历代名人与蓬安:清代蓬州知州姚莹与蓬安的历史渊源
邓四平摄影、撰稿
姚莹(1785—1853),字石甫,号明叔,晚号展和,又号幸翁,安徽桐城人,桐城派宗师姚鼐的侄孙,清代著名思想家、文学家、军事家,也是近代中国较早“睁眼看世界”的先驱人物之一。
一、早年求学与初入仕途(1785—1838)
乾隆五十年(1785)生于安徽桐城姚氏书香世家,自幼跟随姚鼐研习古文,心怀经世报国之志。 嘉庆十二年(1807)22岁中举,嘉庆十三年(1808)23岁登进士,从此踏入仕途。先后任福建平和、龙溪知县,又赴台湾,历任台湾知县、噶玛兰通判;之后调任江苏金坛、元和、武进知县,升任高邮知州、护理两淮盐运使,办事干练,深得林则徐、陶澍等名臣赏识 。
二、台湾抗英,蒙冤被贬(1838—1845)
道光十八年(1838)出任台湾兵备道,加按察使衔,全力整饬海防。鸦片战争期间,和总兵达洪阿并肩守御,先后取得鸡笼、大安港大捷,数次击退来犯英军,保台湾全境不失,获朝廷嘉奖。 鸦片战争清廷战败之后,投降派罗织罪名,诬陷他“杀俘冒功”,制造“台湾之狱”,姚莹被投入京师刑部大牢。不久从轻发落,革职贬往四川,以同知、知州候补任用。入川期间,朝廷两次派他远赴里塘、巴塘,调解西藏地方争端。一路跋涉边疆,实地考察山川、风俗、外夷形势,写下近代边疆地理名著《康輶纪行》,和魏源《海国图志》齐名,留心海外情势,探索天下大势。
三、蓬州知州岁月(1846.6—1848.2)
道光二十六年(1846)六月,姚莹61岁的时候来到蓬州(今蓬安)出任知州,直至道光二十八年(1848)二月因病乞归,虽在蓬州履职仅仅一年八个月,却给这片热土留下了穿透百年、至今不衰的文脉根基。 初到蓬州,他看见旧有的蓬山书院破败凋敝,士子求学无安稳之所,当即决心兴学育才。当时有风水术士传言,书院选址利于文风、不利于官运,不少人劝他放弃。姚莹力排流言,联合蓬州本地乡绅,其中便包括清代蓬安文人伍联芳,多方筹措经费,募集钱款,划拨六处学田作为长久办学资费,于道光二十七年动工修建书院。书院背靠玉环山、环绕玉环溪,定名玉环书院。这便是日后蓬安文脉的核心源头,也是今天蓬安中学的前身根基 。 玉环书院落成之后,姚莹确立重教兴学、韬武培文、经世致用的办学宗旨,不只读四书八股,也关心天下时务。书院学风开明,远近州县学子慕名前来求学,从晚清延续到民国,人才辈出,深刻塑造了蓬安的文教底色。时至今日,玉环书院遗址依旧静静伫立相如故城,是蓬安最重要的文化地标之一。 除大兴文教之外,姚莹在蓬州还留心民生、体恤百姓。整治地方积弊,革除市井强买强卖陋习;在金溪场开凿两口厌火池,防范场镇火灾;修建龙神祠,祈愿地方五谷丰登。为官清廉,勤政务实,史书评价他有循吏之风。公务之余,姚莹流连蓬州山水,写下不少咏蓬州风物的诗篇,他深爱此地山光,诗句之中甚至把蓬州唤作蓬莱仙境:“底事杜鹃催客去,不教长住此蓬莱”,足见他对蓬州山水的眷恋。 谪居蓬州的这段岁月,于姚莹而言,是仕途低谷,却也是他安顿心事、播撒文脉的一段时光。家国之忧未敢忘怀,一边治理州政、培育后生,一边继续思索边疆、海防天下大势;而对于蓬安来说,也是一桩幸事——一位见识广博、胸怀天下的爱国学者将经世思想在蓬州大地上播下了种子,延续并发扬光大了蓬州文脉。道光二十八年春,姚莹因病辞官返回安徽桐城老家 。
四、晚年再起,卒于军中(1848—1853)
道光三十年(1850)咸丰即位,为当年台湾抗英旧案平反。姚莹重新起用,授湖北盐法道,随即调往广西军营,担任大营翼长,后升任广西按察使。咸丰二年年底(1853年1月),积劳成疾,病逝于湖南军营之中,终年68岁。
五、著作与思想
姚莹的诗文收录于《中复堂全集》,含《东溟文集》《后湘诗集》;史地著作《康輶纪行》、《东槎纪略》、《台湾府志》等。他主张文章不能空谈义理,重在经世致用,关心边防、海防、域外形势,是晚清少有的兼具文才、韬略、家国情怀的官员。 姚莹在蓬州担任知州期间,修建玉环书院,奠定蓬安百年文教根基。他写下《康輶纪行》,放眼边疆与世界。姚莹的一生文武兼修,虽仕途坎坷,但文名、政声长存嘉陵江畔,影响并激励了一代又一代蓬安人。
|