人民的节日，旅游的盛会。蓬安旅游成效显著。南充市旅游工作会议在蓬安召开

山水如画 · 发表于 2010-3-15 17:59

2010年3月15日——16日，南充市人民政府决定在蓬安县召开全市旅游工作会议，会议将传达贯彻全市旅游工作会议精神，总结2009年度工作，表彰先进，安排部署2010年工作任务，研究推进全市旅游产业加快发展的工作举措。

南充市政府分管领导，市人大、市政协联系领导到会指导。全市各县（市、区）人民政府分管旅游工作的副县（市、区）长及旅游局局长，市委办、政府办、人大民宗外侨委、政协人资委、市委目督办、财政局、旅游局、安监局等部门负责人，全市主要景区，宾馆饭店、旅行社、旅游院校、旅游企事业单位主要负责人均将参加此次在蓬安县召开的全市旅游工作会议。

2010年3月15日下午3：00，参加全市旅游工作会议的参会代表一行，在蓬安县委书记、县人大主任邹平，县委副书记、县旅发办主任陈鹏泉，副县长蔡良斌，县人大副主任吴刚等我县领导的陪同下，与参会代表们实地调研了国家AAAA级景区蓬安嘉陵第一桑梓旅游区，身临其境地感受了蓬安旅游近年来取得的开发和建设成就。

（未完待续，后续报道将最快时间发回论坛让大家了解。）

山水如画 · 发表于 2010-3-15 18:41

山水如画 · 发表于 2010-3-15 18:42

　蓬安位于四川省东北部、嘉陵江中游，是汉代大辞赋家司马相如的故里，历史悠久，人杰地灵，风光秀美。嘉陵第一桑梓旅游区与蓬安县城连为一体，拥有嘉陵江流域最经典的诗画田园、巴蜀文化独具影响力的发源地、千古浪漫的爱情圣地、古人天地人合—理念的展示台、中华农耕文明耕桑渔的典型代表五大优势资源。这些资源使嘉陵第一桑梓旅游区成为了四川省新五大旅游区中的“嘉陵江流域生态文化旅游区”核心组成部分。
　　（一）嘉陵江流域最经典的诗画田园。嘉陵江蓬安段共89公里，汇集了典型的曲流、浅丘、湿地等奇特地貌，保存了最完好、最原生态的江上田园风光，被誉为“嘉陵江最经典、最具代表性、最有诗情画意的江段”。
　　（二）巴蜀文化独具影响力的发源地。“赋圣”司马相如是古巴蜀诞生的第一个大文人，有“巴蜀第一文人”之称，其出生地就在嘉陵第一桑梓旅游区内的相如故城。司马相如卓绝汉代的辞赋，奠定了巴蜀文化的根基，对中国文化的发展影响巨大，司马相如故里由此而成为巴蜀文化独具影响力的发源地。
　　（三）千古浪漫的爱情圣地。蓬安的秀美山水孕育了“情圣”司马相如的浪漫才情，造就了司马相如和卓文君“凤求凰”的伟大爱情，被千古流传，为世人景仰。嘉陵第一桑梓旅游区内，夫妻树与连理枝、神龙泉与龙角圣水、太阳岛与月亮岛、嘉陵江与漫滩湿地构成的太极图等自然奇观，无不展示着浪漫情调，使司马相如故里成为千古浪漫的爱情圣地。
　　（四）古人天地人合一理念的展示台。至今1500余年历史的相如故城，是南北朝梁代以后嘉陵江二级台地上仅存的、全国唯一的一座州县同治的太极太玄城，专家誉为“巴蜀风水太玄城”、“天地自然之图上的秀珍古城”、“太极图相如故城”，生动地展现了古人天地人合一的理念。与相如故城隔江相望、依山而建的码头古镇——周子镇，是嘉陵江流域仅存的原味码头古镇，至今仍保留了1000多米的4条古街区，成为嘉陵江边一颗耀眼的明珠。相如故城和周子古镇被命名为省级文保单位、省级历史文化名城、省级卫生城市，正全力申报国家级文保单位、国家级历史文化名城和创建国家级卫生城市。今年，周子古镇被纳入四川旅游新产品之“城南旧事——原味古镇之旅”精品线路。
　　（五）中华农耕文明耕、桑、渔的典型代表。耕、桑、渔历来是嘉陵江流域传统农耕文明的典型代表，至今存活在相如故里。沿江林盘聚落的树庄，漫山催牛劳作的农民，江中撒网捕鱼的渔夫，以及古镇上的打铁铺、剃头铺、药铺、小吃铺等构成了情趣盎然的原生态农耕生活情趣图。在民间广泛流传的船工号子、蚌舞、水龙舞、草龙舞、婚嫁风俗等非物质文化遗产，成为了嘉陵江流域农耕文明的活化石。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 18:49

