[大千杯]走遍四川风光摄影大赛组委会紧急通知

tanwei0923

已按要求发送，请查收。

佳友

照片原片已发出,不知收到没有?

浪覆虚舟

为了证明乐山大佛不是为了治理三江水患而开凿的，我守了很多年，终于在乐山城里拍到一张峨眉山佛光（七彩光环），不知道可以参加你们的活动不？


目前，除我之外，没有第二个人拍到过。

大千传播

回复 43# 浪覆虚舟


    大赛时间已过,不过,你可将照片发在这里看看,如可,将由我配诗,收入''获奨作品集''我的诗配照专辑中,不参赛.

佳友

已将小样发出,我的QQ号是719412992,请查收.

浪覆虚舟

先发片片（原片），摄于2009年10月4日下午6点28分。摄于乐山市中区赛公桥。原片未作任何处理。以光坏为界，图左，似一仰卧的人的头像（似眉骨的地方，是现在的万佛顶）；图右，似一侧卧的人的头像(似脑门【龙角】的地方，正好是现在的金顶，十面普贤铜像也可以看见）。目的，是为了证明乐山大佛的修建，不是为了治理三江水患，而是宗教的秘密。论证随后发表在本贴后面。

浪覆虚舟

论证如下：

1   按《嘉定府志》（乐山志办网站）记载，明洪武27年（1394年）大渡河洪水，冲掉乐山城，现在的乐山古城称为“明城”；大唐帝国岑参时代的乐山城那里去了？还是按《嘉定府志》的记载“城西大佛，城南东乌尤”，说明乐山老城在大佛正对面（1990年之前的乐山大佛的老照片，可以看见大佛脚正中间有一下河梯步，说明可以到河边去，证明以前大佛脚的前面的河边上有陆地）是乐山老城。
2  现在的一切关于乐山大佛的“故事”，都是所谓的《韦皋碑》为依据，韦皋在蜀的时间——803年，疑问是

浪覆虚舟

论证如下：

1   按《嘉定府志》（乐山志办网站）记载，明洪武27年（1394年）大渡河洪水，冲掉乐山城，现在的乐山古城称为“明城”；大唐帝国岑参时代的乐山城那里去了？还是按《嘉定府志》的记载“城西大佛，城南东乌尤”，说明乐山老城在大佛正对面（1990年之前的乐山大佛的老照片，可以看见大佛脚正中间有一下河梯步，说明可以到河边去，证明以前大佛脚的前面的河边上有陆地）是乐山老城。
2  现在的一切关于乐山大佛的“故事”，都是所谓的《韦皋碑》为依据，韦皋在蜀的时间——803年，疑问是

浪覆虚舟

论证如下：

1   按《嘉定府志》（乐山志办网站）记载，明洪武27年（1394年）大渡河洪水，冲掉乐山城，现在的乐山古城称为“明城”；大唐帝国岑参时代的乐山城那里去了？还是按《嘉定府志》的记载“城西大佛，城南东乌尤”，说明乐山老城在大佛正对面（1990年之前的乐山大佛的老照片，可以看见大佛脚正中间有一下河梯步，说明可以到河边去，证明以前大佛脚的前面的河边上有陆地）是乐山老城。
2  现在的一切关于乐山大佛的“故事”，都是所谓的《韦皋碑》为依据，韦皋在蜀的时间——803年，疑问是

浪覆虚舟

论证如下：

1   按《嘉定府志》（乐山志办网站）记载，明洪武27年（1394年）大渡河洪水，冲掉乐山城，现在的乐山古城称为“明城”；大唐帝国岑参时代的乐山城那里去了？还是按《嘉定府志》的记载“城西大佛，城南东乌尤”，说明乐山老城在大佛正对面（1990年之前的乐山大佛的老照片，可以看见大佛脚正中间有一下河梯步，说明可以到河边去，证明以前大佛脚的前面的河边上有陆地）是乐山老城。
2  现在的一切关于乐山大佛的“故事”，都是所谓的《韦皋碑》为依据，韦皋在蜀的时间——803年，疑问是

