2009——敬逸作品回顾

敬逸

童年时光
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美姑地区人文纪实本帖被 老杨 执行加亮操作(2009-04-23)

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美姑地区人文纪实....



十丈洞大瀑布
描述：十丈洞大瀑布
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敬逸

飘逸的经幡本帖被 老杨 设置为精华(2009-06-18)

        走进青藏高原感受最多的不是蓝天白云、不是草原雪山、更不是牦牛和羊群；而是那映入眼帘的带着五颜六色，沁入心田，飘洒萧逸的神圣经幡！
      幡在词语里的基本意思为：用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子。经幡(又名风马旗)顾名思义为——在条型布上印上经文的旗帜。

      经幡在印经过程、幡旗悬挂和选取颜色上是很有讲究的。经幡就其外在形式来讲，大致分为三种：一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块幡，其悬挂的阵势较为壮观。第二种是一条三到五米长的狭长布幡，其颜色是单一的或白或红，上面印有佛陀教言，其悬挂的外观较为秀丽。第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主色方块幡，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，其形状林林总总、纷纭多彩。
      经幡的悬挂颇为讲究：印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块幡一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。于是便有了雪山垭口迎风飞舞飘逸的幡、顶峰傲雪巍然挺立的幡、夕阳落幕时染红天际的幡。当疲劳的座驾途径海拔高跷的雪山垭口时，便有了蓝天下、云朵间、晚霞中飘荡、飞舞、烂漫颂扬的幡。
      另一种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的或白或红，上面印有佛陀教言的幡。布幡的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布牧区地带。每当路过牧区村落时，呈现在眼帘里的是一簇簇密集峰拥、层层叠叠的幡。歇息驻足幡林里时阵阵雪风吹来，千万条经幡随风吼动，声音缠绵于滔滔不绝之中，犹如众神禅颂，回荡于胸际与脑海之间，霎时能把所有烦恼抛在天际之外。
      再一种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡和一块单色镶边的方块主布幡，上面印有佛陀教言和鸟兽图案。这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，映衬在蓝天白云下，聚集为一大片片的整体色块图案。远处观看时有的像塔楼，有的像帆船，还有的像挂在天边的瀑布。
有人说藏区的幡是信徒祈求和平富贵的信物，不是用来装饰好看的；可虔诚的信物汇成的精美画卷分明表达了对神的敬仰和衷心爱戴！于是就有了神与信徒的对话——湛蓝的天空、飘洒的白云、甜蜜的放牧与和平的草原……；有人说经幡是藏人写给天堂的情书，其实神与信徒从来都是能互相理解沟通的，神需要虔诚的信徒百姓、敬仰的目光和服从的行为。百姓需要神的保佑，祈求神灵降福于虔诚的百姓，并让天空更蓝、草原更绿、牛羊更丰的欣欣繁荣景象。

      经幡作为藏族人民心中祈求神灵祈福的吉祥信物，其颜色是固定的，不能随便创新。每块颜色的排列顺序是严格规定的，怀着高度的对神灵的敬仰，其颜色顺序不能有任何差错。经幡的意义明确，不是为了美化环境的装饰物，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。经杆上端的枝条上有繁茂的星火条，它是由五种颜色不同的小幡条构成一组。一般一个经幡上，根据枝条多少来确定有两组至三组星火条。这五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的：最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条在征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，象大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。
   
      带着藏民信仰与崇拜的经幡，实际上是一种印在沙曼上的版画作品，它和玛尼刻石、壁画一样，不仅有宗教意义，还具有其艺术价值。经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新，换新的日子不能随意选择，它是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。更换新幡的日子，所有的人都穿上节日盛装，聚集在楼顶上，举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式，藏语里这个仪式称为“托随”，意为祭神祈福仪式。为此，经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。
      带着对青藏高原的崇敬，带着对藏族人民的热爱，带着经幡的圣洁，疲惫不堪的旅行车渐渐的离开了那片神圣的土地，车里满是那一幕幕飘扬的经幡……

