的地方有一座很有名气的山，这座山位于高坪、岳池、蓬安三县交界之地，地势险要，人称金城山。附近一直流传着这样一个传说，说是当年八大王张献忠在成都建立大西政权，自封为大西皇帝，后来清军入川攻打张献忠，大西军兵败，张献忠逃跑之前下令屠城，几乎杀光了城里的居民，接着又下令将个好端端的成都几乎烧了个一干二净，接着就率军仓皇逃窜，逃至顺庆时，派手下四处去寻觅有王气的风水宝地准备重新建都。建都之地说是必须要有一百个山头方可。派出去寻找风水宝地的人站在金城山顶数四周的山头，数来数去，由于忘记了数站在脚下的金城山，因此只数出了九十九个山头，于是只好悻悻而去。后来八大王张献忠被尾追而至的清军肃亲王豪格手下一位名叫雅兰布的神箭手一箭穿胸射死在了西充凤凰山。据说其手下军士将其尸体草草掩埋在凤凰山一座寺院附近的地里，至今坟墓犹存，掩映在丛生的杂草之中，十分荒凉，也不知这是否真的就是张献忠的墓冢。
在蓬安凤石乡境内也有一个名叫凤凰山的地方，有人说张献忠也许是被清军射死在蓬安凤凰山上的。据说当地还有一个名叫盘丝洞的地方，附近有很多姓盘的人。传说这里留有当年张献忠兵败时藏金银财宝的藏宝洞。多年来一直都有众多好事者前往盘丝洞探秘寻宝，但都无果而终。前几年，我也亲自到盘丝洞去实地踏勘，此地山路险要，峭壁林立，跑到现场一看，只见山石坍塌堵塞了洞口，又有人传言洞中深不可测，有蟒蛇出没，我听后便心生畏惧望而却步打了退堂鼓了。凤石乡原来叫三合公社，因境内有凤凰山和石马寨两座大山，因此有人便取两座大山的首字，将三合改成了凤石乡。杀人魔王张献忠究竟与蓬安有没有关系，历史的真相究竟如何，也许也只有当年那些历史的亲历者才能说得清道得明了。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中。
在我的记忆中，永兴场还是走出过一些享誉全县全省甚至全国的名人的。一个是江牧岳，原名叫蒋慕岳，1915年出生在永兴，1936年参加革命，解放后担任过中国记者协会书记处书记，是中国近代著名的新闻学家、著名记者，徐霞客研究会会长，第五届全国人大代表。此人算得上是一个文化名人。前些年，蒋慕岳先生的儿子蒋杭生曾经联系过我，蒋杭生说他出生在杭州，所以父母给他取名为蒋杭生。蒋杭生说他的父亲江牧岳已于前几年在北京去世了，享年九十余岁。
蒋姓人家解放前在永兴场曾是大姓，多在永兴九村和十村两地聚族而居。《蓬安县志》有一卷里曾收录了这样子的一段民谚：“利溪的狮儿舞（伍）不得，罗家的锣（罗）儿打不得，济渡的牛（刘）儿牵不得，永兴场的道理讲（蒋）不清。”这些顺口溜其实反映了解放前蓬安境内各个地方大家族的势力分布。永兴场的道理讲（蒋）不清这一句，说的就是解放前蒋姓人家在永兴一带势力的显赫和豪横。
小时候，我常常听我父亲讲永兴场蒋姓人家中有一个颇具传奇色彩的人物，此人名叫蒋日千。在解放前国民党统治时期，他曾是永兴场的乡长，也是当地的大地主。此人身材高大魁梧，长得牛高马大，胆子也大。解放初被共产党人民政府镇压。枪毙蒋日千的地方就在现在的海田初中操场下边的一片小竹林边。枪毙此人时，被五花大绑的蒋日千竟丝毫不惧。一个解放军士兵端起步枪一枪打去，由于一时紧张，子弹竟然只打着了蒋日千的耳朵，打得蒋的一只耳朵鲜血淋漓。蒋日千回过头来恶狠狠地瞪了一眼行刑的士兵道：“打不打得来枪嘛，要不要我来教你打嘛？打不来枪就换个人来打嘛！”据说，换了个连长上去继续行刑，这个连长将子弹在鞋子上擦了擦，然后一枪打去，当场就将蒋日千的脑壳打爆了。天灵盖被掀开了大半边，蒋日千“扑通”一声重重地栽倒在了地上，脑浆、血浆淌了一地。蒋的族人和亲戚朋友无一人敢去收尸。最后是其儿媳哭哭涕涕跑去收的尸。