寺庙名是延贡镇还是东王庙---《邛崃地名100个为什么》之二十四

大石 · 发表于 2026-9-14 15:23

寺庙名是延贡镇还是东王庙？---《邛崃地名100个为什么》之二十四

那天到冉义镇进行田野调查，到了延贡镇的寺庙，这座古寺在田坝中，一片沧桑，一棵半枯的老榕树，几间最近几年修的小屋。

查民国志对它记载；“延贡寺，旧志明洪武时庙，今查在冉场，作延贡镇。供奉东岳，据云孟蜀送迎之驿站。”,这段话，有几个意思：1、这个寺庙，叫延贡寺，建于明洪武时。2、现在叫延贡镇、3，寺庙供奉的是东岳神。4、据说是孟蜀（934—965 年）送迎西南番王贡使的招待所。

民国志明确地说，这个寺庙的名字，过去叫延贡寺，现在（民国时期）叫延贡镇。但我们在庙门口。看到的是东王庙的庙名，而不是延贡寺或者延贡镇。老百姓叫东王庙，志书叫延贡镇，为何出现这两种不同的寺庙名。它们谁是正确的。我重新查阅史志，复盘延贡镇的历史，发现了地名有趣的顶替现象。

我感觉，可能我们和志书都搞错了，老百姓的说法是正确的，这座庙，不叫延贡镇，应该是东王庙。

延贡镇历史悠久，从现存史志和古籍可考，“延贡”作为地名最早明确见于唐代，具体是唐中和二年（882年）。资治通鉴·唐纪》：唐中和二年（882），高仁厚讨邛州阡能（或作忏能），有“至延贡可归”之语。

那时候，还没有现在的冉义。后来，河流改道，人们逐水而居，一里路外新的冉家场兴旺起来了。延贡镇里的居民往冉家场搬迁，此消彼长。于是出现延贡镇和冉家场两地名同时存在的状态，一直维持到现在都是。这个变化持续时间很长。延贡镇的居民越来越少。最后延贡镇地盘上只剩下东王庙这座庙子了。

但地名没有因为镇的消失而消失，仍然顽强存在，民间仍然叫那个地方为延贡镇，虽然只有一座庙子而已。东王庙成为延贡镇的标志和记忆。久而久之，延贡的地名很容易与寺庙深度结合和贴切。于是，东王庙的庙子与延贡镇的镇名叠加在一起，东王庙又承接了延贡镇的地名，延贡镇比东王庙名气大，后来就误以为那个东王庙的名字又叫延贡镇。人们用延贡的名字称呼东王庙，连民国志也误认为寺庙名字是延贡镇了。

像延贡镇这样的古镇消失，而名字留下。在邛崃不是个例。我曾经深入考察过因为南河的改道而消失的兴贤镇的凤龙镇，东岳镇的南江镇，

在凤龙镇，你不仔细深入调查，完全看不到镇的的痕迹了，只是一片田野，白鹭翩翩。旧南河故道成为一条小河沟。而且当地连寺庙来承接地名都没有，但人们仍然叫当地为凤龙镇。

南江镇与延贡镇类似，也是一个古场镇，叫南江镇，后来南河改道加上公路的出现，南江镇消失，东岳镇接棒。在南江镇遗址，与延贡镇一样，也有一座小庙，当地人叫南江镇或者南江寺，但原来小庙叫什么名字，未考证。当时，我就有怀疑，为什么用镇作为寺庙的通用名，不用规范的寺或者庙呢？完全是错的的嘛。现在理解了，这是因为古镇的实体虽然变化消亡，但它们的地名千年以来“镇”这个字没有变化。依然存在。

这些古镇的实体消失了，但镇名以各种形式留了下来。延贡镇是由东王庙阴差阳错地承接了地名，错当成了寺庙名，留下来了。

综上所述，民国志说，冉义那座寺庙供奉的是东岳神，所以应该叫东王庙或者东岳庙，不是延贡寺，更不是延贡镇，延贡镇是行政地名，因为历史原因，人们将古镇地名叠加在寺庙名上了。历史上，以寺庙名地者多，以地名寺庙者少。延贡镇应该定义是指那片东王庙为标志的千年古镇的遗址的名称，不是寺庙名称。说是寺庙名称，是误读。南江镇寺庙的出现也是如此。但就因为这种错误，我们才找到了消失千年的古延贡镇，古南江镇的确切地理位置。