描述：飘逸的经幡
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敬逸

草 原 情 结本帖被 老杨 设置为精华(2009-06-23)

    06年的秋天第一次去了若尔盖草原。站在小丘堡上望着夕阳欲下的蓝天洒满草原的云朵。足足三个小时的注目站立，直看着黄色的草原变成金色，慢慢又变成褐色，然后再变成深褐色，再然后看着红色的小圆球一点一点地消失在天际线下面。
    当晚驻扎在若尔盖草原宾馆，或许是看足了草原落日的场景，一闭上眼就做了好多腾云驾雾的美梦。轻飘飘的感觉直到早晨的阳光从窗外射进来才消退。一连几天的早晚都在彩霞中度过，看着不知疲倦的云彩和落日，便有了许多梦寐的愿望——与草原结伴……
    至今为止还没找到合适的语言来形容草原是如何美丽的，看了沈老《美丽的凤凰》里有这么一句对凤凰的描写：“凤凰你美丽得让人心痛”时，才悟到对美丽的草原一些启迪与感受——原来，草原也美丽得让人十分心痛！

    07年的初夏，怀着对草原的疼惜第二次去了若尔盖。微风轻轻地吹拂着草原里摇曳的草花，蓝的、红的、黄的、紫的相互辉映。一片又一片开着的草花，把翠绿的草原妆点得十分俏丽。这个季节是草花家族在雪域高原最荣耀的日子，看着一年一次娇艳的草花就要面临凋谢，心里有种揪痛的感觉：自古红颜多薄命，红消香断有谁怜？
    闭目沉思间，一阵花香悄悄地从身后沁袭而来。凉爽的惬意由下而上直达头顶，霎时心扉舒缓，呼吸畅快，竟犹拥入大地怀抱。躺在草花家族里，以最近的距离亲密着她的芳香，渐渐地朦朦胧胧进入了甜甜的梦乡……。原来，草原的温柔跟母亲的怀抱一样温馨！

    08年的春节，怀着对草原的眷恋再一次去了若尔盖。第一个晚上突遇鹅毛般的大雪，银白的世界里满天雪花飞舞，第一次在雪花飘舞里过了一个愉快的除夕。
    草原的冬季最让人迷恋：厚厚的白雪盖着的草地里露出的点点黑斑，便是牦牛的身影；银装素裹的草原偶尔升起聊聊炊烟，便是牧民在温暖的帐篷里加工当天挤的鲜奶。
    极目远眺延绵的雪山，和煦的阳光洒在雪地里，白雪消融溪流棕棕，深在积雪下土壤里的草根正聚集着能量等待春的来临时又一次的勃发。原来，草原的根在华夏大地的心理！

    一次又一次从草原归来，一次又一次被草原感动得心痛！又勾起一次又一次的思念，于是就有了一次又一次渴望地想去看她的冲动！原来，我的心早就结伴在草原里……
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    做陶胚的手艺人本帖被 老杨 执行加亮操作(2009-06-27)

      春去秋来酷暑严寒，手艺人一年到头是不能歇息的。旧中国的手艺人属彻底的无产阶级，学会的手艺便是全部的家当，更是养活全家人的唯一依靠。
  手艺人长期处于社会的底层，被压抑的思想习惯于勤勤恳恳、埋头苦干。手艺人群体里也分别有区分：做工艺品、艺术品等类的手艺人具有一定的文化水准，在社会中有一定的地位；做劳力类的手艺人只能接受他人的指使、派遣。
    手艺人从学徒开始就决定了一辈子的命运。跟着师傅学徒三年是不能有薪水的，逢年过节还要打酒割肉给师傅拜年。新中国一段时间的手艺人比较受人尊重：如木匠、裁缝在上个世纪的6、7十年代很为吃香。那时的家家户户都需要结儿嫁女打造家具和缝制衣裳，做木活与裁缝的匠人都被排着长长的队伍轮候等待。由于请做活的人多了匠人们有时也会趾高气扬，餐餐酒肉必不可少，中间时间的“邀台”非打不可。若那家主人在这方面有所怠慢，匠人们就会错剧磨刀摸洋工，同样的工作内容往往要比别人多出一两天。
    匠人们的工作是辛苦而枯燥的，郁闷的心情常常用吼号子的方式发泄。船工号子、石匠吆喝的段子、伐木的嗓子里藏着许许多多匠人们的婚嫁喜悦、儿女情长、喜怒哀乐。
    泥瓦匠是最苦的匠人：风里来雨里区，风餐露宿，烈日严寒是家常便饭。
    劳动是最美丽的源泉，最艰辛的劳动往往是最美的画卷。