中华农耕文明耕、桑、渔的典型代表。耕、桑、渔历来是嘉陵江流域传统农耕文明的典型代表，至今存活在相如故里。沿江林盘聚落的树庄，漫山催牛劳作的农民，江中撒网捕鱼的渔夫，以及古镇上的打铁铺、剃头铺、药铺、小吃铺等构成了情趣盎然的原生态农耕生活情趣图。在民间广泛流传的船工号子、蚌舞、水龙舞、草龙舞、婚嫁风俗等非物质文化遗产，成为了嘉陵江流域农耕文明的活化石。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 18:52

2007年来，蓬安县委、县政府提出了建设“充满实力的丘区经济强县、充满魅力的文化旅游名城”的奋斗目标，并将旅游产业作为三产龙头来定位，当作富民产业来培育，确立了“县委统揽、政府主导、企业主体、市场运作、社会参与”的发展思路，举全县之力、集全民之智，大力推进嘉陵第一桑梓旅游区建设。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:06

编制精准的旅游发展规划。我们以打造全国性乃至世界性旅游目的地为目标，高起点、高标准编制了《嘉陵第一桑梓旅游区商业运作策划》、《嘉陵第一桑梓旅游区总体规划》和《嘉陵第一桑梓旅游区控制性详细规划》等。整个旅游区沿嘉陵江两岸分布，由一江两岸三段四功能片十三区组成，主题定位为中国最浪漫的休闲家园，辅助主题为司马相如故里和嘉陵江最后的码头古镇。规划分三期开发建设，一期主要打造嘉陵江最后的码头古镇品牌。目前，一期工程已全面完成，建成了滨江文化休闲区、龙角山景区和周子古镇景区三大核心景区，加上嘉陵江水上游览区总面积达到了10平方公里，成为了山、水、城相依相融，自然人文景观交相辉映，集观光、休闲、度假、娱乐、健身为一体的复合型旅游景区。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:10