浪覆虚舟

论证如下：

1   按《嘉定府志》（乐山志办网站）记载，明洪武27年（1394年）大渡河洪水，冲掉乐山城，现在的乐山古城称为“明城”；大唐帝国岑参时代的乐山城那里去了？还是按《嘉定府志》的记载“城西大佛，城南东乌尤”，说明乐山老城在大佛正对面（1990年之前的乐山大佛的老照片，可以看见大佛脚正中间有一下河梯步，说明可以到河边去，证明以前大佛脚的前面的河边上有陆地）是乐山老城。
2  现在的一切关于乐山大佛的“故事”，都是所谓的《韦皋碑》为依据，韦皋在蜀的时间——803年，疑问是

qqhh-2006

为了证明乐山大佛不是为了治理三江水患而开凿的，我守了很多年，终于在乐山城里拍到一张峨眉山佛光（七彩光 ...
浪覆虚舟 发表于 2010-4-6 07:46

    支持虚大爷:handshake

大千传播

这次影赛的故亊多,才论证确认了qqhh-2006 的笫一张乐山睡佛照片,现在又出现了虚大爷的笫一张在乐山市内拍摄的峨眉山佛光照片,其意义非同小可,我为你重开一帖,虛大爷请将有关內容转帖过去

浪覆虚舟

其实，我发现乐山大佛的秘密，是从研究乐山大佛的风水中发现的，为了证实我的推测，等了很多年，才在乐山拍到了峨眉山的佛光，也请教了乐山很多老人（因为他们也曾经见过，可惜没拍到，因为出现的机会太少，而且出现的时间很短，估计以秒计算）。

韦皋碑的真实性，我没有研究过。但是，在韦皋碑之前的所有文字历史中，目前我没查到过关于修乐山大佛是治理水患的文字资料。宋朝的苏轼、范成大、陆游等，有大量文字提及。

在公元713年——803年，乐山大佛，也算是浩大的工程，让人不解的是：

最让我感到奇怪的是，韦皋的美女秘书薛涛（历史记载，好像在乐山竹公溪白岩山一带住过2年多一样），一身作诗很多，居然对乐山大佛没有一字提及（对凌云寺有，对乐山大佛没有），奇怪！

作为岑参的铁哥门的诗圣杜甫，路过乐山（嘉州），也只字未提乐山大佛，奇怪！（但杜甫却作有乐山其他地方的诗）

较早的约公元725年，诗仙李白从成都出发去重庆，在平羌关留下千古之《峨眉山月歌》，却也是只字不提乐山大佛，奇怪！

浪覆虚舟

昨天晚上，是网站的服务器出了问题，不是我故意发的几次，请大家理解。

浪覆虚舟

乐山大佛不是“治理三江水患”的理由：

1   洪武27年（1394年）之前，三江汇流，并不在乐山大佛的位置，而是在乌尤寺以下，汇流的冲击岸线明显。既然大佛位置不是三江汇流的地方，“治理三江水患”从何说起？

2   用90年的时间，花如此大的费用，治理局部（从前山门算到乌尤寺，就1公里多点）水患，不符合水利工程治理的基本常识。韦皋碑之前的任何记录中，乐山（嘉州）都没有水患记录，而在《资治通鉴》中，公元38年（或65年，肯定是一世纪）犍为水患却有详细记录。

3   用90年的时间，治理一个险滩，也不符合航道治理常识。况且，在盐铁制时代，航道是国家经济动脉，航道整治是政府的事情，沿江都有关隘、军队保护航道。个人是不能整治航道的，整治好了倒是不说了，整治坏了引起断航，事情就麻烦了。在五胡乱华以前，乐山大佛一段航道也没有险情记录（其他地方，航道险情记录详细），在宋代才出现了“佛前滩”的名词，显然滩的出现是在大佛建成之后的事情；正好也说明了，大佛的建造者门曾经对大佛水下岩体，进行过重大保护工程，引起河势重大变化，才出现了“佛前滩”。

看不惯就说

请问入围还需传原片吗

喜绕维萨

已按要求发送，请查收。

一帆烟雨

回复 9# 一帆烟雨


    45,曹枝清需补原片

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原片己收到了