峨眉第一亭，揽三教风华，承千古灵韵

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禅林钟声，耳觉清心，与天地自然共鸣。

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“峨眉山”三个大字是康熙皇帝御题。

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帝王和文人们毫不吝啬地将各种溢美之词加封给这种神山、圣山，“峨眉者，山之领袖”是形容峨眉山在中国地位崇高的著名论断 ，常与“普贤者，佛之长子”连用。彰显了峨眉山作为中国四大佛教名山之一的领袖地位，以及其秀丽的自然风光。

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儒释道文化长廊讲述的佛教故事，以三教融合、“天人和谐”的思想来展示峨眉山三教的历史和发展，精湛的雕刻技术令人叹为观止，而其中的故事也更是让人流连返。

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会宗同源，同登一堂融合了儒、释、道三教的建筑特点

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恭观儒家圣像，仪容温雅，气度雍容，怀崇文重礼之仁心，传修身济世之大道，为山水浸润儒雅清风。

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敬瞻道祖仙像，法相清逸，仪态超然，守清净无为之真旨，承仙山论道之渊源，令灵峰萦绕道法灵光。

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仰见佛门尊像，端庄肃穆，慈悲端凝，秉渡人济世之宏愿，藏空灵澄澈之禅心，彰显峨眉千年佛韵。

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萇弘、老子和孔子是同一时代人，萇弘早于老子，老子早于孔子，所以有孔子问乐于萇弘，问礼于老子的故事。令人笑而不语的是孔子问礼于老子却没有如传说中师萇弘那样站而不坐而只是行周礼的记载，毕竟“三人行，必有我师焉”的孔子让其下跪的人也是太多了，一笑，一笑... ...

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三教中，儒家的门槛较高，需饱读诗书；道家充满智慧，需明自然之律。释家众生平等，门槛最低，所以佛教信徒最多，那怕不识字的乡野村民，也可成为信徒。因此，佛家门槛低长于平台；儒家规矩多长于深度；道教包罗天地万象长于广度。

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在金庸小说里，小东邪郭襄创建的峨眉派武功是江湖六大门派之一，其九阳真经、四象掌，倚天剑独步天下。

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梦象受孕。佛经记载，佛陀的母亲摩耶夫人在梦中见到一头六牙白象腾空而来入胎并受孕，这是佛陀降生时的吉祥征兆之一。

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佛祖训导。传说普贤力行十愿，释迦牟尼佛见普贤真人根行极佳，便收他为徒，传授佛法，并将六牙白象的坐骑赠送与他

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“长子”在佛教中比喻最尊最胜的菩萨，而非民间的大儿子之谓。

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千岁宝掌和尚是到峨眉山的修行第一个外国僧人从历史文化的角度论证峨眉山系“震旦第一山”

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十方来朝是借佛教语汇表达峨眉山包容三教的地域文化特质