嘉陵江船工号子

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:11

嘉陵江船工号子　　　文 / 邓四平

　　故乡有条美丽的江，名字叫做嘉陵江。记忆里，故乡的江水永远泛着粼粼的清波，倒映着蓝天上的白云朵朵，油油的水草在江底招摇，调皮的鱼儿在白云碧草间游弋……
　　当年，千里嘉陵江上百舸争流，商贾云集，木材、丝绸、盐巴、农副产品和日用品全靠船只运进运出，拉纤的船工在那时就起着关键性的作用。靠人力推动或拉纤航行，少则数十人，多则上百人的江上船工，用号子来协调集中力量。滚滚嘉陵江，由此产生了一种富有力量的水上歌谣———嘉陵江船工号子。
　　嘉陵江船工号子是一种原生态的劳动号子。声嘶力竭的呐喊，气壮山河的吼唱，如泣如诉的呼唤，真情实意的宣泄，句句情真，字字意切，荡气回肠，至今依旧令人震撼不已。
　　“嘉陵江上啊，求碗饭哦。身背纤索哦走广元！要问路程哟有多远呐，祖祖辈辈走不完！寒冬腊月睡木扳，光着屁股去推船。吃饱又怕肠整断，饿肚拉船打偏偏。爬滩脚杆打闪闪，下滩脚在浪里钻！哟—嗬—嗬……哟—嗬—嗬……”
　　“想我们船工生活惨，风里来浪里去牛马一般；拉激流走遍了悬岩陡坎，头老打头老骂血汗吸干；衣无领裤无裆难把人见，生了病无人管死在沙滩；船打烂葬鱼腹尸体难见，抛父母弃儿女眼泪哭干。”
　　旧社会船工地位低下，生活贫苦，劳动艰辛，船工号子便充满了无比的悲戚和愤懑情调。
　　正因为来源于真实的民间，所以船工号子内容生动丰富，真实自然。船工号子流传至今，已有上千年久远的历史了，船工号子的作用便是使劳动者忘记疲劳，以齐功力。“一唱众和”是其独特的表演形式，“领唱”由号子头担任，有时领唱者看山唱山，看水唱水，即兴演唱。“和唱”则由众船工担任。一领一随，一唱众合构成了和谐的声乐合唱形式。号子头根据江河的水势、水性不同，明滩、暗礁对行船存在的危险性，根据摇橹扳桡的劳动节奏，编创出一些不同节奏、不同音调、不同情绪的号子，如船行上水拉纤时，要唱“大斑鸠号子”、“幺二三号子”、“抓抓号子”、“蔫泡泡号子”，此类号子一般旋律性强，拉纤时船工很累，可以缓解拉纤船工的紧张情绪；船行下水或平水时，则要唱“莫约号子”、“桡号子”、“二流摇橹号子”、“龙船号子”等，此类号子音调悠扬，节奏不快，适合扳桡的慢动作，也是船工在过滩、礁的紧张劳动后，得以体力精力上的劳逸调剂；闯滩时，唱“懒大桡号子”、“起复桡号子”、“鸡啄米号子”，此类号子音调雄壮激烈，具有强烈的劳动节奏特点，以适应闯滩的行船需要。
　　船工号子的唱词也是十分丰富精彩的，往往以沿江的地名、物产、历史、人文景观为题进行编创，具有丰富的知识性和趣味性。如“大斑鸠”“小斑鸠”“数板”“橹号子”“嘉陵江两岸有名堂”等等，无一不彰显出生动活泼、幽默诙谐、五彩缤纷、雅俗共赏的民间艺术特色：
　　“谷子发芽慢慢青，人要相交才知心，不怪小妹情义浅，浅水淘沙渐渐深。”
　　“金鸡叫哟天发白，我拉着郎君舍不得，要问郎君几时还呀？桃子开花等明年。哟嗬哟嗬，哟嗬哟嗬，桅台左，桅台左，桅台左！”
　　“乡里大姐上街来，黄泥巴缠脚大花鞋。走到船边歪一歪，莫非她要上船来？”
　　“妹是天上一颗星，哥是河里水清清，不要说是隔得远，太阳落坡就相亲。”
　　“山又高，路又窄，石头光光走不得，哟嗬哟嗬，哟嗬嘿哟嗬，沉江口，两分手，恩爱夫妻难长久！”
　　“背时哥哥不是人，把我哄进芭茅林，扯起一个扫堂腿，不管地下平不平。”
　　领唱的号子头编唱号子时，更要把沿江的滩口和风土人情尽收于唱词中，过去的老艄翁、号子头因长年行船于长江中，不管水涨水落，沿江的明礁、暗堡，水经流速，牢记于心，积累了丰富的行船知识，保证了行船的安全。
　　嘉陵江上行船，船工们最怕的事情莫过于翻船，船只一旦翻掉，船工往往非死即伤。在岸上看到急得直跺脚。千钧一发之际，另一路船工就会马上气喘嘘嘘赶到，扣上胳膊一帮衬，船动了。撑船的大呼“稳起”，纤夫则叫“避开”。一直到把船拉出险滩急流，所有的船工才松口气，躺到地上喘粗气。像这样的事情，船工们之间是不说谢的，他们经常这样你帮我，我帮你，已经成了共识。
　　船工在船上还有很多忌讳，“龙王脊背上的船老二”，吉凶祸福观念极强。在船上，碗不能叫“碗”，要叫“莲花”。莲花是吉祥物，碗则有“装水”的意思，船上人忌讳。筷子叫“蒿竿”，就是篙，是撑船用的竹竿。姓陈的人得改叫“老张”，因为“陈”谐音“沉”，那还了得！所以得赶紧避开。
　　由于时代的进步，社会的发展，那过去的人力拉动的木船现在早已被机动船所取代，顶烈日，冒酷暑，跋险山，涉恶水，嘉陵江上船工们那沧桑的背影和吼唱船工号子那艰辛悲壮的场景也已成为了一种遥远的记忆。
　　如今，在党和政府对文化工作的高度重视下，嘉陵江船工号子已经成为了一种珍贵的非物质文化遗产受到保护了，每每重新听到那搬上舞台演唱的荡气回肠的嘉陵江船工号子时，我们感到无比欣慰的是今天的我们居然都有幸遇上了改革开放这样一个幸福而伟大的时代……

