赞歌当高调，也别太离谱zt

一树幽花

文/知风

    爱美之心，人皆有之。追求美，彰显美，无不隐含着获得赞美的潜意识。所以，对人的赞美也是一种生活方式，在给人愉悦的同时得到相应的回馈。但当这种赞美成为一种技巧时，唱赞歌就成了一种廉价的讨好方式。诚然，生活中有不少值得歌颂的事迹，不需要多少技巧也能让人唱自肺腑，而要用技巧唱出来的赞歌，大抵是别有用心的——比如，“纵做鬼，也幸福。”

    如果在一个略嫌缺少色彩的世界里，适当的点缀也是十分必要的。这就如即使住在陋室中，也可以摆上一盆鲜花调剂一下气氛，实在没有鲜花，人造的塑料花也不会比鲜花逊色多少，有时还更艳丽——人造的嘛。这样的装饰在我们的生活中并不鲜见，不管是个人还是团体。所以，从事这份装饰工作的人，总会用高调谱写出一曲曲赞歌，直唱得莺歌燕舞、振奋人心。

    但是，凡事都得有个度，唱赞歌也然。如果为了某些人想听赞歌而不顾场合，不分事由，在别人忍不住哭泣的时候大唱赞歌，八成是会挨骂的。汶川大地震时，面对数万死难同胞，某著名学者唱出“纵做鬼，也幸福”的赞歌，当时就遭到了一片骂声。这大概要怪这首赞歌不够有技巧，说幸福是受欢迎的，做鬼是谁也不愿意的，这样的赞歌即使不用“归谬法”推理也已具备了十分的荒谬。但是，不经过“归谬”推理就不足以显得荒谬的赞歌还是此起彼伏的。这可能要归结于赞歌还是主旋律的风格。

    在今年5•12地震两周年纪念日，有媒体报道说，“地震摇了2分钟，都江堰前进了20年”。这大可归纳为赞歌，“前进20年”是鼓舞人心的。但凡是经历或目睹了这“地震摇了2分钟”惨状的人，怎么也无法把“前进20年”当成赞歌来唱的，想唱出什么呢？举个例子就知道该不该欢欣鼓舞了：一辆本该用二天时间开到山下目的地的车坠崖了，幸存者是不是该为用几十秒就走完了二天的路而欢呼呢？又比如，在汶川地震二周年际，有人也许为了用赞歌鼓舞人心，说出了“地震震出了一个新四川”。这是事实，什么也没有了，现在有的当然都是新的。但唱赞歌者有没有想过，这在歌颂救灾成果的同时也在感谢地震，让人无法定义灾难的性质，如此高调动听的赞歌，愚钝的人也许会盼着地震来改变自己的命运了。要知道，灾难带来的痛苦毕竟不是一个新生儿分娩时母亲可以笑着忍受的疼痛。新四川是在全国人民的支持下，在党中央和当地人民的努力下重建的，而不是“震出来”的。

    不是笔者咬文嚼字，而是我总觉得某些喜欢唱赞歌的人，太注重了些什么，而忽略了些什么。就像同样看到过的一篇报道，意思是说汶川震后重建的一些民宅堪比高档别墅。这作为赞歌是够高调的，别墅本来就是高档住所，不知高档别墅会到什么程度？我愿意相信有这样的高档别墅，更希望经历过大难的同胞们住上这样的高档别墅。但拿这样的高档别墅来歌颂灾区重建怕是不合适吧？如此高调的宣传，不应该用在饱经苦难的灾民身上，这就好比某家的孩子被车撞死了，得到了巨额的赔款，用这些钱盖了房，买了车，我们有必要去恭贺和赞美吗？再则，也要顾及一下抗灾救灾中卖了房子捐款的，下岗失业甚至乞丐捐的捐款，他们读此新闻会有什么样的感受？

    其实，在媒体上放言也是受一定限制的，这就有必要对那些不合时宜的赞歌加以筛选，不能因为听上去好听，就纳入主旋律了，有时却是适得其反的。就拿有些赞歌来说，与其说是颂扬，还不如说是寒碜。比如某个领导说了一句很常识性的话（也许因为现在的干部说错话的新闻太多），有人就如获至宝，又是盘点，又是归纳，深怕普通民众不懂，反复启发“为啥？”“说明啥？”其实不就说了一句应该说的话嘛，或者说这次没说错话而已。但是，总有人对此津津乐道，非要说出不同凡响。这种犹如夸奖一个十多岁的孩子会走路了似的硬拍马屁，只能让人掉一地鸡皮疙瘩。

    因此，赞歌故不可少，但请别太离谱。

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刚才我还看见了呢.