描述：做陶胚的手艺人
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四洞沟人间仙境观览本帖被 老杨 设置为精华(2009-08-11)

                                                                  四洞沟人间仙境

    赤水市沿河而上十五公里处洒落着一处人间奇葩——四洞沟仙境。
    水伴青山云雾缭，石住溪流飞紫烟。流淌了若干万年的四洞沟，衬着红色的岩石、透着赤色的溪水，蜿蜒缠绵的驻扎在了那片雾霭升腾、挂满飞瀑的神奇土地上。
    四洞沟属赤色的丹霞地貌，从地表的深处延伸到裸露的石头，无不带着艳丽的赤色。传说天上的神仙云游至该地，被美妙绝伦的景色深深迷住；于是便有了神仙下凡种下千姿风情的仙女和凡夫俗子的虔诚苦心修炼成仙的脍炙人口的故事。人神互通情感的传说历经数千年的演绎，使得四洞沟仙境朴树迷离、神奇通幽。
    大凡、能够得上仙境圣地的该有飞流的水、奇艳的石、升腾的雾、峭壁的松，飞檐走壁、佛尘轻扬之景致。飞瀑轻盈的幻影为四洞沟仙境奠定了必然的基础；赤色的异石带着谜道引仙的妖娆，于峭壁崖缝间挑起满沟飞溅的水花，或飞、或舞、或驰地悬挂于青山迷雾之间，为仙境的描绘铺上浓密的色彩。缺少雾慢无仙景，雾的纷纭装扮是仙境的重要组成部分。黔西北丰盈的河流水系，为亚热带潮湿的雾霭升腾创造了有利条件。于是，便有了云雾妆点的观山看水的欣然奇观。
    山不在高无仙不名。1935年红军数万人马转战赤水，赤河的水上泛起神兵天将。中国工农红军经过四渡赤水的反复作战，从此扭转被动局面，奠定了坚实的胜利基础。通过赤水河上战斗的洗礼，赤水便有了扭转历史的转折之城、转折之河之美誉，其名响彻千古。
    四洞沟人间仙境以洞为阶梯划分共为四洞。沿第一洞拾阶而上，满目仙境依次映入眼帘。风景如画、画似风景，犹如立体的画鬼使神斧巧夺天工；好似立体的诗誉赞万里河山。
    九寨归来不看水、张家归来不看山，如今四洞沟人间仙境归来山山水水尽在眼前。
描述：四洞沟人间仙境
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敬逸

一组中秋佳节的贺卡本帖被 老杨 设置为精华(2009-08-21)