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:18

周子古镇，系相如县建县即南朝梁代以来，陆续兴起的一座码头古镇。该镇位于嘉陵江左岸傍于新县城，以上河街、下河街、盐店街(又称红军街)、顺河街四条古街为主，古镇兴起于南朝梁代，繁荣于唐代，至今已有1500余年历史。古镇三面环山一面环水，水陆交通便捷。周子镇原名舟口，又称舟镇，取嘉陵江上往来舟船皆停泊于此之意。宋代理学鼻祖、《爱莲说》的作者周敦颐，世称濂溪先生，因仰慕汉朝大文学家司马相如横溢的才华和一曲凤求凰浪漫传千古的爱情经典，于是乘船专程到古相如县来朝圣怀古，蓬安士绅学子慕濂溪先生学识人品，闻讯列队于驿马道旁，欢迎并盛情挽留濂溪先生逗留舟镇讲学。宋以后，修爱莲池，建濂溪祠，立石碑刻铭诗以作纪念。因此，舟镇从此更名为周子镇。
　　周子古镇的码头，至今虽历经千年风雨沧桑岁月的洗礼但依旧保存完好，千年以前濂溪先生于此登临古镇。古渡码头依江而建，仿佛一个古朴典雅的古时点将台一般。“周子古渡”四个大字，雕刻在江畔的青石墩上，赫然醒目，古朴中彰显着典雅，大气中透露出厚重。整个古渡码头均是青石板和青条石铺砌而成，直接伸入江水之中，有的石板至今仍可看见当年南来北往的商贾赶马驮运货物时走过的马蹄印痕；那拴靠船只粗大的铁链，仿佛依稀诉说着古码头往昔的繁华和岁月的峥嵘。如今的古码头上，青铜雕塑着驮盐的船工，贩运货物的马夫，赶场的农妇，那码头石头墙上还雕刻着《嘉陵江船工》、《司马相如与卓文君》、《凤求凰》等等浮雕作品，完整而生动地再现了周子古镇码头悠久的历史与厚重的人文。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:20

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:25

走进周子古镇景区的怀抱。“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐。”那儿时童谣里的记忆在古镇里依旧保存完好。走进古镇，可以看见一家唐姓兄弟的打铁铺，这个打铁铺是周子古镇古商铺的一个缩影，至今已逾上百年历史。看着火炉中迸溅出的铁花，听着叮当叮当作响的打铁声，你会以为时光流转，仿佛梦回到了远古的生活。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:27

建立科学的创建责任体系。将创4A工作作为“一把手”工程纳入全县重点项目，实行“一个创建项目、一位县级领导、一个责任体系、一套工作班子”的责任机制，强力推进。根据国家“一标三则”和创4A实施方案，确定了124个大项、214个得分点、921分的创建目标，分解细化给47个责任单位，纳入年度目标考核。严格执行创建质量标准，由技术指导组、创4A办、县旅发办逐级对项目的设计、程序、施工把关，邀请省、市A评专家现场指导，确保创建质量。

浪天迹涯 · 发表于 2010-3-15 19:29

恩，很好！赞一个，辛苦了哟！

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:30

　走进周子古镇，那爱莲池委实是不得不去一看的风景。爱莲池就位于一条叫“水井湾”的小巷深处，老远就可以看见池前坝子里一方雪白的假山石，小巧玲珑，石头雪白，石质细腻，高约二三米，宛如飞来仙石，假山石正面镌刻有：“爱莲池”三个大字，流水行云一般，十分醒目，老远看去，活泼的笑脸一般，仿佛正盛情欢迎你的光临。走近细观，更宛若三朵鲜艳的红莲绽放石上，让人倍感亲切而神奇。如今的爱莲池池面并不太宽，大致二三亩之地，池塘上建有别致的小亭，飞檐翘拱，雕梁画栋，小亭与池岸以曲折宛转太极图一般造型的栈道相连，错落有致，别具匠心，可让人直通池塘深处。池中单独开辟而出的小池，植有莲荷，时值初夏时节，碧绿的新荷，刚刚冒出碧绿的叶片，紧紧地贴于水面，上面水珠滚动，晶莹剔透，鲜艳的睡莲次第盛开，那一抹抹新鲜的绿意，在炎热的夏日给人无限的凉爽和惬意。登上池岸，便是“濂溪祠”。祠堂占地数亩，雪白的粉墙，金黄的琉璃瓦片，外筑高大的围墙，墙里墙外，绿树环绕，鸟语花香，空气清新，给人的感觉十分静谧安详而和谐，俨然一个清心修性的世外桃花源。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:32