这个女人跪在地上，将一根手帕铺在地上，一点一点地将蒋日千溅落在地上的脑浆捧进手帕，又花钱请人将装着公公尸体的棺材抬回了村里安葬。大地主蒋日千被共产党人民政府镇压后，其在永兴街上的众多房产被当地农民一分而空。如今，我每次回老家，在永兴老街，依旧可以看见当年大地主蒋日千被瓜分的房子，长长的两排长房子，全是清一色的青瓦屋面，穿斗木结构，铺板门，屋中有小天井，屋后还有吊脚楼，有地道通往屋后的竹林。有些房屋檐下雪白的粉墙上至今还清晰可见文革期间书写的鲜红的毛主席语录大字标语，这些标语据说是永兴供销社里一个名叫李坤的人写的。永兴很多人说李坤原先在永兴供销社里当售货员，很有才，擅长书画，据说他曾经悄悄地用画笔画粮票、布票、油票，能以假乱真，后来被人举报，挨了处分。永兴老街里这些古色古香的房屋虽历经半个多世纪风雨沧桑岁月的洗礼，但至今依旧保存得较为完好。
小时候，我常常听父亲讲述，解放前，永兴场还出了一个大土匪，名叫肖英，是永兴场太平那边的人，此人在国民党统治时期曾当过永兴场的乡长，后来国民党兵败，肖英组织了数十个悍匪，当起了扇子匪。解放初，肖英率悍匪数十人从永兴场太平村出发，跑去攻打柳树乡政府，袭击了当时驻扎在柳树乡政府里的解放军征粮队，当场杀死了解放军征粮队战士数人。其中被杀死的就有来自山东鱼台的一位名叫张德文的解放军班长。张德文牺牲的时候只有二十来岁，牺牲后被安葬在锦屏镇蓬安中学旁边不远处的一个小山坡上。前些年，我曾数次前往锦屏镇拜谒烈士墓。后来，由于修嘉陵江二桥，张德文和其他两位烈士的遗骸被迁往了蓬安县殡仪馆旁边的青龙山公墓重新安葬。
解放后，悍匪肖英等人被解放军捉住，经过公审后，押到蓬安锦屏东门河坝执行了枪决。据说，肖英被枪毙的时候也是凶顽异常，至死都拒不认罪悔罪。和肖英被一起押赴刑场的有一个扇子匪不断地嚎啕大哭，不断地求饶。肖英竟然大声怒斥：“求个锤子的饶啊，难道求饶就不会死吗？过去，我们杀了他们那么多人，自古欠债还钱杀人偿命天经地义，今天我们被杀，算是互相扯平了，死就死嘛，怕个锤子呀怕！怂包！”
从永兴场走出去的乡友中，还有一位非常有名的人是张兴吉，是雷锋班首任班长，他是唯一在雷锋生前给雷锋当过班长的人。张兴吉曾受到过毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈革命家的接见。张兴吉先生于1940年出生在海田乡三村七社，我父亲于1935年8月初3出生在海田乡三村八社，两家只相隔几根田埂。张兴吉的堂妹张碧英嫁给了我的幺爸邓君河，因此，论起辈分来，张兴吉算是我隔房的舅舅。张兴吉先生1972年从部队转业安排到南充土产果品公司当司机。1988年停薪留职，自己去买了一辆旧中巴客车，常常跑南充到兴旺到海田一线。他开车立下了一个规矩，凡是老弱病残坐他的车一律不收车费。那时候，他开车开到海田常常到我家歇脚喝水，常常坐在我家屋檐下和我父母聊天，给我们摆一些他在沈阳部队里当兵的故事。有些年，他也会从南充回永兴的老家去过年，在路过永兴大桥时常常和我父母亲切地打招呼。这么多年过去了，已经很少再见到过他了，只知道张兴吉有个儿子名叫张亚春，在济渡中学读过书，有个女儿名叫张亚（晓）兰，还有个幺儿子名叫张慧，据说都住在南充市顺庆区一个名叫吉庆巷的居民楼里。
2017年7月27日，张兴吉在南充因病去世，活了77岁。张兴吉去世后，安葬在海田乡三村七社一个小山坡上的一块地里。前几年，我曾亲自到其墓前拜祭过一次，聊表对一代乡贤的缅怀和敬意。
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发表于 2026-7-6 08:25
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