四川峨眉山的来历

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（1）山海经》、《峨眉志》记载： “黄帝问道于广成子、天皇真人于峨眉。”。
峨眉有黄帝坪、轩辕观、问道台等遗迹记载。

（2）黄帝臣容成子、宁封子在峨眉。《抱朴子》：黄帝在峨眉学龙蹻飞行、炼丹。
宁封子：黄帝“陶正”，在峨眉授黄帝“五岳真形图”。

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1.战国《禹贡》
“岷山导江，东别为沱；又东至于澧，过九江，至于东陵。”
岷山山脉南段即峨眉，已列入华夏名山体系 。

2.西汉·扬雄
“峨眉，山名也。在成都府犍为郡。”
“峨眉”二字正式见载，属古蜀犍为郡 。

3.晋·常璩《华阳国志·蜀志》
“杜宇以玉垒、峨眉为城廓。”
“北于秦分，西奄峨嶓。”
明确把峨眉列为古蜀范围，与玉垒山（都江堰）并称 。

4.晋·左思《蜀都赋》
“引两江之双流，抗峨眉之重阻。”
峨眉已是蜀地标志性大山 。

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东汉·张道陵。“张陵入蜀，在峨眉筑观炼丹，创五斗米道。”。

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郦道元《水经注》引《益州记》：
“秋日清澄，望见两山相对如蛾眉焉。”
白话：大峨、二峨两山对峙，细长弯曲，远望如美人眉毛，故名“蛾眉山”，后改“峨眉山”。

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峨眉武术。
《中国武术史》《四川武术大全》均载：战国白猿公，字衣三，即峨眉山司徒玄空。

司徒玄空，号动灵子，常着白衣，世称白猿祖师。

-峨眉山，耕食隐居，观察灵猴身法 。
- 模仿猿猴，创编峨眉通臂拳、猿公剑法，攻守灵活，徒众甚多 。

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- 德源长老（白眉道人）：著《峨眉拳术》，为现存最早峨眉武术专著，系统总结拳理、套路、兵器。

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《峨眉山志》记载：“西晋道士乾明建乾明观，与青城山清都观为蜀最早二观。”。

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《蜀中广记》（明·曹学佺）
“唐时峨眉道观极盛，观宇凡数十所，纯阳、皇人、九老、紫云诸观，皆其时建。”。
唐代峨眉道观数十、林立山间，纯阳殿、九老洞皆为唐代道观遗址。

《元和郡县志》（唐·李吉甫，正史）
“峨眉县峨眉山，有皇人观、乾明观、紫云观，皆唐置。”。

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《峨眉山志》（引明碑、明旧志）

“明万历十三年，巡抚赫卫嬴建纯阳殿；崇祯六年，御史刘宗祥增修。时山中道观如林，猪肝洞（紫芝洞）一带，殿宇栉比。”。

万历、崇祯年间大修道观；当时山上道观多如树林，紫芝洞一带殿堂一座挨一座。

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《峨眉山志》（蒋超，引明碑）
“泰一书言：黄帝谒峨眉，见天真皇人，拜求玉堂三一之道。”。

蒋超《峨眉山志》引宋太宗御书
“天真皇人论道之地；皇人之山，轩辕问道之场。”

《路史·后纪五》
“黄帝西至于峨眉，见天真皇人于玉堂，受《三一经》。”

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峨眉山
“长眉道人”

1）北宋·德源长老
《四川武术大全》《中国武术史》《峨眉拳术》
- 名：德源，号白眉道人（眉长而白，世称“长眉道人”）
- 时代：北宋
- 地点：峨眉山
- 身份：峨眉武术理论奠基人、道士、医武合一
- 著作：《峨眉拳术》（现存最早峨眉武术专著）
- 记载：
“宋有白眉道人，长眉过颊，隐于峨眉，精导引、剑术、伤科，著《峨眉拳术》，传‘白眉拳’。”


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2）唐·许老翁（长眉仙翁，峨眉隐仙）
明·曹学佺《蜀中广记》卷七十四（引《仙传拾遗》）
“许老翁者，不知何许人也，隐于峨眉山，长眉皓发，善辟谷，唐天宝间曾现，授人丹法。”

