换妻并非聚众淫乱？李老师全家咋不积极参与游戏（图）

巴蜀爷们

3月3日，一贯提倡“性权利”的女社会学家李银河的一篇博文再次吸引了众多关注。在这篇博文中，李银河表示，目前我国刑法中的“聚众淫乱罪”已严重过时，建议取消。

就在社会各界热议此事时，包括南京某大学副教授马晓海在内的22名被告人因犯聚众淫乱罪，近日被南京市秦淮区检察院起诉。

　　“2007年夏天至2009年8月间，22名被告人通过网络结识之后，结伙先后在本市秦淮区、鼓楼区、玄武区等处，先后35次聚集多人进行淫乱活动。他们的行为触犯了我国刑法的相关规定，犯聚众淫乱罪。”秦淮区检察院公诉科副科长徐青果说……。

巴蜀爷们：换妻的人是没有爱的，他们只有肉欲和刺激，跟吸毒的人一样，不能跟正常人相提并论，他们是走向死亡的一群傻B的动物。李银河虽然提倡和支持换妻，但她为什么不支持他老公和她女婿玩换妻游戏？

换妻的行为肯定是不会得到认可的，不是我思想保守！以利弊权衡，换妻的好处是什么？改善夫妻生活质量？刺激？还是仅仅器官上的享受？这个话题又让我想到以前看到的一个话题：先有性才有爱，改是先有爱才有性？这种所谓的换妻把爱畸形的不成样子了，同时考虑过身体上的问题吗？病的传播得到了一个非常好的平台，时间久了难道不会出现感情上的偏见？如果支持这种所谓的游戏，那结婚的意义是什么？

人类和动物是有本质上的区别的，动物无思想，人类有思想。因为有思想，人类才会产生道德感，因为有思想，才会产生帮助人类生存发展的规则，人类社会的发展和人类思想道德规则这两者的关系可以说是息息相关，密不可分，二者互相促进，共同进步，准确的说，这两者是一荣俱荣，一损俱损的关系。

现在有些人想把人类用多少年艰苦发展才产生的正确规则，美好道德抛弃，让人类从思想上退回原始，甚至是动物的地步。那么可以预见，人与人之间的关系发生混乱的话，整个人类社会的道德规则就将被破坏，那么整个人类社会离崩溃也就不远了。个别学者，受过良好高等教育的学者，熟知人类发展进程的学者，更应该承担起引领人类思想正确发展的责任，而不应该为吸引注意力，为自身出名，在大众媒体上大放厥词，散播不良言论。

巴蜀爷们

“李银河”真不知道你是个什么鸟人?不要总以高人自居，亏你还是学历史的?什么博士生导师、教授?根本不配!!! 伟大的华夏，伟大的中国能有几千年的文明、历史，其中的道理你不是不知道吧。历史大潮中，多少国家，几个文明古国。唯中国尤存! 不要总拿“西方”和中国比，他们没有文化的沉淀。先进的科技、理念以及教育模式都要学习，也值得学习。但是内容则要择优取之。像“您”作学问，教书育人的要严谨是吧?呵呵 ，真鄙视你! 配“老师”这个称呼吗? 是否知道“引导教育”。 难怪丘成桐教授说‘现在大学生不如以前，就在于某些教授太专自己的利益，让学生为他们打工。’ 活到老学到老，你是不是该学学丘成桐教授 袁隆平教授等等。 该醒醒了，没事多修修佛，参参道，看看《论语》。