恩，很好！赞一个，辛苦了哟！
浪天迹涯发表于 2010-3-15 19:29 http://www.mala.cn/images/common/back.gif

谢谢远在山东的蒋哥关注家乡的旅游事业。
不辛苦，这是我的本职工作。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:34

　走出濂溪祠，回到古街。拾级而上，出现在面前的便是万寿宫：万寿宫始建于明代，是迁来古镇的江西人筹资建设的，因此又叫江西会馆。万寿宫是江西人祭祖、交流、集会的场所，占地3000m2，整个建筑为单檐悬山式风格的单进四合院，高大的门楼上设有戏台，正殿里供奉着许真君，两层的回殿是休闲的场所。破“四旧”时，门楼、戏台、正殿、二层回殿均被拆除，只留下了改成普通民居风格的一层回殿。
　　万寿宫大门正对面的墙壁上，用青石雕刻着深浮雕九龙戏宝图。其活灵活现的形态，仿佛九条龙正在盘旋飞腾，使得满壁风生水起灵动神奇，表现出雕刻者高超的技艺和古镇人民美好的祁愿。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:37

继续前行，登上数百步琴键一般的平平仄仄的青石阶梯，便可看到一方紫红色的宣传介绍牌，上面写着“濂溪先生讲学处”，如今仅存一方高大班驳的照壁，穿越千古的时光，照壁的正面是周子茶楼，那是当年周敦颐在古镇讲学时，前来求教的学子们等候、交流和切磋的地方。现今的茶楼经过精心修缮。在此饮茶，有说不出的清幽和惬意，既可以释放心情，又可以欣赏龙角山的峥嵘和嘉陵江上的美景，感受古镇人的闲情逸致。

山水如画 · 发表于 2010-3-15 19:49

继续前行，登上数百步琴键一般的平平仄仄的青石阶梯，便可看到一方紫红色的宣传介绍牌，上面写着“濂溪先生讲学处”，如今仅存一方高大班驳的照壁，穿越千古的时光，照壁的正面是周子茶楼，那是当年周敦颐在古镇讲学时，前来求教的学子们等候、交流和切磋的地方。现今的茶楼经过精心修缮。在此饮茶，有说不出的清幽和惬意，既可以释放心情，又可以欣赏龙角山的峥嵘和嘉陵江上的美景，感受古镇人的闲情逸致。
　　继续往前走，便走进了红军街，那是当年红军曾经路过的一条小街，小街以前并非此名，先前贩卖盐巴的盐商云集此街，故称“盐店街。”上个世纪30年代，张国焘、徐向前领导的红四方面军由此街经过强渡嘉陵江，从此小镇人民为了纪念红军队伍，便将小街更名为红军街了。现在的红军街的高大石墙上还留存有当年红军留下的“武装保卫苏维埃”等标语石刻。街里的有高大碧绿的连理枝、金银花，还有当年托运盐巴经过的商人歇脚拴马的拴马孔，更为吸引人的是那家家户户门前的鹅卵石，据说那既是古镇人家歇息时的天然小凳子，又是家家户户辟邪的镇宅之石。
　　红军石刻标语旁边是周子客栈，当年周敦颐下榻的这个客栈，是经典的川东北民居风格的建筑物，其独特的造型，充分体现着设计者的匠心独运。院内两株古老的黄桷树，距今均有数百年历史，它无声地诉说着过去，成为了客栈历史的最好见证。如今的周子客栈已经改造成为了古色古香的四星级酒店，共有两层，占地约2000m2，能同时容纳300多人居住、餐饮和休闲。其优越的地理位置，清幽静谧的环境，五星级的设施设备，让人身心舒畅。