梓江寻古：盐亭张家坝三星堆文脉遗址发现散记（作者：静待来春）

赵良田

悠悠梓江，蜿蜒奔流千载，滋养着盐亭这片沃土，也深埋着古蜀文明遗落的岁月华章。张家坝古遗址的重见天日，是一场跨越三十余年的古今相遇。始于乡野劳作的偶然机缘，历经岁月沉淀、专业溯源、全域踏勘、考古实证，一段隐匿于梓江河谷的古蜀聚落文明，终被徐徐揭开面纱，让散落千年的三星堆北传文脉，有了清晰可寻的烟火踪迹。

一、乡野藏珍：一树破土，唤醒千年礼器遗韵

所有厚重的文明溯源，往往始于平凡的人间烟火。张家坝遗址的最初线索，并非源自专业的考古勘探，而是源于1984年春日里，盐亭乡野一次寻常的开荒植树。

彼时春暖花开，原麻秧乡（今巨龙镇）檬子村的村民登临大坡山顶，开挖树窝、平整土地。一锄之下，泥土剥落，数枚形制规整、打磨温润的青石板器物悄然现世。村民不识古物珍稀，只觉石器做工精巧、形态规整，便悉数妥善留存。此番出土的共计十枚石璧，更存有一枚尚未雕琢完工的石坯，十余件礼器集中藏于一处土坑，是上古先民典型的窖藏遗存，暗藏着特殊的文明寓意。

这批历经千年封存的石璧，后经文博专家考证定论，确认为夏商时期古蜀先民祭天祀神的核心礼器。其形制、工艺与广汉三星堆祭祀坑出土石璧一脉同源，是古蜀高等级祭祀活动的直接佐证，印证着此地曾是古蜀先民祭祀天地、祈福苍生的神圣之地。

受限于彼时的考古条件与资源，当年仅完成文物征集与点位登记，未能沿着这条珍贵线索，深入探寻梓江沿岸的文明遗存。于是，大坡山出土古蜀石璧的故事，化作当地代代相传的乡野记忆，静静沉寂三十余载。而当年亲历出土全过程的三位老者，也成为日后追溯古蜀文脉、还原遗址渊源的珍贵人证。

二、文脉重启：全域溯源，解码梓江古蜀脉络

时光流转，文脉永续。2019年，四川省文物局启动涪江流域系统性考古调查工程，旨在补齐成都平原之外三星堆文明的北方传播脉络，大坡山石璧这一沉寂三十年的关键线索，再度进入考古研究的核心视野。

为精准还原历史真相、锁定文明遗存点位，考古溯源工作层层推进、步步深耕。年初，省文物局专家组专程进驻盐亭，逐一走访三位亲历村民，细致核对石璧出土的精准位置、埋藏土层、出土顺序，层层核验、反复考证，最终精准锁定古蜀祭祀遗存核心坐标，证实这片梓江台地绝非孤立的祭祀场地，而是存在大规模古蜀先民聚居活动的文明热土。

同年下半年，绵阳市博物馆、市考古研究所接续开展全域踏查工作。以大坡山石璧出土地为核心原点，沿梓江干流两岸铺开地毯式、全覆盖的考古摸排。勘探范围横跨沿岸28个行政村，南北跨度43公里、东西宽14公里，全域勘探面积达66平方公里。考古工作者徒步踏遍梓江两岸所有临河台地、平缓坝子与向阳坡地——这些水土丰饶、宜居宜耕的区域，本就是上古先民择居立业的优选之地。

循着古蜀文明的发展轨迹，考古团队笃定：上古先民绝不会仅于此高地祭祀祈福，必然在周边临水沃土处定居生息。大坡山为祭祀高地，承载先民敬畏天地的信仰，而与之配套的生活聚落，必定隐匿于下游地势平缓、水土丰沛的梓江河谷之间，这也为后续遗址的精准锁定指明了核心方向。

三、河谷寻踪：陶片为证，定格千年古蜀聚落

循水而寻，踏古溯源。考古团队沿梓江顺流而下，在大坡山西南1.5公里处，原麻秧乡红果社区张家坝（今巨龙镇张家坝）的河谷台地上，迎来了本次考古探寻的决定性突破。

此处是梓江蜿蜒流转孕育的天然台地，地势高亢干爽，可避洪涝之灾；紧邻江河流水，可获取水之利；土层深厚肥沃，可兴农耕之业，完美契合上古先民择水而居、傍田而耕的生存智慧，是千年难寻的宜居聚落宝地。

在这片静谧的河谷台地之上，考古人员于农田断面、河滩土层之中，陆续捡拾出大量商周时期的古陶残片。夹砂陶的质朴厚重、泥质灰陶的温润沉敛，尽显上古制陶工艺特色。其中，鸟头形陶勺柄、敛口陶罐、浅盘陶豆等标志性器物残件，特征鲜明、辨识度极高，是三星堆文化二、三期的典型器物，与广汉三星堆核心遗址出土器物风貌高度契合、同根同源。

深入清理土层剖面，数十厘米厚的连续文化层堆积清晰可见，层层叠叠的烧土灰烬、动物骸骨、石器残件静静封存于此。层层遗存、件件古物，无不佐证着这里并非先民临时活动的零散场地，而是一处存续数百年、人居稳定、烟火绵长的古蜀聚落。至此，张家坝古遗址正式被考古发现、登记定名，成为2019年梓江流域考古普查中，价值最高、规模最大的核心古文化遗址。

四、试掘定论：文脉交汇，铸就古蜀北方枢纽