地中海之鹰

楼主厉害。

春风依旧

楼主咋了？哪根神经触动了？

李银河指换妻是道德问题不应该扯到法律层面而已。

真正玩换妻游戏的伟大人物，锤子大爷敢说他们。更不要说用法律切制裁他们了。

bbirds

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凤栖梧桐

王小波都走了十多年了……

包子有馅了

又咋个了嘛，人家愿意啊

zhno1

我不赞同你的观点，但是坚决捍卫你说话的权利。。。。。。。。。

心明

“总经理是千万富翁，下面的应该是百万富翁”

zph126

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小网点

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啃咸菜谈天下

好色的平民阶级都应该支持李银河
啃咸菜谈天下


　　两会又来了，两会期间，提案无数，其中李银河的一个提案：建议取消聚众淫乱罪，引起了大家的广泛热议。
　　许多人都在骂李银河。
　　但有些人是骂错了。李银河的理论对他们是有好处的，但他们不能了解这一点，结果也和大家一起痛骂李银河了。
　　那么李银河的理论对哪一部分人有好处呢？李银河的理论实际上对无权无势的平民阶级有好处。
　　为什么这么说呢？
　　什么叫性道德？所谓性道德就是如何分配女性性资源的一套规范。做任何事都要有一套规范，做爱那就更要有一套规范，没有一个规范是不行的，是会天下大乱的。女性可供做爱的功能，是一种资源，我们简称女性性资源。从人类还是动物的时候，肯定就存在着对女性性资源的争夺。为什么女性的性爱功能就能成为一种资源，而男性的性爱功能就不能成为一种资源呢？这是由雌雄两性在生殖方面利益需求的不同特点决定的。在动物界不论雌雄，所有的动物在生殖活动中的最高利益就是要尽可能多地把自己的遗传基因传播下去。动物界中几乎所有的雄性（好像只有海马是例外），在生殖活动中所付出的成本都极小，只要一点点蛋白质组成精子就可以了，而几乎所有的雌性却都要负出比雄性多得多的物质和精力。而且精子一产生就是成千上万，而卵子的产生就要比精子少得多，像人类，雌性一个月才排一次卵。正是这种付出的不对等，使雄性动物总想尽可能多地让雌性受孕，而雌性则总想让最优秀的雄性来给自己授精，并希望雄性尽量要能保持对她的忠诚，并参与到养育下一代的工作中，这样可以保证自己的后代有一个更好生活条件。正是因为这样的原因，所以女性性资源永远是一种稀缺资源，女性可供男性做爱的能力，永远都是男人们在一生中争夺的一个重要目标。
　　所以性道德说来也没有什么神圣的，不过就是男性们分配女性性资源的一套规范而已。
　　既然是分配资源的一套规范，它就一定涉及到利益分配的公平性问题，那么我们原有的一套分配女性性资源的规范公平吗？我们说：不公平。为什么？也很简单，大家睁眼看看，现在的美女们有我们平头百姓的份没有？根本就没有。有些人不但是没有美女，就是一个丑女都找不到。我们这个社会里的一套性道德是从孔孟之道那里流传下来的。它的一个要点就是：为权贵服务。有权的人就可以多搞，只要权力那一块不要出问题，你想日谁日谁，有钱的人也可以多搞两个，但是不太保险，要和有权的搞好关系，否则男女作风这个问题是可大可小的。有地位的人搞了几个女人，大家觉得很正常，没有人会吭声，但是如果没有地位的人你搞了一点风流勾当，全国人民都来声讨你了。
　　在目前这种性道德之下，美女都是给有权的、有钱的准备的。没有权没有钱的人，不但自己不能多搞几个，还要把自己的那一份贡献出来。许多“鸡”在外面赚上几年的钱，再回家找个老实的农民结婚了，这实际上就是让那个老实的农民把自己的老婆让出来给你们社会地位高的人玩了几年，除了这样解释还能怎么解释呢？
　　还有下岗工人，也有大把的人把自己的老婆让出来给别人搞。有什么办法呢？就是这样的一个性道德啊。