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3）明·长眉道士
明·胡世安《译峨籁》、《峨眉山志》引明碑
“明万历间，峨眉有道士，眉长垂胸，自号‘长眉子’，居纯阳殿，精丹鼎、剑法，道众敬之。”。

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白猿祖师

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《乐山志》（司徒玄空）
“司徒玄空，号动灵子，常着白衣，隐于峨眉，世称白猿公。”。

唐·《仙传拾遗》（许老翁）
“许老翁，长眉皓发，碧眼方瞳，神清气朗，望之如仙。”。

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唐代大诗人李白诗曰“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”。

峨眉，蜀中仙山。

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1）《山海经·西山经》（先秦）
“众兽之山又西五百里，曰皇人之山。其上多金玉，其下多青雄黄。”
- 晋郭璞注：皇人之山 = 峨眉山。
-先秦官方典籍称峨眉为“皇人之山”，仙山源头。

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2）晋·常璩《华阳国志·蜀志》
“南有峨眉山……《孔子地图》言有仙药，汉武帝遣使者祭之，欲致其药，不能得。”
-峨眉产仙药，汉武帝遣使求之不得，为上古仙山。

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3）东汉·《孔子地图》
“峨眉山有不死之药，仙人所居。”。
-汉代公认峨眉为“不死仙山”，与昆仑并列。

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峨眉仙山

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1）北魏·郦道元《水经注》（引《益州记》）
“峨眉山，仙药所出，灵境绝尘。”


2）唐·杜光庭《洞天福地岳渎名山记》
“峨眉山，第七洞天，灵草仙药，遍满岩谷。”


3）唐·《仙传拾遗》
“峨眉山，仙都也，群仙所会，药草灵异，非人间所有。”

4）唐·孙思邈《千金方》（医药圣典）
“峨眉山药材，黄精、灵芝、雪参，皆上品仙药，服之延年。”

5）唐·段成式《酉阳杂俎》
“唐明皇幸蜀，梦孙思邈乞武都雄黄，命中使送于峨眉山顶，为仙药之用。”


6）宋·《太平御览》（官方总集）
“峨眉山，蜀中之首，神仙之府，仙药灵草，甲于天下。”
- 仙药甲天下，为蜀中第一仙山。

7）明·曹学佺《蜀中广记》
“峨眉为蜀中仙山之冠，仙灵窟宅，仙药奇草，世所罕见。”

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8）明·胡世安《译峨籁》（亲历山志）
“峨眉多灵草，黄精尤佳，仙人饵之，长生不老。”

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9）《峨眉山志》（引明碑）
“峨山产黄精、灵芝、首乌、雪参，皆仙药，服之可致长生。”

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《五符经》（魏晋，《峨眉山志》全文引）
“黄帝至峨眉，拜皇人于玉堂，求长生仙药。皇人授《真一五牙法》，并示山中黄精、灵芝、雪参为仙药上品。”。
有延年益寿作用的草药，称为仙药。

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- 李白《蜀道难》：蜀国多仙山，峨眉邈难匹。


- 《峨眉郡志》：云鬘凝翠，鬒黛遥妆，如螓首蛾眉，故名峨眉山。

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《列仙传》（汉·刘向）
“陆通，楚狂也……隐蜀峨眉山，寿数百年，俗传以为仙。”。

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《抱朴子·内篇》（晋·葛洪）
“古之道士合作神药，必入名山……峨眉山、青城山、绥山，此皆是正神在其山中，地仙所居。”

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《峨眉山志》（蒋超，引唐旧籍）
“晋唐之间，峨眉道观三十余所，道士千余人，为蜀中第一。”

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《峨眉县志》（唐）
“唐末于授道台建静室三百五间，招道童百人，道观林立，香烟不绝。”。

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骆坤琪（峨眉史权威）《峨眉山掌故传奇》引明档
- 明末统计：二峨山道观30余座，大峨山及城郊40余座，全山合计约80座道观。
- 重点区：猪肝洞（紫芝洞）一带，临眺楼、三皇殿、五皇殿、老君殿、紫芝殿、纯阳殿、清虚楼、灵霄楼、玉蟾殿、东岳殿……气势宏大，道观林立。