话说当年的潘金莲,因为自觉自己沉鱼落雁,生的足以戏弄潘安,就看不上了自己那身材矮小的三寸枯树皮——武大郎。这也难怪,当时处于北宋年间,盛唐时期中华女人的独立意识逐渐觉醒,在科技文化最为发达的封建这一时期,女人也可以追求自己的幸福。潘金莲就是这种启蒙最早的女人之一了。对爱情至上(唯美)主义者来说,物质不是追求的主要目标,而要看感觉。潘金莲无疑对武大郎是没有什么感觉的。感觉这种东西其实最原始,从赵忠祥老师主持的《人与自然》栏目里,我们经常能够搜寻到这样的信息。动物之间的感觉是为了交配,而选择谁交配靠气味,身材(相貌)。人进化了这么多年,其实也没有什么进步。在爱情上的互相吸引,说的好听点,叫做感觉,不好听那就是原始的动物性。
在物质主义盛行的今天,其实具有动物性的择偶方还是应该受到尊敬的,因为他们眼里没有人类世界(也称世俗)的物质观念,择偶把物质看淡了。我们称这群人为爱情唯美主义者。潘金莲放在当下,绝对应该是一个爱情唯美主义者了。为什么这么说呢?
因为,细心研读水浒就会发现,武大郎其实是一个有产的小康家庭。
武大郎虽说长得丑点,但是他不缺钱。《水浒传》对他的描写也充分证明了这一点。武大郎经营着一家炊饼店,并且有一个大的门面房,楼上楼下。这在今天无疑是一个生活富足的个体户,有房,并且还是门面房!要知道,北宋时期的生活水平低下,人们大多以农业劳动为生,武大郎能够在城市拥有这些产业,实属不简单。这条件要放在今天,就算他武大郎再丑,上门说媒的都能踏破门槛。只可惜,那武大郎命薄,生在了北宋时期妇女启蒙运动的前夜,偏偏又遇到了一个爱情唯美主义者潘金莲。
再说王婆,也算是一茶楼的老板娘,这年头,茶楼生意一个比一个火,一泡茶,上千元,都是暴利,没几两银子是不敢去茶楼装逼的。王婆有眼光,看到了千年之后的市场行情。话又说这西门庆,他有什么资格在清河县的武氏家族门前撒野?西门庆就是一个做生意的,不过他的行当也是暴利,开医药公司的,还是连锁,有点类似今天的同仁堂。钱呢,可能比武大郎多一点,因为行业好啊,君不见几千年过去了,卖药的还是一个比一个富。钱多也不能狂啊,为什么?因为武松厉害。武松那官职,虽说不大,可放在今天,也算是一个县的公安局长啊。西门庆难道忘了这句话:“穷不跟富斗,富不跟官斗”。公安局什么单位,你有再多的银子,投进去也是无底洞。
可笑多情的潘金莲遇到了不要命的西门庆,这悲剧就出现了。武大郎的悲剧在于生得丑,有房有车也落得个戴绿帽,被老婆毒死;潘金莲,悲在信奉唯美主义,欲壑难填,饱暖思淫欲,有钱了还想找帅哥,偷情连命都投进去了;西门庆悲剧在于有了点钱就狂,就不识时务,那么多女人你不找,偏偏找公安局长的嫂子,这岂不是活腻了!
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