《李石在彭州》系列

武乡侯

李石在彭州 https://mp.weixin.qq.com/s/8ZTse5mhDfFeqc2oJY2U8A

武乡侯

一眼就惊艳的诗词：
https://www.zhihu.com/question/622858785/answer/3261701216

武乡侯

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李石在彭州0800
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0005
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0408
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李石家世谱系 古北岩 老学庵笔记提到的李石
https://mp.weixin.qq.com/s/XKFW5wQ-Z6tYluAimabsIw



李石唤鱼亭 自叙 父子云巢子
（待发）

武乡侯

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李石在彭州0800
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0005
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0408
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李石家世 陆游提到的李石 古北岩 唤鱼亭
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李石研究之二0005
https://mp.weixin.qq.com/s/3op104-8GIOfgCCQbfLW4A


李石家世谱系 古北岩 老学庵笔记提到的李石
https://mp.weixin.qq.com/s/XKFW5wQ-Z6tYluAimabsIw

武乡侯

百度回答

朱醴对李石的研究，属于地方文史深挖型，强在把李石的生平、交游和家族一条条串起来。他主要做了这几块：
· 家世考证：梳理出李石从唐代宗室入蜀后的祖先谱系，一直排到李石本人及子嗣。资料用了《四库全书》《方舟集》等古籍[5]。
· 改名由来：提出“知几石即支机石”，解释李石为何名“石”、字“知几”。依据是陆游《老学庵笔记》里那则祈梦故事[8]。
· 任职彭州时期：整理李石任彭州通判时的诗文、山水活动和官场心境，还原他在当地的生活状态[3][6]。
· 与李石相关的资中文化：写有《陆游过资中访李石》等诗词，把李石放进资中乡贤和巴蜀文脉里讲[1]。他的特点很鲜明：朱醴不是做纯理论阐发，而是偏文献考据和地方叙事。好处是有大量原典支撑，能把李石这个南宋人物写得有血有肉；短板是目前成果基本发在公众号、地方文学平台上，学术界的正式评价和引用还看不出来。一句话概括：朱醴的李石研究，地方文献挖得深、叙事做得细，算资中本土文史里挺扎实的一路。