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四季坪风光——大话峨眉山      啊…、啊…、啊…峨眉山…,你他妈的真漂亮！这就是六十年代初期一位名不见经传的特大首长爬峨眉山时，在金顶整下的顶级搞笑名言哟？
      话说中国的六十年代初期，“旅游”一词由于时间的原因还没有来得及连接上“资源”的时候，国内的风景名胜就像三毛的头发一样——又稀又少。峨眉山这种有山有水还有仙人的地方，绝对堪为国内顶级旅游名胜之列。峨眉山朝圣的旅游者天天都能络绎不绝、不计其数、不厌其烦。据说报国寺门前的玉青石板由于磨损严重，每半年就要更新一次。
      而今峨眉山的旅游比起想当年不知要萧条了多少，这都怨了现在的旅游者太善于见异思迁和喜新厌旧的缘故；还有就是当今的政府把如今的旅游摆在了资源的重大角度后，在中国旅游与资源重新组阁后，像九寨沟、黄龙、张家界等等…这些新宠后起名胜的开发景致不得不去抢占峨眉山独秀美景的鳌头了。
      笑话当年：有位要风得风、要雨得雨的大首长，在众多相关领导和美女的簇拥下嗯是(注解：嗯是，川音方言，意为：出奇的是。)“生拉硬撤”、“七上八下”地整到了峨眉山金顶看日出。那天早上的日出说来也怪，太阳不但又明又亮，而且又大又圆。红彤彤的太阳嗯是在白呀呀的云层上等着大首长前来观看和欣赏。
      万众捧月的首长之所以堪为大首长是因为运气特别好，前些天的峨眉山一两个月里阴雨还绵绵洒洒、闷热潮湿，弄得万般游客怨声载道、游性扫地。转眼间到了今天咋个就清凉如初、艳阳高照了？唯有大首长福如东海、运气如日中天的命相注定外，绝对不会再有更贴切的、更科学的解释，否则就会大逆不道、天狗吞月地犯下滔滔之罪。犯科贬职坐牢之事甚小，革命事业后继无人事大啊，搞得不好饭碗脑袋搬了家还云里来雾里去似的。
      话说间早有峨眉山的仙长主持在山门前伫立等候，轱辘有神的仙眼早就穿过浓雾弥漫的云层跟随首长左右既瞻前又顾后、惟命是从地精心侍候着。特大首长挽起两袖的儒雅、风尘仆仆地趁着日出前的清凉，前面开道后面压阵似的来到金顶的舍身崖上的红木椅前。初夏的早晨凉风特地送来了徐徐的清爽，洁白的丝巾冒着兰花的幽香躺在椅边玉指般的手上让大首长随时即能唾手可得，峨眉嫩芽伴着滚烫的开水得意地跳进了景德镇盖碗里慢悠悠地散发着撩人的芳香。日出前的早霞红绿、青黄地布阵于舍身崖的正前方。此时的金顶下面云海攒动、翻滚如梭啊…。太阳像是按捺不住的激动早就不赖烦地跳跃而起，霎时炽光四射、万芒耀眼地喷薄而出，嗯是照得众人吼声如雷、金光灿烂。此时的大首长满面春风和红光地精神焕发着，左手靠虎背右手叉熊腰挺胸露肚地站了起来，顿时拥挤的人群一片默然地鸦雀无声。“啊…，啊…，啊峨眉山…”一个沉闷有劲带着沙哑的吼声从大首长口里夺腔而出，啊过两遍后在场的人们已经迫不及待地期待大首长的诗句不由自主悄悄地鼓起掌来。掌还未来得及闭声，由于大首长很不喜欢别人的阿谀奉承、溜须拍马，脸上即刻露出严肃的表情发怒式的大声吼道：“你他妈的真漂亮！”，顿时全场忍静不禁地嗡嗡作响，打喷鼻的、打阿切的等等，一切呈压抑、喷射状态的下三赖动作彼此起伏、绵延不绝，整得大首长面红耳赤、尴尬无比。
      原本情节应该是这样推理：大首长在啊过三遍时，从逻辑思维猜想后面的词应该是峨眉山怎么怎么漂亮的诗句开始，大家的掌声惹得大首长的清廉受损，并容颜大怒，平常挂在嘴边的顺口溜“你他妈的”很自然就脱口而出，后来感到自己是在有感而发地作诗，慌忙中收敛了不雅行为，便把该句诗的结尾慌乱接上，无意间形成了一个连贯句：“啊…！峨眉山，你他妈的真漂亮”，一不小心才构成了超级大词句的形成。无巧不书、歪打正着了，诗没做成损失虽然不大，但流传的笑话却名留在千古的峨眉山，其收获绝对不小。
      大首长是何等地见过大世面的人物？见惯不惊、见多识广，区区小事何足挂齿？事后喝酒吃肉、调情打骂绝无超常。按理，大首长情不自禁地表达峨眉山漂亮的说法也不无道理，以妈字辈形容的山水历来走俊走俏。美丽、宽广、雄伟之意当属妈字辈为首的“母亲”一词去形容绝对到位。如：长江、黄河——啊母亲河，自然高大无比；啊母校，也异常轻柔贴切；啊草原母亲的怀抱，更温柔宽广；啊峨眉山你他母亲的真漂亮当然没有你他妈的真漂亮叫来朗朗顺口了，君无戏言，纯属自然式的超常发挥！
      是想，那么大的首长时常每天不骂他妈的几句操练操练也确实难受，并且才华还横溢得无处发泄，久而久之必成后患。习惯成自然，骂多了、顺口了、大家理解了就对了嘛。否则，如今人们旅游观光每每能到达大山名川之巅、名胜古刹之首时，也能背手叉腰模仿似的来他妈一句：你他妈的真漂亮！其感觉绝对胜过打情骂俏、喝酒吃肉，煞是惬意。不信？找机会试试！
峨眉山是大自然的文化遗产，怎么说也不会是属于他妈的东西了，但漂亮确实是真的！只是“遗产”的说法在大首长那个年代还没有广泛地用在美山妙水之上，否则大首长的顶级“名言”难以留到今天还如此鲜活无比了。

