地名考证：延贡镇，迎接贡使之驿站 ---兼说为什么向皇帝进贡，要在冉义刹一脚 ...

大石 · 发表于 2026-8-28 16:16

地名考证：延贡镇，迎接贡使之驿站

---兼说为什么往成都进贡，要在冉义刹一脚

一、延贡之“延”，乃迎接之意

那天，一行人到冉义进行田野调查。对延贡地名的含义，讨论得非常热烈。唐为延贡寨，五代前后为延贡驿，清初称延贡镇，民国划入邛崃后冉姓在斜江渡口成集，1934年改冉义场，"延贡"退为村名。

但延贡地名是什么意思呢？很多人感到困扰。贡，与进贡有关，这一点，大家基本达成共识，但是延是什么意思，却是众说纷纭。民间流传认为，延指魏延，最热闹的说法是"魏延镇守此地、收受贡品"，但翻早期文献，唐中和二年（882）《资治通鉴》已见"至延贡可归"，比魏延晚生六百年，且方志只写"延贡寨/驿/镇"，从没把魏延写进去，典型的后世附会，不堪为据。

真问题在"延"字怎么解。有人从"延"本义出发，《说文》训"延，长行也"，段玉裁衍为"长、远、续"；于是取"延"的"长久"义，"延贡"便成了"长久纳贡之处"。这个能解释开设驿站的期望，却解释不了为何偏偏落在离成都很远在这个渡口。为什么不把贡品直接送到成都，而在冉义专门设一个招待所，让贡使们暂住？

训诂学的通用做法，当本义不能解释时，就会去关注其引伸义，“延”的引伸义很多，但其中一个，引起我的注意。

《广韵》另给了一义："延，进也。"《仪礼·觐礼》"摈者延之曰升"，郑注"延，进也"；《礼记·曲礼》"主人延客祭"、《公孙弘传》"开东阁以延贤人"，直译为"开东阁以进贤人"，这个进，可理解为迎接的意思。"开东阁以迎接贤人"。

"延"在礼经与汉籍里，本就有引导、引入、迎接、请进的主动义。例如延医（请医生），延师（请老师）之说。其延，也是迎接、请进的意思。

由此，延贡的延，应该指延入、接进，迎接；贡指贡使、贡道、纳贡之物。

那么延贡就是延接贡使，而延贡驿，就是专门把西南进贡使团引进、勘合、安顿、转送成都的津驿。

民国《邛崃县志》载："延贡寺……今查在冉场，作延贡镇……据云孟蜀送迎之驿站。"其“孟蜀送迎之驿站”的“迎送”一词，也有迎接意思，这也证明将延贡的”延“解释为“迎接”是正确的。

简而言之，延贡就是迎接贡使（向皇帝送贡品的官员）的意思，它这个驿站，类似现在的外宾招待所。

二、向皇帝进贡，为什么要在冉义刹一脚

那么，为什么向成都的皇帝进贡，不是直接到成都，而是要在冉义这个地方先刹一脚，建一个驿站呢？

前蜀后蜀时期，从滇藏到成都主路，不是通过现在的羊安，而是通过斜江河的冉义渡口，它东通成都、西达雅黎、南扼生獠，正是雅州、黎州、邛部川蛮、两林蛮使团赴都的必经节点；驿方出迎于渡，延使入馆，饮马换船，而后东发到成都。

在这里设专门迎接贡使们的招待所，是不得已而为之的事情，原因如下。

1、大宗物品进贡，必须进行接转

若只是礼部岁贡几筐方物，或者高价值的金银财宝，任何铺驿皆可转，不必在斜江专立"延贡"。但少数民族贡献的很多是土特产品，笨重，有的甚至是活的牛马。我们看一下五代两宋西南贡道实录：

太平兴国三年，雅州西山野川路蛮以名马、犎牛、虎豹皮、麝脐来贡；

雍熙二年，邛部川都鬼主遣王子阿有等一百七十二人以方物、名马来贡；

端拱二年，邛部川蛮遣弟少盖等三百五十人，贡御马十四匹、马二百八十匹、犀角、象牙、莎罗毯、金饰马鞍、牦牛六头等。

使团常至百人、马匹动辄数百骑，兼带犀象、麝皮、毡毯、金饰器。这种体量直接到成都，怎么处理？所以要先在斜江渡的，进行引岸、盘查、勘合、饮卸、装舱，不是"贡道自己延续过去"能打发的。越是大宗，越需要有人在前头"延"——把贡物接进来、把使团安顿住。对贡品进行分捡，例如马匹，可以就地留下，直接送到部队。不用到成都了。

2、换船：延接之义的地理落点

大宗贡物不仅需接转，更需换船。

斜江河在冉义南汇入南河，东下新津与府河合流为岷江干流，直抵成都万里桥。清《邛州志》称斜江义渡，上通省城，下往建南；记新津以下，自双流，是成熟水道。

从雅州、黎州、邛部川蛮来的贡道是陆驱马帮加山道驮载，至斜江渡口便遇天然断点，大宗贡物陆拉进省城不现实。到斜江渡就必须完成一套标准动作——西来贡使陆到斜江，泊岸延入；驿方勘合贡单、安顿使团、饮马转货；大宗方物换斜江小船，入南河，至新津换大船，溯岷江直抵成都万里桥。

"延"在这一步不是虚礼，是把陆路贡队延接入水、把山道货物延接入舱。孟蜀以此为送迎驿，"迎"在斜江延入，"送"在岷江放出——一节"延"字，尽在换船处。

三、结语

综上所述，从训诂学和民国志证明，延贡之延，就是迎接之义。

在斜江河一道晚照里，唐砦、五代驿、明寺、清镇、民场依次叠压。延贡之"延"，这个文绉绉的字，不是魏延的延，也不止"长行"的延，而是《广韵》那一个"进也"，“迎也”。西南雅黎诸蛮以百骑千蹄入贡成都，陆驱至斜江渡，驿吏出迎，勘合毕，卸鞍装舱，换舟入南河，下新津入岷江，直抵万里桥。把西边来的贡品，接进来，送上船。今冉义场兴，延贡村在，古名退为田间一座寺庙，但迎贡那件事，一千年前很清楚。