　　还有包二奶愈演愈烈，也是反映了传统性道德的极端下流恶劣的本质。
　　古代那些儒家信徒，他们对外是宣扬节欲的，但这只是叫别人节欲，他们自己是有机会就要乱搞的，纳妾嫖娼在儒家那里不是什么丑事，还很风雅呢！这一点你只要看看历代那些笔记小说就知道了。儒家的禁欲主义是为统治者的纵欲服务的，没有老百姓的节欲，他们到那里去搞那么多女人纵欲呢？而且还有一点，在儒家诸人那里，你地位越高，你就越可以超越一般的伦常，你如果当了皇帝，你就是搞了自己的儿媳，也没事，大家还要给你唱颂歌，比如白居易的《长恨歌》写的就是这一档子事。
　　所以传统的性道德是非常虚伪的，是为权贵服务的，小百姓不能从中得到任何好处的。
　　那么最理想的两性关系应该怎样呢？最理想的两性关系应该是这样的：在尊重女性的基础上，给女性更大的性自由，也就是说应该宽容情人关系，宽容男女之间的私情，甚至宽容性的游戏。说得简单一点，就是说如果每个男人都主宰着老婆的命运，都死死管住自己的老婆，卖淫又不道德，那我们还到哪里去找女人呢？所以对好色而又倡导平等的男人来说，只有一个办法，就是给女人更大的自由。这样所有的平头百姓都可以多搞几个女人了。
　　实际上西方国家早就这样做了，人家的社会并没有因此崩溃。我们原来的那一套性道德已经不行了，要改一改了。
　　李银河说的思想实际上就是这样的思想，只是她没有具体地说清各个阶层在这种性道德的改革上的利害关系而已。
　　要想让大家都能多搞几个，那就一定要提高妇女的地位，如果还和过去一样，女人只是男人的财产，那就不行。和一百年前相比，女人的财产属性是大大弱化了，一百年前，做为男人的一种财产，女人是不能随便给丈夫以外的人碰的，一个女人和一个丈夫以外的人握了一次手，这个女人就身败名裂了，就被人看成是个婊子了。而今天一位妇女和一个陌生男人就算跳个舞，搂抱一下，也很正常了，这是妇女地位提高的表现。将来我想女人的地位一定会进一步提高，如果提高到一定程度，只要女人愿意，她有权支配自己的性资源，她想和丈夫以外的人睡了，也不触犯道德，如果是这样，这个社会就真的进步了。女人地位高了，普通男人也可以多搞几个了，又不会让穷人出让自己的性资源，不会压迫穷人，不会激化社会矛盾，多好啊。在有限的生命中享受最大的快乐，这有什么不合适呢？
　　这样看来，李银河说的是非常正确的，中国人没必要自己害自己了，大量的性资源都被浪费了，再说现在避孕工具又普及了，又不会有生孩子之类的后果，我们为什么不能在性方面集体享受一下呢？性安全要讲，倒是真的，不要因此出了许多爱滋病就好，不过今天我想只要我们注意一点，性病是完全可以控制的。
　　我们可以不鼓励聚众淫乱，但是我们也应该支持成年男女有支配自己身体的权利。李银河建议取消聚众淫乱罪，我认为很好。
　　我想天下所有的好色的平民阶级都应该支持李银河。反正我是支持的，因为我好色，又无权无势。

啃咸菜谈天下

楼主基本上就是个传统型弱智

春风依旧

按阶级属性来分，李银河是好色的无产阶级的代表和旗手！

革命军中马前卒！

性的问题安全第一！

春风依旧

楼主基本上就是个传统型弱智
啃咸菜谈天下 发表于 2010-3-25 21:50

    咸菜是反孔的，子曰：诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”，够厉害、够正统了吧。但是，其中《野有蔓草》，却说的是一对陌生男女，几句下来，就钻进草地野合去了;P

cdlw

言论自由嘛。

罗嗦嘴

李淫合的这一理论正好给那些人面兽心的伦乱者一个合理的借口。

野道士

老潘，李淫河的老公是哪个哦？

*辣瓣*

回复 13# 啃咸菜谈天下


    哲学家。:lol

杜唐尧

王小波走了那么久，李女士寂寞啊！李教授博的不是博，是赤裸裸的寂寞啊！强烈建议李银河教授去日本东京发展！什么东京热、一本道等等，不知日本公司能看得上她么？！很难说！我十分同情李教授啊！谁让她搞不了北京热，特本道呢？！