      传说好多年前峨眉山来了两条蛇，当然来的是白蛇和青蛇，是不是两蛇姊妹无从考究了，来没来过更是比传说的传说还要传说。白蛇道法高深肯定要驻扎在前山，所以峨眉前山那条路像蛇一样就蜿蜒曲折、绕来绞去了。前山，白蛇修的哪些亮铮铮的梯阶和星星点点的寺庙犹如镶嵌在白蛇身上的宝甲一样画龙点“精”似的就恰到好处了。青蛇道法尚浅只能在后山打瞌睡。但不小心这一瞌睡就睡过了好几十万年，直睡得后山沟横交错、悬崖叠嶂，形成了今日峨眉的万佛顶、金顶雾锁齐腰、云遮齐肩峭壁陡立的壮丽奇观。
      白蛇的“明修栈道”，青蛇的“暗度陈仓”各施其职、各显其能，并在峨眉山修炼成仙后，都留下了很多美丽的故事，并且把峨眉山整得比仙境还漂亮。白蛇与青蛇驻扎在峨眉山期间到底做了哪些好人好事，还需要大家去考察与考究了。
前山美后山翘，白蛇青蛇谁更妙？对于攀岩走壁的旅行者、爱好者来说，而今眼目下的峨眉山还真的要整个说法才有趣？本次献上峨眉后山图画一幅，以便赏析。


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飘扬永恒！带着藏族人民深厚情意的经幡是一个永远拍不够的主题——飘扬永恒！

http://image/diy/read/top.gif Posted: 09-10-26 14:43 | [url=]http://image/diy/read/icon_home.gif [Author][/url] 本帖内容仅代表网友观点，不代表本社区立场。

院长

敬逸今年第一时间发麻辣了

湖蓝果绿

楼主先生的作品太棒啦! 我收藏了许多。

护法尊者

看一此享受一次
楼主摄的不是影像，摄的是人的心、魂！

天正

呵呵,真是欣赏了一次艺术大餐!

車手

:P最爱 地球村那副

院长

最爱 地球村那副
車手 发表于 2010-3-1 18:03 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

    是不？

Constantin

是乐山本地的嘛？顶一个

花小仙

是乐山本地的嘛？顶一个
Constantin 发表于 2010-4-12 11:53 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

    是的。

院长

好帖子要顶

包公法眼

辛苦的一年，丰收的一年，祝贺一年好收成！

护法尊者

经典的作品!

院长

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